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交流 玉林狗肉保卫战 (1人在浏览)

永远的电白人

幼儿园
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2005-08-01
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明天就是中国历法的夏至,也是一年一度的玉林民间狗肉节!近年来,玉林狗肉节受到的关注,远远超过很多重大的新闻事件,央视主持人白岩松在2014年曾经说过:这是除世界杯外这个夏天最受关注的事!作为主角的玉林人,在夏至这一天,又书写了多少无奈,多少辛酸,多少风流,多少坚持,多少不屈,!中国以狗肉为食的历史可以追溯到五六千年前的半坡时代,自中华文明诞生以来,狗肉文化便作为中华饮食文化的重要一环,跟中华文明一道,薪火相传,绵延五六千年而不绝,并且在漫长的历史长河中,发展出沛县狗肉,花江狗肉,灵川狗肉,湛江白切狗肉等各具特色的狗肉文化,丰富了中华的饮食文化,并深刻影响着朝鲜,越南等中国周边国家!近现代以降,西风东渐,欧美文化有如狂风骤雨,摧枯拉朽之势,颠覆了中国人的传统认知,重塑了中国人的观念。"狗是伴侣动物"、"狗肉不可吃"之观念,也跟圣诞节,万圣节,情人节,母亲节,父亲节等众多的洋节日,登陆中国,并逐渐成燎原之势!与此同时,中国各地的狗肉馆也越来越少,逐渐凋零!上世纪六七十年代,狗肉还作为中国某个一线大城市招待外来贵宾的珍贵食物,2005年,某一线大城市颇具盛名的"阳光狗肉馆",也正式寿终正寝!与此同时,2011年,在各种国内外势力的强大压力下,有着600多年历史的浙江金华湖头狗肉节也宣布停办,正式走进历史!在此大背景下,2012年,各种西方势力及其在华的代理人开始向玉林进军,围剿玉林的狗肉节!但没想到,一向所向披靡的西方文化,在玉林却遭到了顽强的反抗!人文荟萃的江南之地,中华文化沉淀最为深厚的地方,不经一战,便举手投降!然而小城玉林,五年以来,风雨飘摇,孤军无援,在面对洋大人及其在华代理人的污蔑,抹黑,围剿,进攻之下,却始终在坚持,巍然不倒!这就是中国人的不屈意志,这就是中华的热血男儿!西方文化以其摧枯拉朽之势,重塑了一部分中国人的价值认知,却不料在玉林遭受到前所未有的抵抗,始终不得前进一步,这就是小城玉林的伟大之处!玉林的狗肉保卫战,看似是"该不该吃狗肉"的问题,实则是一种文化之争,是中华文明与西方霸权文化的一次对决,甚至可以说是最重要的一次对决,其意义,再过几十上百年的时间来看,我们就可以清楚地看到,这在中华文明发展的历史上,绝对有着里程碑式的意义!玉林狗肉保卫战,如同抗战时期的武汉保卫战,对中华民族的发展均有着决定性的意义!武汉保卫战,发生在南京沦陷,三十多万同胞惨遭日军屠戮的背景之下。其时,中国半壁江山,尽落敌手,国共两党,为保卫大武汉,空前团结,武汉街头上,无论是贵妇人,还是乞丐,都拿着自己可以拿出的财帛,神圣而庄严地走向捐款箱,为保卫武汉,也为中华民族的血脉延续,尽自己的一份之力!亡国灭种的危机,让人们不分党派不分贵贱,紧紧地团结在一起!是役,中国举全国之力,投进110万精锐兵力,与日本进行大对决!武汉保卫战之结果,使中国的抗战战争进入相持阶段,从此日本再也无力对中国进行大规模的进攻,中国亡国灭种之危机,得以解除!而玉林的狗肉保卫战,也是中华文明跟西方霸权文化的一次大对决,胜之,则中华文明有望止住在与西方文化对决中节节败退的局面,不胜,则有可能是中华文明的全面沦陷,我们可能就要面临着"筷子保卫战","汉字保卫战"的局面!1927年,王国维老先生有感于中华文化的逐渐消亡,以死殉道于中华文化!王国维老先生殉道尚不足百年,中国社会去中国化引西洋化就已经达到非常严重之境地!华夏华夏,有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏!今天的中国,在欧风美雨之摧残下,早已放弃了自己的服饰,也已经放弃了自己之礼仪!我们曾经那么美丽的衣服,那么富有仪式感的礼仪,早就已经离我们远去!在衣食住行上,还剩下筷子在苦苦支撑,还有我们的传统食物!而今,作为传统食物的狗肉,也无情地遭到了围剿,欲灭之而后快!炎黄两帝有知,秦皇汉武有知,可知曾经在历史上长期领先于世界各国,引领世界潮流的神州之地,今天生活在这片土地上的人们,想吃一块狗肉是如此之艰难!今天的中国,经济繁荣,国家之实力已经雄据世界第二!在王国维先生殉道的第二个百年里,我们是重新恢复汉唐之盛世,大国之荣光?还是全盘之西化,全面接受西方人的价值观跟生活方式,使得汉民族有如无根之飘萍,陷为一群只有生物学意义上的族群,而无自己的文化跟价值,甚至有如历史上曾经存在过强大过而又消亡的突厥,契丹民族一样消亡于历史的长河中,这取决于这一两代中国人的选择!或者将来的某一天,拿着刀刀叉叉,吃着带血牛排的年轻妈妈们,对着在圣诞树前载歌载舞的孩子,讲着圣诞老人的故事,偶尔还会提起一下那个已经消亡的民族——汉民族的故事,这样画面的出现绝对不会是没有可能的!因此,我们希望玉林,有如春秋时期的莒墨两城一样,会成为中华文明复兴的基地,让中华文明从这里走出去,横扫西洋,横扫欧美,恢复我中华之荣光!

书生君泣血写于丁酉年夏至前夜
 
想吃的就吃,不想吃的就不吃;
想吃的人不能逼迫不想吃的人吃狗肉,不想吃的人也不能阻止想吃的人吃狗肉。
这些都是个人的自由和权利!
现在,不想吃狗肉的人阻止想吃狗肉的人吃狗肉,且不论其中的政治文化背景,就法律而言,这种行为何异于强奸!
 
不知那些阻止的可无可以买光市面上的狗,冬至猫夏至狗。老子明天就吃狗肉哦,不知有人来阻无。
 
牛对中国传统来说是衣食父母,比看门的狗腿子或者陪贵妇人打发空虚光阴的哈巴狗作用大多了,我们应该强烈要求西方食肉动物不得食牛肉,或者不能公开食牛肉。
 
最后编辑:
饮食乃人类生存的需求,只要所食不是伤天害理,不会破坏生态,任谁也不能阻止。
就食狗肉而言,一其由来已久,传统已久,二食狗也并不违于天理人伦,也不属破坏生态。三,国家亦没有相关法规,规定不得食狗肉。所谓的爱狗人士,以己所好强加于他人身上,不准别人不得食狗,其行不合法不合理,粗暴野蛮,此类人自诩文明人,却不知“己所不欲勿施于人”。可谓虚伪的文明人!
 
原来食狗肉还有这么多事情啊??
长见识了。居然还有这么多人谴责吃狗肉。。。
为何鸡鸭牛羊可吃,猫狗不可吃呢?理由?
有反对吃狗肉的人,给点理由吗?
这么多地方被攻陷?得到各地开店才行。
 
那些所谓“爱狗人士”,不懂华夏自己的传统文化,没有自己信仰,又不懂法,何其白痴!
他们更不知道自己已经成为西方攻击自己传统文化的工具!
说得对。喜好人人都有,但是不能把自己的喜好强加于人,这是最基本的原则!
 
几年前的一个冷笑话,有一户人家的狗被人家下毒,当毒药发作的时候,主人回来了,他马上向别人求救怎样才能救他家的狗,人家告诉他买蒜蓉辣椒酱,他就马上去买了。在买回家的路上,他想怎么可能用蒜蓉辣椒酱来解毒?后来他才明白原来人家是叫他买蒜蓉辣椒酱来做吃狗肉的佐料的
 
几年前的一个冷笑话,有一户人家的狗被人家下毒,当毒药发作的时候,主人回来了,他马上向别人求救怎样才能救他家的狗,人家告诉他买蒜蓉辣椒酱,他就马上去买了。在买回家的路上,他想怎么可能用蒜蓉辣椒酱来解毒?后来他才明白原来人家是叫他买蒜蓉辣椒酱来做吃狗肉的佐料的
我儿子写的,呵呵
 
吃狗又何关复兴中华文明?
中国的佛道人士不吃狗,
这与西方文明无关,有关的正是中国神秘文化。
 
吃狗肉能复兴中华文明,想得太多了。
 
我是个杀狗的专家。。。
非典那年跟镇政府下乡打狗我是最佳杀手。。。
会餐杀狗我是最佳刀手。。。


后来有人送我只多多。。。
全家都不吃狗了。。
以前特反感有叫狗是儿子。。。有病
后来。。我有病了。。。
后来不久。。。多多走了。。。
两年了。。清明饿不了它。。

我不会反对别人吃狗。。。。
请不要反对别人爱狗。。。。。
 
玉林人应该组织去北上广攻陷牛肉店,西餐厅,下一步进攻欧美,直捣爱狗三八的巢穴
 
那些人太做作,生怕人家不知道他有爱心似的
 
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大家各有爱好,应各取所需,互相理解,互不相涉。爱食狗肉者不会反对别人爱狗,但我屡见不少爱狗人士反对食狗者,甚至侮辱之,大打出手,真那么爱心,为何做为自己同类却没有丝毫的理解,这让我质疑这些爱狗人士的“爱心"。我以前食牛,后看大德开示,发心不再食牛,之前亦食狗,如今亦不食狗,但我对喜食狗食牛的人并不心存偏见,我明白,是人都会有自己喜好的食物,我只会在适当的时机让他们理解同为生命,本为一体,可少食此类就少食点。但我反对那种粗暴野蛮式的爱狗人士行为!
 
不管什么爱好或爱什么,都应理性对待丶处理!
 
不吃狗肉的原因不仅是因为狗是宠物吧?
 
白天不懂夜的黑,夏虫不可与语冰,是因时间所分隔;井蛙不可与语海,是为空间所局限。
想吃的说香,
不想吃的说狗是灵友,
呵呵,
不把狗当灵友的人是不是可以吃狗肉?
废话说完,喝茶去。
 
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