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转帖：毛时代的自由
人民网
在第七章中，我们提出了存在即自由的结论。毛时代到底有没有自由，我们从毛时代能不能选择就可以看出来了。
在毛时代的城市，有各种票证约束你的选择，买粮食或上饭店，有粮证和粮票，买煤有煤证，卖衣服有布票，买肉得用肉票，这些都限制了你的自由选择，只有等待安排。
你想去一个地方，没有介绍信和全国粮票是万万不能的，一没得吃，二没得住，也没有工作，不得被当做“流串犯”抓起来？除非那个地方你有亲属，你有人提供吃饭和住宿的地方，否则是不能够随便走动的。
工作是确定好的，你不可以随便离开一个工作单位，调令决定了你在什么单位工作。普通的人，想得到调令不是那么容易的，比如两地分居的夫妇想把工作调到一起，结束两地分居的生活，往往要好多年不能实现。你离开了你的工作单位，没有其他的单位能够接收你，你立刻成了“无业游民”，你失去了工作的机会，没有人养活起你。你想投靠外地的亲属，每个人的粮食都是定量供应的，多出一个大闲人，拿什么给他吃。
即使有病了，一个地方的意愿看不了，需要去另一个地方看病，也要有转院证明，那时对人的限制是很严的，就像鸡场的鸡，你只能呆在被安排好了的地方，不能随意走动。
你办个户口和结婚证，“介绍信“是必不可少的，处处要开介绍信，有权开介绍信的人牛了起来，也不敢随便给别人开。
那个时期在城市的人至少要比农村人好一些，至少在同一地区的粮票是统一的，你去同一地区不至于饿死。而农村人不是吃供应粮的，是得不到粮票的，更加不能随意走动。一个家里有农村亲属的人，会有好多亲属来走动，那是农村人短暂的离开农村的唯一机会，在农闲时节，农村亲属会带着几[包米，一篮子豆角到城市来走亲亲了。这些东西是城市见不到的，也不允许你卖，有农村亲属的人的唯一好处就是能尝尝鲜，代价就是生活的被打扰和提供住宿的地方。
农村人只能呆在农村，通过种地来得到公分，这些公分大部分是要用粮食支付的，根本没有什么零花钱，严重的地方，辛苦一年得到的是负公分，美其名曰“倒刨”。为了能够有点零用钱，只能上山挖点草药，换点零花钱，或用自家的鸡下的鸡蛋在“供销社”里换点财迷油盐。农村自己产什么就消费什么，太大的奢望是不敢想的。一没钱，二没粮票你能想什么呢？
恋爱也是不自由的，改革开放后的八一年出品的电影《被爱情遗忘的角落》很真实的反映了那个时代的不自由：“‘谁知道角落这个地方，爱情已将它久久遗忘……’歌里唱的这个‘角落’，是一个偏僻的山村，沈山旺一家就居住在这里。他的大女儿存妮，出生在合作化初期，山旺因家中第一次有了存款，为女儿取名存妮；但当她长成为19岁的姑娘时，由于‘四人帮’的破坏，家乡处在物质生产和精神生活极其贫困的境地。她和同村小豹子所发生的爱情，也就因此带上了浓重的本能冲动的色彩，而在这个封建意识和极左思潮猖獗的角落，这种爱情又是决不被允许的。悲剧不可避免地发生了，他俩双双被捉，存妮含冤自杀；小豹子则以‘强奸、致死人命’罪而入狱。”⑴
在城市里，恋爱也不是那么正大光明的，恋人只有偷偷摸摸的做一个地下工作者，在大庭广众面前连手也不敢拉一下，很是“正统”、“正派”，去约会大都在夜晚去“压马路”，或一起在电影院黑暗中一起看一场电影，好像见不得人一样。
改革开放后第一部反映爱情的影片《庐山恋》里的男女主人公，还是女主角主动的吻了男主角。可见人们的爱情观有多么的保守。
毛时代的自由据他说有“四大自由”，什么大明、大放、大字报、大辩论。那（那应该是“哪”，转帖者注）一项不是他老人家钦点的才会有自由？对待他所反对的才允许有自由，是奉旨自由。和二战时期美国罗斯福总统说人有四大自由：言论自由，信仰自由，免于匮乏（或饥饿）的自由和免于恐惧的自由根本是两码事。那时的大学停办了，想通过学习改变命运的希望是没有的，命运是被安排的，而不是通过自己的努力能够改变的。为了改变自己的命运是要付出代价的。
“一个女知青麻木地推开生产队长家的门，一步一步、沉重万分地走了进去。
生产队长的桌上摆着半瓶二锅头和一小盘花生米，还有一张招工表格和生产队革委会的大樱女知青站住了，双目无神，象一个被送上祭台的羔羊。
生产队长甚至连门都不关，闪闪烁烁的油灯都不吹，就粗鲁地笑着，一把扯开女知青的衣衫，无耻地揉摸那还未完全发育成熟的乳房，然后把她推倒在充满汗味和臊味的木板床上。
女知青没有喊叫，怕人听到，只是心和下体一同疼痛着。
当女知青从床上站起来，滞重地穿着衣服时，生产队长将血红的大印盖在了招工表上。和那大印一样鲜红的还有床单上几块处女的血痕。”⑵
毛时代有言论自由吗？
“哈尔滨有一家大型军工厂，名叫伟建机械厂。这一天，这家工厂组织全厂各车间各班组学习公报，学习会议正在热烈地进行。
人们对公报，连声叫好；对刘少奇，义愤填膺。
参加学习的工人徐德贵先是明确表态：‘我坚决拥护中央决定’。随后，他用带有疑问的口气说：‘刘少奇这一辈子干的，恐怕也不全是坏事吧，是不是也干过一点点儿的好事呢?’
徐德贵敢当众提出这样的问题，工人们个个面面相觑，噤若寒蝉。
那时的人们习惯了遇事不动脑子。凡是来自中央的指示精神、战略部署，要保持高度一致，理解的要执行，不理解的也要执行，在执行中加深理解，而且要闻风而动，执行起来一丝一毫不走样。若有丝毫怀疑，那就是不可饶恕的啊！
党的八届十一中全会对刘少奇问题已经这样做出了不容有任何怀疑的结论：‘党内头号走资本主义道路当权派刘少奇，是一个埋伏在党内的叛徒、内奸、工贼，是罪恶累累的帝国主义、现代修正主义和国民党反动派的走狗……全会对于刘少奇的反革命罪行，表示了极大的革命义愤，一致通过决议：把刘少奇永远开除出党，撤消其党内外的一切职务，并继续清算刘少奇及其同伙叛党叛国的罪行’。
徐德贵这个傻小子，不知道他是吃了豹子胆，还是纯属弱智加傻瓜。 竟然在学习公报的班组会议上提出这样犯忌的问题。
‘你敢再说一遍?’不知是出于问个明白，或是起哄打赌，有人问道。
‘怎么不敢？我就敢!’血气方刚的徐德贵说。
‘你敢写下来不?’有人不怀好意，要下套抓反革命了。
‘怎么不敢？写就写’天真单纯、钻进牛角尖的徐德贵，不假思索地拿起笔，将上面讲过的那番话原原本本地写了一遍。
这还了得！白纸黑字，人证物证俱获，塌天大祸顷刻铸成。
有人紧紧抓住这张纸条子，飞也似地奔向工厂保卫组去报案。
这是顶风上的大案要案!
上上下下谁也不敢稍加耽搁，工厂保卫组赶紧报告厂革命委员会，厂革委会立刻上报哈尔滨市革命委员会，市里连忙报到了黑龙江省革命委员会。层层上报，徐德贵案顿时震惊了厂里、市里、省里的头头脑脑们。于是，当时的省革委会保卫组(相当于现今的省公安厅)，火速对这位普通工人下达了逮捕令。
从徐德贵提出那个疑问到身陷囹圄，差不多是在一天之内完成的，由此可见那些疯狂的人们抓“反革命”的劲头何等足啊！
那时，‘现行反革命’多如牛毛，形形色色，五花八门，层出不穷，每天都在大批地产生着，也在大量地被批斗着，有些则被很快地消灭着……
如果仅仅给徐德贵定上一个‘现行反革命’已经不够‘解渴’(东北话，不够档次之意)。那么，给他定个什么样的罪名呢？
怀疑公报就是破坏公报，破坏公报就是反革命。以此类推，给他定个反革命罪那是铁板上钉钉――跑不了的。那么，定他一个什么样的反革命罪呢？干脆就定它个‘破坏公报反革命犯’吧！
于是，一项古今中外法典无处寻觅的罪名――‘破坏公报反革命犯’，就这样沉甸甸地戴在了一个仅仅提出了一点疑问的普通工人的头上。”⑶
毛时代的自由是原始的自由，对侵害他人的自由无所顾忌。运动是一个接着一个，那些在“运动”中被打倒的、被批斗的就失去了作为人的权力和尊严，什么样的凌辱都不过分，甚至是失去生命。
“地富反坏右”更是在社会的最底层，没有运动和批斗会，他们都是“专政”的对象，他们及子女在别人面前抬不起头来，他们被孤立，与其来往也有被关联的危险。
“‘文革’运动开展后，学生大显身手，批斗校长老师、破‘四旧’、抄家、烧书……农民也积极投身运动，且斗争对象更多，批斗公社、大队、生产队干部，以及地、富、反、坏等‘牛鬼蛇神’，运动开展得轰轰烈烈，乡镇村庄，到处都在开批斗会，狠抓阶级斗争。
运动开始不久，农村便与城市一样，出现了造反组织。起初的斗争对象，是地、富、反、坏，即所谓‘四类分子’。最常用的斗争方式，是捆绑、吊打、罚跪。早在大跃进、大饥荒时期，一些公社与大队、生产队干部，就用这些手段整治社员，农民对这一套熟悉得很。有的人似乎受过专门训练，手法十分娴熟。
我几次看过那种令人发悚的场面：捆人者抬起脚，从背后照被捆者的腿弯上狠踹一腿，被捆者当即被踹得跪倒在地，捆人者双用一根麻绳，从他的颈后勒过，再从其手臂下绕过来，在他的胳膊上迅速缠绕几圈，然后将绳头交叉一系，用膝盖顶着他的脊背，猛力系紧绳索，被捆者的双臂，便被紧捆在背后。若是绳子绕得低于其肘部，且系得较松，被捆者尚能忍受，若绳子绕得高，再勒得紧，使其双臂几乎并拢在后背，被捆者就会痛得惨叫倒下。他一倒下，捆人者便狠踢他几脚，说他装佯，喝令他起来，或是抓着绳子将其提起。他一提绳子，被捆者又是一声惨叫。被这样捆过的人，松绑后胳膊要痛上好多天，连端饭碗都困难。
‘阶级敌人’在被批斗时，仍要遭到种种折磨摧残。
通常是罚跪。若是仅跪在地上还好，遇上心肠歹毒的造反派，还要在地上撒些碎碗碴，令其跪在上面，使其膝如刀刺。有时，跪者的背后站着两个汉子，用手揪着他的头发，令其把头抬起，或是一只脚站在他的小腿上，用力踩踏，使其如受古代一种名为‘夹棍’的酷刑。
有时是吊着斗。农村的草房，其人字形屋架下，有一道横木，这道横木，便成了吊打人的设施。主持批斗者令人用两根绳分别捆起被批斗者的手腕，把绳子从横木上甩过来，由两个汉子抓着，用力一拉，被批斗者便双脚悬空。有的人则是用细麻绳扎紧被批斗者的两个大拇指，吊于横木上，令被吊者痛不欲生。还有一种吊法，称之为‘坐飞机’。说到‘坐飞机’，人们通常认为是把被批斗者的两臂用力向后抬起，令其低下头去，呈飞机状。季羡林先生的回忆录中，说他为在挨批斗时适应坐飞机的姿势，且增强‘耐力’，曾在阳台上练习‘坐飞机’，其姿势也是如此。乡村的‘坐飞机’，比城市更加形象：用两根绳把被批斗者双手分别捆起，再用一根绳将其双脚捆上，捆手的绳甩过屋架下的横木，捆脚的绳从一根屋梁上穿过来，行刑者喝着号子，抓捆手绳的人向两个方向斜拉，抓捆脚绳的人向下直拉，被批斗的人便两臂展开，双脚后翘，吊在半空，像一架正在飞行的飞机。”⑷
在毛时代，你只有跟着他老人家走才可以一路风顺，稍稍违背了他老人家的意志，你已经取得的所有就会当然无存。所有人的命运都掌握在他的手中。
曾经是国家副主席的刘少奇在当主席时是何等的风光，在被打倒后的待遇又如何呢？
“患有糖尿病的刘少奇，鼻孔插着长期放置的鼻饲管，吸痰器不时伸进他的喉头，医护人员知道，这位国家主席随时都可能突然死亡。为了通知刘少奇，护士用棉签蘸上紫药水在一张报纸上写了几个大字：“中央决定把你转移到另一个地方”。刘少奇无言以答，他知道转移意味着什么。他把脸转了过去，护士把报纸移到另一边，他再次把脸扭开。他是无声地作最后一次抗议！愿削职为民，去延安或老家种地都不行，硬是要他的命啊！
失去生活自理能力的刘少奇，长期卧床，没人为他清洗，身上又脏又臭。临走时，看护人员索性把他的衣服剥去，包裹在一床粉红色缎面被里，外面蒙了床白色床单。晚上7时，刘少奇被放在担架上，在专案组人员的监护下，由护士和刘少奇卫士长陪同，放在飞机后舱，运往河南开封。”⑸最后死在了那里。
“我家出身书香门第，**建政之初，我的父母在一县城一中教书。他们道德高尚，知识渊博，书教得好，受人尊重，在县城小有名气。我弟兄姐妹4人，我是大姐，当时10岁，一家六口，请了一位?姆帮忙，全家亲亲热热，生活得安祥、快乐。
可是好景不长，大祸从天而降。那是1957年，一天爸妈迟迟不回家，饭菜都凉了，?姆忍不住，到邻居老师家去打听，才知他们被打成右派份子，正在学校挨批斗。一声晴天霹雳，我忍不住大声哭了起来，弟妹们不懂这些，但看我哭也都哭了，?姆大骂：‘这是什么世道，这么好的人遭殃！’
第二天晚上，爸妈终于回家了，我不由得吃了一惊，仅仅两天，他们像老了20年！我们扑向爸妈，放声痛哭。过了两天，来了两个人，气势汹汹，要我们赶快离开这里，说是要‘扫地出门’。两天后，我们送走了?姆，全家匆匆坐火车南下。
到了淮北老家，两个干部把我们带到一个又破又小的房子里，并说：‘你们是来劳动改造的，不是来享福的，从明天开始，你们每天4点钟要起床，把全村的大街小巷要扫得干干净净！要记住，只准老老实实，不准乱说乱动！’看到一向受人尊重的父母遭到如此的训斥，我心如刀绞。
这时只看到4岁的大弟，两手叉腰，跺着小脚，愤怒地瞪着那个干部，那人见状，狠狠地打了弟弟一个耳光，弟弟白嫩的小脸上顿时红肿了起来。我愤怒至极，大声喊：‘不准打人！’那人大喊：‘反了！反了！你这右派小崽子，我……’扬起巴掌要打我，爸爸忙用身子挡住，说：‘他们都是孩子。’两人恨恨而去。”⑹
而只要能够为他老人家所用，不用有什么能力，也不用做出什么贡献也可以平步青云。
“那个白卷先生张铁生，从毛远新发现他的信开始，张铁生的命运发生巨大转变。
高考结束后，张铁生顺利地被铁岭农学院畜牧兽医系录取，后又被学校破例发展为党员。1974年3月，张铁生和同学老师们一起奔赴农村，帮助农村进行阶级斗争。有人说下乡‘下糟了’，‘学不到东西，浪费了时间’，在4个月后的总结会上，张铁生和同学们用实际工作成果予以了反驳，他们不但为生产队治疗牲畜疾病，还为贫下中农培训了一批赤脚兽医。
1975年1月，第四届人大在北京召开，张铁生当选为人大常委。8月，上级党委决定调整铁岭农学院的领导，成立了老中青三结合的新班子，张铁生又被选拔为这个新领导班子的副组长、党委书记，并受到江青接见，江青称他是一块‘有棱有角的石头’，并说‘我要用这块石头打人了’。”
“半文盲的国家副总理20世纪70年代，世界进入了人工智能、生物工程等高科技迅速发展的时代，十亿人口的文明古国―――中华人民共和国，在宣布自己要实现现代化的时候，却任命了一名半文盲的国家副总理，他就是山西省昔阳县大寨公社（现在的大寨乡）大寨生产大队（现在的大寨村）的中共党支部书记陈永贵。”⑺
一切都是为了毛泽东的需要，让谁起来就起来，要打倒谁就打倒谁，前提是看谁能为他所用，对他忠心不二。
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http://www.cnmdb.com/title/3026/plotsummary
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http://bbs.cnhan.com/thread-828449-3-1.html
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http://bookmark.people.com.cn/toViewBookmark.do?id=66568
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http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=32683...e=1&1=1#3268337
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http://www.chinaedunet.com/news/news/20041...120/1911549.asp
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http://www.szzh9.com/a/benseshenghuo/20101202/6577.html
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http://news.ifeng.com/history/1/jishi/2008...63_467258.shtml
