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想想30号发工资就有盼头。

 

[桃花仙人]

《黄帝内经》中提到的“恬淡虚无”也可以作为自我保护和修复的一个重要概念，尤其是与“内静”或“静养”的自我恢复能力相关。它反映了一种通过内心平和、外界活动减少来实现身心自我调节的智慧。虽然“恬淡虚无”这个词语并不常出现在《黄帝内经》直接的表述中，但它的精神和理念确实可以在《黄帝内经》的许多段落中找到相似的思想，特别是对于情志、内静和养生的讨论。

《黄帝内经》中的“恬淡虚无”概念

1. 恬淡虚无与养生

《黄帝内经·素问·阴阳大论》中提到：

“故善养生者，必先守神，虚心寡欲，恬淡虚无，真气从之，精气自生。”

这里提到的“虚心寡欲，恬淡虚无”正是养生的一种重要策略，强调的是内心的宁静和对外部欲望的减少。通过放下过多的外部欲望，减少对外界刺激的依赖，保持内心的平静，身体可以进入一种“自我修复”的状态。这个状态不仅可以让情志保持平和，还能够帮助气血恢复，促进身体和精神的自我调节。

“恬淡虚无”代表了一种不争、不急、不强求的生活态度，它能够使人在日常生活中避免过多的干扰，减少身体和精神的消耗，从而达到修养生息的效果。在这种状态下，身体的“懒散”和“不想动”反而是有益的，是让身体从外界的压力和过度劳累中恢复的关键。

1. 气血与情志的平衡

《黄帝内经·素问·调经论》有云：

“喜则气缓，怒则气急，思则气结，忧则气滞，恐则气乱。”

这段话讲述了情绪对气血流动的影响。当情绪过度时，气血的运行受阻，导致身体失衡。而“恬淡虚无”正是通过消除过度情绪的影响，恢复气血的平衡，进而促进身体的修复。保持内心的平静，减少情绪的波动，实际上是在通过内静来保护身体、减缓气血的消耗，从而有助于身体的自我修复。

1. “无为而治”与修复

《黄帝内经》强调了“无为而治”的理念，尤其是在养生方面：

“夫治人事天，莫若恬淡。”

这句话强调了顺应自然、不强求、无为而治的养生之道。通过顺应自然的节奏，不强迫自己进行过多的外部活动，不急于改变身体状态，反而能够让身体在自然的放松中进行自我修复。当身体表现出不想动、不愿活动时，正是需要这种“恬淡虚无”状态的体现，不去强迫自己行动，而是通过适当的静养，让气血恢复、情志平和。

4. 恬淡虚无对自我修复的影响​

“恬淡虚无”不仅仅是一种外在的放松，它实际上是在精神和心理层面上促使身体进入一种自我修复的模式。当你能够做到内心的平和、减少外界的干扰时，身体能够减少无谓的能量消耗，气血和精气的恢复变得更加容易。这种状态有助于缓解由于过度疲劳、压力过大、情志失调等因素引起的身体不适，从而帮助身体恢复健康。