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1/2支烟

初中三年级
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2022-12-04
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69
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11
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保密
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  • #1
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  • #2
吾读史至商鞅徙木立信一事,而叹吾国国民之愚也,而叹执政者之煞费苦心也,而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信,请罄其说。法令者,代谋幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,维持之,务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,则不惟无幸福之可言,且有危害之足惧,吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民,适成此比例之反对,抑又何哉?商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世,中原最鼎沸,战事正殷。举国疲劳,不堪言状。于是而欲战胜诸国,统一中原,不綦难哉?于是而变法之令出,其法惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军功以树国威,孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知执政者之具费苦心也,吾于是知吾国国民之愚也,吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。虽然,非常之原,黎民惧焉。民是此民矣,法是彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事,若令彼东西各国文明国民闻之,当必捧腹而笑,噭舌而讥矣。乌乎!吾欲无言。
 
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  • #3
批改老师柳潜的评语摘录如下:

实切社会立论,目光如炬,落墨大方。恰似报笔,而义法亦入古。精理名言,得未曾有。逆折而入,笔力挺拔。历观生作,练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至。力能扛鼎,积理宏富。有法律知识,具哲理思想,借题发挥。纯以唱叹之笔出之,是为压题法。至推论商君之法为从来未有之大政策,言之凿凿,绝无浮烟涨墨绕其笔端,是有功于社会文字。

柳潜又将该文推荐给时任校长符定一,符定一在文前批注:“传观”。
 
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  • #4
芸芸众生,虽皆同一物种,而各怀心机计算,古言所谓:人同心,心同德者,盖出理想所愿,实则纵横东西、上下数千年来,俱是各怀鬼胎,各为利益谋,所谓徙木立信,盖亦一时之权谋便宜罢了。人性复杂善变,焉可信之规令不移不变?诸君不信,试以今日之情境细考察之,则知愚言不妄矣。

文章千古事,得失寸心知。仁达者观世事人情变化,感而作文,或弹或赞、或褒或贬、或借古讽今、或借外言内,种种说辞,总以众生平等而无欺压,共趋幸福康宁为指归。

今者,世界战事频起,内则经济低迷不振,人民失业留离,甚者家破人亡,苦痛难言,此等境况,人类历史数千年来未曾间断,人类素以“万物之灵”自许,然却每兴自我灭亡之举,实应深切思之省之。
 
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  • #5
芸芸众生,虽皆同一物种,而各怀心机计算,古言所谓:人同心,心同德者,盖出理想所愿,实则纵横东西、上下数千年来,俱是各怀鬼胎,各为利益谋,所谓徙木立信,盖亦一时之权谋便宜罢了。人性复杂善变,焉可信之规令不移不变?诸君不信,试以今日之情境细考察之,则知愚言不妄矣。

文章千古事,得失寸心知。仁达者观世事人情变化,感而作文,或弹或赞、或褒或贬、或借古讽今、或借外言内,种种说辞,总以众生平等而无欺压,共趋幸福康宁为指归。

今者,世界战事频起,内则经济低迷不振,人民失业留离,甚者家破人亡,苦痛难言,此等境况,人类历史数千年来未曾间断,人类素以“万物之灵”自许,然却每兴自我灭亡之举,实应深切思之省之。
因为我们的先民在3000年前就有了文字的记载,使我们现在都能过引经据典。即使我们在100多年前最黑暗的时代也能走出黑暗。
 

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