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QUOTE(六子 @ 2008年01月09日 Wednesday, 06:55 PM) 支持支持！！！！ 2069015 呵呵! 谢谢支持!

QUOTE(山区崖佬 @ 2008年01月09日 Wednesday, 07:03 PM) 2069024 《大国空巢》14章第1节 老有所养,谁来养? 初稿2004年发表于人民日报《中国经济周刊》第42期(总第275期)：http://www.zgjjzk.cn/document/2004/200442/cz01.htm，被“网易财经”评为2004年11月份中国财经新闻“TOP-10”第八...

QUOTE(山区崖佬 @ 2008年01月09日 Wednesday, 06:57 PM) 仲大军：《大国空巢》序 北京大军经济观察研究中心主任 仲大军 2007年3月22日 易富贤先生投入大量的研究精力写出了《大国空巢》这本书，里面既有详实的人口学研究数据，又有大量的国内外历史知识，虽然我没有完全看，但知道此书的主要目的还是批评我国过度计划生育的问题。...

仲大军：《大国空巢》序 北京大军经济观察研究中心主任 仲大军 2007年3月22日 易富贤先生投入大量的研究精力写出了《大国空巢》这本书，里面既有详实的人口学研究数据，又有大量的国内外历史知识，虽然我没有完全看，但知道此书的主要目的还是批评我国过度计划生育的问题。 自20世纪70年代以来，我国义无返顾地投入到计划生育和独生子女的工作中，取得的成就是巨大的，少生了几亿人口，使这一时期的中国抚养率大大降低了。如果没有严厉的计划生育措施，中国的人口今天可能达到16亿人，如果真是这样，今天的中国经济和社会就是另一个样子了。...

　人民网> > 文化> > 播报2007年10月15日http://book.people.com.cn/GB/69398/6378873.html 　　光明网《光明观察》周刊首页> 读书・钩沉2007-10-13 　　http://guancha.gmw.cn/content/2007-10/13/content_682998.htm 　　《大国空巢》摘要导读 　　易富贤 　　茅于轼、仲大军作序，由南怀瑾支持、王小强（原国家体改所常务副所长）主持的大风出版社出版。全面系统反思中国的计划生育政策。 　　...

《大国空巢》后记 易富贤...

您所在位置：光明网 - 光明观察 - 学术观点 辩证看待中华传统生育文化 易富贤 光明观察刊发时间： 2006-11-21 http://guancha.gmw.cn/show.aspx?id=2062 古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。...

QUOTE(hd136302 @ 2006年06月14日 Wednesday, 04:20 PM) 涯话得名于其语言第一人称“我”读音为“涯”，本字是“我”字，涯话音ngai，普通话没有“ng”这个声母，所以用普通话无法准确表达“涯话”这个名词，只能去掉声母ng，而起其谐音“ai”，这样一来，就称涯话为“哎话”，这是极其错误的。 涯话是客家话在粤西和桂南地区的称呼，是他称也是自称。得名比“客家话”一词早。...

QUOTE(榕木头下的顽童 @ 2006年04月21日 Friday, 12:16 AM) 资料越来越多了，大家帮忙继续收集。谢了。。。。。。 山区崖佬兄弟，我爱你！给我抱一抱！亲就免了，哈。。。。 1124863 崖佬可是个臭男人，不怕臭咱就抱一抱吧，哈哈。

QUOTE(榕木头下的顽童 @ 2006年04月21日 Friday, 12:36 AM) 余讲行非常对，涯爱余！ 1124877 涯也爱余呀，呵呵！

粤西客家人的来源，最早是崖山战败的义军，已成为广大客家研究者的共识。当时，他们大多在以新会赤坎为中心的地区生活。清咸丰年间，新会赤坎土人在朝庭默许、暗中支持下，和客家人发生长达近二十年的械斗，死伤、失失踪近六十万，多为客家人，太平军在梅州地区彻底失败后，蒋益丰出面调解，将客家人“安置”往高州（今茂名）、廉州（今廉江）海南一带自谋生路。史称“仇客分声”此外尚有从福建等地浮海而来的客家人............

以下是谭元亨最近的论文《客家民系形成新探》 http://www.kjrcn.com/web/Article_Show.asp?ArticleID=90 有兴趣的朋友不妨看看。

　粤西土客大械斗之前，在嘉庆年间，在粤东博罗、东莞一带，土客械斗，令山河失色，好不容易平息下来。目睹这一悲剧经过，执教于惠州丰湖书院的徐旭曾先生，终于守不住沉默，召集门人弟子说：你是客家，我是客家，我们都是客家，千百年来，我们纵然为饱学之士，却总为土籍侮之为“獠”、“缭簟币晕我们是不开化的种族。我们本自中原来，乃衣冠士族之后，只因千年战乱，才辗转迁徙，到这南夷之地.......徐旭曾滔滔不绝，讲出客家来源、讲到客家语言、风俗、习性种种不同，于是其门人弟子记下其所言。收入和平<徐氏族谱> ，第一次为客家人正名。 　　徐旭曾在<丰湖杂记> 中有一段精辟论述：...

QUOTE(风云阳光 @ 2006年04月12日 Wednesday, 11:19 PM) 不知楼主有没有看过凤凰卫视中文台对客家人的发源地？其实客家人真正是在河南与陕西连接边界的黄河边迁移到福建等地再迁到茂名地区的． 1089899 凤凰台的报道，其实很简单。《客家源流考》祥细考证了客家人的迁移路线及时间，凤凰台的报道依据大多出自这本书。...

QUOTE(海堤2046 @ 2006年04月12日 Wednesday, 12:11 PM) 按照迁移规律，迁移是沿着交通要道和河流表逐步迁移的，为什么涯佬那么早就迁过来了，是居住在非交通要道和河流地带，而居住在交通便利、商业发达、土地肥沃的交通要道和河流地带的是广府和福佬民系，是不是涯佬主体是百越民族，然后才是汉民族的融入。 1085533 关于客家文化的书籍文章不少，著名有有罗香林的《客家源流考》、《客家研究导论》。可惜至今都无缘拜读。因这是上世纪三四十年代成的书。因此不好找，一般图书馆都难以找到。华南理工大学客家研究所江金波用的还是影印本。更别说我们普通人了。...

QUOTE(海堤2046 @ 2006年04月12日 Wednesday, 11:57 AM) 专家一般认为，客家方言保留、沿用许多古语和中州音韵，同时又受到了粤语的影响。不过从客家民系的血缘系统上看，他们仍然与古越民族有较大的血缘关系，另外还有瑶族的加入，其次才是中原汉族的融入，并非是传统的客家研究所认为的北方移民的结果。所以说客家方言与粤语方言的亲缘关系，不都是客家民系与广府民系交流的结果，而是他们的主要源流都是百越民族。 1085471 能把专家的文章帖出来吗？谢谢！

4、为隋、唐收复并扩大中华南方的版图起了跳板的作用，为中华文明的远播作出了杰出贡献。 在以往关于冼夫人的论评资料里，甚少谈及冼夫人在这一方面的贡献。这里有两个原因，一是囿于政治、外交的需要，避忌“扩张”的嫌疑；二是在论评冼夫人时，没有跳出当时当地的局限，没有把冼夫人放在历史、文明的进程中去考察。 我们分述如下。 首先，我们从隋朝对冯魂的封赏“仪同三司”说起。冯魂是冼夫人子孙辈获隋朝封赏最高的一员，比他的父亲更高。（见上述冯魂条）。为什么隋文帝能给出这么高的封赏？这当然是因为冯魂应接隋朝统一大军进梅关，兵不血刃占据了广州。...

3、促进了南方的民族大融合，为南移的中原文明提供了发展、再生的沃土...

2、拱卫广州、安定广州， 冼夫人执政之后，穷一生精力去做的另一件事，就是关注广州，拱卫广州。据史书记载：冼-冯家族进行过四次较大的、以广州为目的地的战役。（由冼夫人直接指挥的就有三次。）而每一次战役都有不同性质的意义和对手：或平叛乱、或镇压起义、或开梅关，或绥靖关内。冼夫人的目的都只有一个，安定广州。一旦广州稳定，冼夫人就退回高凉，经营粤西。...

达神明以精诚 惠恩泽于邦国--冼夫人对岭南文明发展和中华文明远播的贡献 1、把发达的中原文明、珠江三角洲文明引入“蛮夷”之地的粤西。...