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闽西南土楼完全攻略
闽西南土楼乡村处于福建、江西、广东三省交接地带，山势蜿蜒，峰峦叠嶂，山坳里、坡地上，千姿百态的土楼像繁星般密集。据不完全统计，永定县有20000多座土楼，南靖县有15000多座，平和、华安、漳浦、诏安、云霄等地也各有数百座。土楼的居民主要是客家人，虽然华安、南靖等地有不少土楼是闽南人建造的，但这些闽南人大多是客家后裔。
土楼的形状主要有圆形、方形、五凤形，另外还有椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等等，同一种形状里又有着不同的变化，可谓千姿百态各具特色，但是它们却又有着明显的共性。每一座土楼都有一个名字，大都取自族谱里的祖训。登上石门槛，走过楼门厅（这里大都有舂米用的槌子，以及长长石凳供人小坐闲聊），面前便是宽阔的天井，天井中间有一口水井。楼门厅对面是祖堂，这里是土楼里祭祀、婚丧、议事的地方，显示了浓厚的家族血缘色彩。所有的土楼，一楼都是灶间，是每家每户作饭、用膳和会客的地方；二层则是禾仓，放置谷物和各种农具杂物；三楼以上才是卧室。也只有从三楼开始，才对外开一孔小窗。所有的房间形状相同，大小相等，由一条畅通无阻的走廊把它们紧紧地连成一个整齐的圆环，或者一个巨大的“口”字。
那么客家人为什么要建造土楼呢？学界有一种比较流行的说法，说是土楼人的先祖从中原迁徙而来，落户异地他乡，“惟恨所居之不远，所藏之不密”，为防盗匪的骚扰和土著的进攻，便聚族而居，建起了土楼。普通旅游者似乎十分乐意接受这种“防御说”，看着土楼便浮想联翩地想起刀光剑影的战斗故事。实际上，“防御说”是很难成立的，土楼客观上固然有防御的作用，但建造一座土楼短者要两年，长者要十数年，盗匪洗劫只是一朝一夕的事情，谈何防御？其实，从史料分析来看，客家先民南迁定居之后，远离了中原战火纷飞灾祸连年的环境，得到了相对的稳定与发展，其所处的山区要比沿海地区更少匪祸与天灾，收成更有保障。一座土楼造价不菲，倘无相当的积蓄，是建造不成的。客家人建造土楼，聚族而居，主要是源于对中原传统文化的认同，土楼表现出来的向心性、匀称性和前低后高的特点，以及血缘性聚族而居的特征，正是儒家文化和道家文化的一个缩影。土楼有形的基础是石块，无形的基础就是千百年来植根于中华民族之中的儒、道传统思想观念，这坚实强大的基础擎起了世界上独一无二的奇观。
到福建游土楼，这几年来变成了国内外旅游者的热门项目；
到福建而不游土楼，与全世界独一无二的民居建筑擦身而过，无疑是一种极大的缺憾
第一章 永定土楼
永定县是许多人游土楼的第一站。
这是一个拥有四十多万人口的闽粤边陲大县，历史上一直动荡不安，明成化14年从上杭县分出置县，取名“永定”，意为“永远安定”。永定东连南靖县，东南与平和县交界，西南与广东省的大埔县、梅县接壤，西北和上杭县相连，东北与龙岩毗邻。公路四通八达，省道纵贯南北，梅坎铁路横穿境内，深圳至福州、广州东至厦门的快速列车均停靠永定站。
（友情提示一：2274/3次深圳至福州，21：16始发，8：53到永定
2274/1次福州至深圳，20：12始发，7：56到永定
2281/4/1次广州东至厦门，20：30始发，7：09到永定
2282/3/2次厦门至广州东，15：58始发，22：49到永定）
（友情提示二：公路方面，从广州、深圳、汕头、梅州、大埔、福州、厦门、漳州、三明、龙岩均有班车直达永定，永定至土楼旅游景区所在的湖坑、下洋、高头等乡镇，则班车更多，同时还有的士、摩托车可以雇用，价钱由双方协商）
1、洪坑土楼群：振成楼、奎聚楼、福裕楼……
（友情提示：洪坑土楼群位于永定县湖坑镇洪坑村，上一世纪九十年代初由政府投资建设成为“洪坑客家土楼民俗文化村”，村里有方圆土楼四十多座，其中振成楼、奎聚楼、福裕楼为国家级重点保护文物；“文化村”是目前开发最成熟、规模最大的土楼旅游景区，门票40元）
清澈的洪川溪轻盈地穿过村庄，村头大桥、月娥桥、万基桥……大大小小五座桥连接着整个村庄。青山如黛，溪流潺潺，绿荫如盖，阡陌纵横，古色古香的土楼星罗棋布，像是点缀在青山绿水之间的宝珠。这就是洪坑土楼群，这里有46座明清建造的土楼，雄伟古朴，富丽堂皇。
说到洪坑土楼，首先不能不说到林氏三兄弟。清朝末年，林德山、林仲山、林仁山三兄弟，经营条丝烟和烟刀生意，产品畅销日本、东南亚各国，积攒了大量财富，富甲永定。1880年，三兄弟便合资20万光洋建造一座府第式的方型土楼——福裕楼，外形像三座山，隐含三兄弟“三山”之意。整座楼在中轴线上前低后高，两座横屋，高低有序，主次分明。楼前有三个大门，在主楼和横屋之间有小门相隔，外观连成一体，里面则分为三大单元。1909年，因为人丁兴旺，林仁山又开始筹划兴建一座土楼，但是由于种种原因，建楼的事几度搁了下来。1912年，林仁山在未能建成土楼的遗憾中离开人世，其次子林鸿超继承父志，亲自设计并邀集叔伯兄弟合资共建，历时5年，花费8万光洋，终于建成了振成楼。
如今的振成楼已是闻名遐迩，远远望去，气势磅礴。这座巨大土楼，由内环楼和外环楼组成，占地5000平方米。人们一般把振成楼当作圆楼，其实它是一座八卦形的同圆心内外两环的土楼。外环四层高16米，一共有184个房间，内环两层，有32个房间。外环以标准八卦图式分为八卦即八大单元，一卦设有一部楼梯，从一层通向四层。每卦之间筑青砖隔火墙分开，但有拱门相通，如果关起门来，便自成院落，互不干扰，开门则全楼贯通，连成整体。
走过振成楼的楼门厅，面前是二层的内环楼，门楣上刻着“里堂观型”四个字，出自当年北洋政府总统黎元洪的手笔，意为“乡邻学习效仿的楷模”。楼主林鸿超在1913年做了北洋政府的参议员，曾与黎元洪共事，振成楼落成时黎元洪特地赠匾褒奖。
穿过两环两重大门，便是全楼的核心：祖堂。这个宽敞明亮的祖堂大厅，像是一个现代化的多功能大厅，可供全楼人婚丧喜庆、聚会议事、接待宾客以及演戏观戏。正门两边耸立四根圆形大石柱，象征灵魂接天的意思，屋顶呈三角形，酷似古希腊的雅典神庙。土楼虽土，却是外土内洋，中西合璧。这些石柱高7米，周长1、5米，每根重达一万余斤，八十多年前没有机械作业，全靠人工运进楼内并架构起来，实在令人叹服。
内、外环楼的东西两侧，各有一口水井，恰好位于八卦的阴阳两极上。也许正是因此给这两口井蒙上一层玄秘的面纱。东边水井处于阳极，相传建楼之初，不少人常喝此井之水，后来都成了工匠师傅，故称为“智慧井”。西边水井在阴极，水质清洌，犹如镜子，喝入口中则清爽甘甜，据说常饮此水会使皮肤娇嫩，头发变得更黑更亮，所以就叫作“美容井”。游人到此，也就不能不喝几口井水。令人称奇的是，两井之间距离不过30米，同处一个水平面，水温、水位和水的清澈度却明显不同。楼里的镂空屏门、门上的木雕、螺旋形的铁栏杆，精致典雅，二十多对楹联对仗工整，寓意深远，无处不是完美的艺术品。
从振成楼继续沿着洪川溪往前走，脚下是苍老的石砌小道，两边是一座座古老的土楼，星星点点散落在小河畔和田野上，河边一棵棵高大的榕树撑起了大片的树荫，树荫里有供人休息的石凳石椅，还有小小的土地庙，四处一片乡村风情，可是走到一处平地，你看到地势不高的坡地耸立着一座方形土楼，却像是宫殿似的巍峨壮观，那就是奎聚楼。
奎聚楼占地6000平方米，始建于1834年，历时5年，楼主林奎扬请他的结拜兄弟、当时的翰林学士巫宜福设计的。据说这是一块虎形地理，远远看来，整座楼与背后的山脊连成一体，犹如猛虎下山，奎聚楼即是“虎头”，楼前围墙上有两扇窗，像是炯炯有神的一对虎眼。
奎聚楼的门联是：“奎星朗照文明盛，聚族于斯气像新。”走进楼门厅，面前是一座祖堂：儒林第。两边门柱上刻着一对简捷的对联：“干国家事，读圣贤书。”奎聚楼的建筑特点是前低后高，中厅高两厢低，高低起伏，似乎形成了一种森严的等级。祖堂的中门平时不开，只有贵客来到，才打开中门迎接，以示隆重。楼内檐梁雕刻十分精美，可惜“文革”期间受到严重破坏，令人唏嘘不已。
位于溪岸边的如升楼，是永定县境内发现的最小的土楼，楼体直径17米，楼高三层，16开间，在庞大的土楼世界里显得小巧玲珑。据说，楼主林高林有一天梦见一轮红日降落此地，认为此地风水绝佳，便从1901年开始筹措资金建楼，自己挑土，用了三年时间夯成这座小圆楼。之所以取名“如升”，是因为它太小了，像是客家人用竹筒做成的量米的“米升”，此外还寄托着楼主的美好愿望：如日东升、光明万年。
光裕楼建于1775年，占地面积约8000平方米。大楼为三层建筑，总计102间。楼内石门木窗精雕细刻，十分精美，是洪坑最早、最完整的方楼，此外还有庆福楼、玉成楼等等，随意走进看看，同样有耳目一新的感觉。
（旅游参考：洪坑村食宿、购物都比较方便，特别是振成楼里，现有14户人家，家家都在灶间里或者廊道上开店铺。
阿耕饭店的老板林日耕是楼主林仁山的孙子，年近五十，能说会道，热情爽直，中央电视台曾经给他拍过专题片。他经营的饭店能同时接待一百多人就餐，以包餐为主，一桌16个菜160元至200元，免费赠送一壶客家红酒，饭店同时向游客提供住宿床位，每床20至40元，学生可以优费，联系电话0597-5531369；
林尚上住在振成楼大门左边第一家，系楼主林仁山的曾孙，不善言词，但为人厚道，他原来和老婆一起经营楼主饭店，但因为老婆身体不好，就不开饭店了，而以卖土特产品为主，都是土楼乡村里有名的滋补药材，如清凉解毒的白花地茅根、滋阴补肾的老虎尾、消炎止痛的牙板草、治跌打损伤的龙骨风、治风湿酸痛的半枫荷等等，据说此类中草药材，台湾游客十分兴趣，此外林尚上也向游客提供住宿床位，联系电话：0597-5532336；
在振成楼祖堂一侧，林洪元独家出售用电烙铁在木片上“烙”出来的画，常在游客面前现场表演，在木片上“烙”出土楼的景观，看起来挺有意思的；
土楼里的房间大多比较简陋，只有一床一柜，有的有两张床位，大多没有电视机、电风扇，洗澡要到一楼；准备住宿者最好自带一把手电筒；
振成楼耳房和附近还有醒庐餐馆和乡村食坊等多家饭店，做的都是一些客家特色的菜肴，在我看来，最好吃最实惠的当推芋子包，一碗三元至五元，松软可口，味道十分鲜美。其制作方法听说很简单：选好芋子，刨去皮毛，煮熟，捣烂，晾冷，再拌入细洁的薯粉，用手揉搓，做成一个个如小孩拳头大小的团子，捏作包馅的外衣。再就是做馅，用精肉、鲜嫩笋、鱿鱼、香茹等切碎后入锅猛火油炒，加入适量食盐、胡椒、味精等，拌以稀薯粉浆煮微熟。最后把馅包入芋子皮，置蒸笼中猛火蒸十五到二十分钟，即可取食。游永定土楼一定不能错过芋子包，还有牛肉丸、菜干扣肉、酿豆腐、姜酒土鸡汤、笋干炒肉丝等等，都是味道极佳的土楼特色菜。
还有一道客家名菜“麒麟投胎”，据说乡村食坊的刘老板很拿手，价格70元左右，做法是：刚出生十到十五天、重约一斤半、尚未开目的小狗一只，宰好去内脏，卷成一团。再选一中等大小猪肚，洗涤干净，一端切开小口，把小狗放入猪肚内，再投入五片老生姜、少量食盐和米黄酒。然后，用小绳线缠住切开的猪肚口，将整个猪肚放入陶钵内，加盖封密，置钵于锅中，盖紧锅盖，文火隔水炖一小时即成。）
2、南溪土楼群：振福楼、衍香楼、环极楼……
（友情提示：湖坑南溪包括新南、南中、南江和实佳四个村，南溪土楼群绵延十几里，有土楼百余座，沿途建有衍香楼、实佳、南溪三个土楼观景台；最近的新南村距洪坑村八九里路，不通班车，如果没有自驾车，最好的办法就是雇摩托车了，如果你能砍价，来回的价格应该在30元左右）
振福楼位于下南溪，距振成楼不过4公里，背靠青山，面向南溪，直对溪流的大门，像是一只耳朵每天倾听着流水的歌唱。远远看去，振福楼正好位于峡谷两侧的山峦之间，像是两座山之间的浮桥，恍若仙境。振福楼建于1913年，按八卦布局设计，占地面积4000多平方米，共有3个厅堂，96个房间，楼内用了许多石料和砖料，雕刻精细，富丽堂皇，被称为振成楼的“姐妹楼”。
衍香楼座落在新南村，据说楼的地势环境，左有“文星独秀，马鞍相随”，右有“鹦哥呈祥，架上金盆”，前为“笔架玉案”，后为“凤凰展翅”，衍香楼楼名的含义便是“繁衍子孙昌盛发达，书香门第世代流传”。楼外大门上书“大夫第”，两旁对联是：“积德多蕃衍，藏书发古香”，横披是“诗礼传家”。衍香楼的创建人苏谷春，少年时期家境清贫，中年后才有所起色，在家乡和上海等地经营条丝烟生意，生意逐渐兴隆。发家致富之后，苏谷春精心选择了一块地，于1880年兴建了衍香楼。
衍香楼高4层共136间，按八卦样式构建，楼的内厅仿府第式建筑，后堂、中堂、前堂依次排列，厅左右侧有厢房。厅内及楼外围墙、左右小门装饰精美，雕刻栩栩如生，书画龙飞凤舞。衍香楼主体直径40米，底墙厚1.5米，顶墙厚0.7米，墙高14.5米。大门上钉着厚厚的钢板，门内的顶端设有灭火的机关，据说曾有匪贼多次前来骚扰，纵火烧门，门上的暗道灌下水来，大火随即被扑灭。楼里有两口水井，即使楼被围困，楼里的人照样能够从容不迫地生活。
衍香楼前有一条清澈的小溪，流水日夜奔腾的声音像是为它弹奏一曲世外桃源之歌。楼后耸立着三棵二百余年的古松树，苍劲青翠。1979年至1981年连续三年的夏秋之交的傍晚，古松的枝叶之间徐徐冒起烟雾，好像一片祥云，飘飘渺渺，直上云霄。远近乡亲叹为观止，扶老携幼前来观看。1993年5月7日傍晚，同样的奇观再次出现。对这个奇异景像，至今无人能够做出科学的解释。衍香楼因此蒙上了一层神秘的面纱，令纷至沓来而未能一见的游客向往不已。
（旅游参考：衍香楼现在还住了十几户人家，近百人。外地游客对衍香楼情有独钟，每天都有人在此留宿，楼主之一的苏恒瑞热情好客，他所经营的家庭旅馆有7个房间，干净整洁，每个床位每晚20元，学生还能打折，衍香楼不卖门票，以卫生管理费名义收取每个游客5元，苏恒瑞兼卖一些土特产，柿子、桃梅、菜干等等，还兼做导游，电话0597-5531847，手机13507527798）
环极楼位于南江村，距衍香楼不到一公里。古人说：“有水必趋东，无星不拱北”，其楼坐北向南，取名“环极”，意谓众星拱绕北极而旋转，是为尊贵。还有一种说法，环即圆，“圆”乃圆满，“环极”便是吉祥至极。环极楼是苏卜臣于清康熙癸酉年（1693年）建成的，全楼四层，高约20米，楼的直径43.20米，周长130米，底层墙厚1.70米，墙顶0.9米；第一层有32开间，建有一个较大的门厅与正厅，第二层禾仓有34间，第三、四层也是34间。环极楼的内环建有二厅十室，主要用来接待客人，另外还有男女浴室各二间。
在环极楼的中心点上，用力跺脚、大声呼唤或者高声唱歌，可以听到十分清晰的回声，犹如北京天坛的回音壁。然而环极楼更神奇之处在于它不可思议的抗震性能，所以它有“抗震巨堡”的雅称。据《永定县志》记载，1918年2月13日永定发生七级地震，环极楼附近田里的泥浆喷起几丈高，环极楼楼顶的砖瓦几乎全被震落，大楼正面第三、四层楼的墙体裂开了三米多长一尺多宽，令人惶恐不安，以为大楼快要坍塌了，可是地震过后，裂缝竟奇迹般地慢慢合拢，只留下一条细长的裂痕，整座土楼又恢复了昔日固若金汤的雄风。现在，这条裂痕依旧醒目可见。
（旅游参考：楼里的苏广发老先生，白发苍苍而精神矍烁，对环极楼的历史掌故了如指掌，如果游客有食宿需要，可与他联系，电话0597-5531000）
沿山路往前五里路，从一石阶上山，即实佳土楼群观景台。放眼眺望，悠悠南溪穿过狭长山谷，溪流两岸，几个村子高低错落，百余座土楼巍然耸立，与蓝天白云、青山绿水、层层梯田、潺潺小溪，完美和谐地融为一体，充满着田园牧歌的诗情画意。这些土楼里有一座俗称“八角楼”的东成楼，就建在公路边，四边的墙角由直角做成钝角，屋顶就变成了八角形，此外还有椭圆形的恒吉楼、方形的德馨楼，还有明璧楼、余庆路、天一楼、经训楼、东湖楼、庆阳楼、咸庆楼等等，如果时间允许，不妨信步入内，随意地看看。
再往前走，山路越来越崎岖不平，此条山道是通往平和芦溪的，路边有一块“南溪土楼群观景台”的指示牌，所指的山路有些陡峭，盘旋着直往山顶上而去。不知道转了多少道弯，转得有些头晕了，突然看到路边矗立着几棵参天大树，冠盖如亭，大树后面有一个村落。后来一打听，原来这里叫作蛟塘，行政上属于实佳村。半山腰的平地上立着6座方、圆土楼，墙体看起来还比较新，据说建于上世纪六十年代，楼内设计很简陋，不过楼内几个老人都很好客，操着生硬的普通话直问你要不要喝茶。登上蛟塘的一座山包，可以俯瞰南溪土楼群，只见青山绿水之间，百余座土楼星罗棋布，像是一条奔腾不息的长龙，蔚为壮观。
3、土楼王：承启楼
（友情提示：从振成楼到承启楼，仅有五里之遥。从永定到高头的班车，可以在承启楼门口下车，从另一方向的厦门、漳州开往永定的班车，也可在承启楼门口下车。这座上过邮票的土楼，虽然开发较早，2002年经过修葺，但至今保留着古朴的原貌，据说还是至今住人最多的土楼，共有300多人。承启楼门票30元，学生半价优惠。）
说到承启楼，首先不能不提到一句顺口溜：“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。”
承启楼坐落在高头乡高北村，依山傍水，面前是一片开阔的田野。楼名是楼里出生的中山大学江静波教授补题，楼门联是：“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕。”据传，承启楼从明代崇祯年间破土奠基，到清代康熙48年（1709年）方才竣工。三代人满怀夯造家园的雄心大志，前赴后继，薪火相传，经过半个世纪的奋斗，终于建成这座巨大的江姓家族之城。
站在承启楼外面，你开始感叹它庞大的体积，占地5376平方米，直径73米，外墙周长229米，这些数字冲击着你的想像力，可是当你走进楼门厅，你一定会更加惊叹，甚至忍不住惊叫出声：三环主楼层层叠套，中心位置耸立着一座祖堂，就好像一支气势恢宏的四重奏乐章蓦然在你耳边奏响。
承启楼外环楼四层，每层72个房间，第二环楼两层，每层40个房间，第三环楼为单层，有32个房间，中心是祖堂。三环楼就像三员大将紧紧守护着祖堂。这就是土楼大王的威仪，庄重而又壮观。
承启楼里保存着当年国民政府主席林森等人的题匾数十个，最珍贵的莫过于楠木寿屏了。这件稀世奇珍是乾隆19年(1754年)，承启楼创建者江集成次子江建镛7旬寿辰时，朝中尚书、京城太学士们合赠的。寿屏由12扇楠木板连接而成，雕刻面积达15.03平方米。正面中间雕刻一幅特大的《郭子仪拜寿图》，上下两边分别为《二十四孝图》和《四季图》，雕刻着从三公九卿、文武百官到凡夫俗子、平民百姓，凡187个人物，个个栩栩如生，呼之欲出。据说不久前有人出八千万元购买，被承启楼人断然拒绝。
4部楼梯，400个房间，假如你要每个房间住上一天，那么你一年也住不完。承启楼最多的时候住过80多户人家，600多人。据说有的新媳妇嫁到承启楼，一年多了，还无法认识全楼的人。承启楼里有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜注重人伦。”从这里你就可以看到一楼人和睦相处的情景。
同在高北村，还有一座三环式圆楼，叫作深远楼，直径70米，略小于承启楼，结构完全相似；深远楼建于1935年左右，它不像其它土楼有一扇坚固的大门，也许它根本就没建过大门，一条通道长驱直入楼内。这座三环式圆楼外环有72开间，一些房间已经损坏，装饰简陋。在高北村，最古老的土楼是建于明代的五云楼，至今有五百多年的历史了，还有一座四角形的世泽楼，夯造时间与承启楼相近。在公路下，有一座顺源楼，屋顶是五角形的，俗称五角楼，楼里有一石阶由下往上，目前仅住两户人家，显得很寂寥。
（旅游参考：承启楼的江胜安是个朴实忠厚的中年人，他的家庭旅馆可以接待30人住宿、50人用餐，据说生意不错，毕竟承启楼名气太大了，游土楼非到承启楼不可，假如你需要食宿服务，最好事前与江先生联系，电话0597-5571695，手机13850613653；
承启楼门口左侧的公路边，有一间农家饭庄，做的客家菜十分地道，而且十分便宜，老板叫作江云南，饭庄后面有一个小山坡，种着柿子、李子、桃子等多种果树，如果适逢收获季节，你不妨提一竹篮，一边品尝一边采摘，最后再向江老板称斤论价，也许你有必要记住他的电话0597-5571786，手机13859539146）
4、天下第一农家：遗经楼
（友情提示：高陂镇位于永定县北部，与新罗区相连，地势较为平坦，从永定、龙岩均有班车直达。）
你先想像一下它有多大吧：天刚蒙蒙亮，你从一楼走到五楼，把房间、厅堂的门窗一扇一扇地打开，然后又从五楼到一楼，把打开的门窗全部关上，这时，天黑了。
这就是遗经楼，座落在高陂镇上洋村，号称“天下第一农家”，它由前中后三座五层方楼和左右两座四层方楼组成，既是一座庞大的土楼，又是一个壮观的土楼群。遗经楼东西宽136米，南北长76米，主楼高17米，占地面积10336平方米，房间400个、厅24个，如此浩大的工程，据说从清嘉庆十一年（1806年）开始动工兴建，经过三代人的努力，整整用了七十年才建成。楼主陈华兴是当地颇有名气的烟商，据说他购买遗经楼地基的最后一块地，是用银元铺满地面购得的，可谓财大气粗。
远远看去，遗经楼高低错落，外墙白灰晶莹闪亮，大门楼高大气派，高6米，宽4米，犹如城门。走进大楼就像走进宫殿，首先是一片卵石铺设的外天井，两边各建有一座平房做学堂，上下两层，大厅可供百余人上课，现在你似乎还能听到一阵朗朗读书声从遥远的过去传来。学堂里别有洞天，还有一个小天井，遥想过去，莘莘学子围在这清静凉爽的天井读书，一定非常惬意。
走进第二重门，就来到了主楼。在那大天井上，有两座房子，前为仓库后为祖堂。遗经楼门中有门，楼中有楼，就像一个巨大的“口”字，里面包了一组“口”字形建筑，形成了独特的“回”字形整体造型，真是让人回味无穷。
刚一走进楼里，不免令人觉得杂乱，实际上，遗经楼的每一座方楼既是彼此独立又是有机组合在一起的，其造型布局显示了五凤楼的特点：突出中轴、前低后高、左右平衡对称。在遗经楼里，花园、鱼塘、水井、磨米房等等，各种生活设施一应俱全。
现在，偌大的遗经楼里，还住着一百多人，已经显得空寂和冷清，只有踏访而来的游客不时地打破它的宁静。当你独自走在遗经楼的走马廊上，看到门内有门，楼内有楼，也许会有一番思古幽情油然而生。
与遗经楼隔溪相望的是一座天后宫。天后即妈祖，为海上保护神，据不完全统计，全世界有数千座天后宫，但是位处远离海洋的偏远山区，却并不多见。此处天后宫为当地西陂村林氏家族建造，前端是五凤楼的两堂两横平房，总共有36个房间，下堂正中位置上有一座精美绝伦、古香古色的傀儡戏台，五凤楼的后堂位置上便是巍然耸立的土楼塔，塔高七层，高40米，下半部为方形，上半部为八卦形，总占地面积6400平方米。
天后宫的土楼塔始建于明嘉靖22年（1543年），明万历元年（1573年）建成，其超群不凡的夯土技术代表了中国古代夯土文明的最高水准：塔体底层土墙厚度仅有1、1米，一直夯到第三层20米高之后，第四层开始改为砖墙，又往上砌起了20米。底墙厚度与楼高之比，达到了不可思议的1：40，据有关专家考证，这是一个超极限的数字。那削瘦的土墙像顽强的臂膀承受着整座塔楼的巨大重量，四百多年来安然无恙，即使是六级地震也没能让它裂开一道缝。
（旅游参考：遗经楼、天后宫目前均不收门票，同时也没有食宿方面的服务，如果有需要，只好到镇上去，好在它们离镇上只有二三里路程，雇摩托车3元左右，也算方便。）
5、其它几座不能错过的土楼
（友情提示：从高陂镇到抚市镇，只有半小时的车程，经抚市镇政府往右，不过十余米便是社前方楼群，前方一座天后宫后面便是新民村，即永隆昌楼的所在地。）
永隆昌楼其实是两座大型方楼福盛楼和福善楼的联合体，福盛楼的门楼上刻着“大夫第“三个大字，福善楼的门楼上则是“中议第”，永隆昌并非正式楼名，而是过去楼里经营烟丝的商号，便约定俗成地以此称呼自己的住宅。永隆昌楼始建于1851至1861年间，1874年完工。两座楼连接而成，又各自独立，一共占地将近两万平方米，结构布局基本相似，前后左右高低错落，外围楼高四层半，正楼五层半，里面还有一些二三层的楼房，主要是私塾、帐房、碓米房、佣人宿舍等等。永隆昌楼一共有20个天井、144部楼梯、92个厅堂、624间房间、70口水井，重重叠叠，庞大复杂而又变幻莫测，让人一走进楼里，就像走进迷宫一样晕头转向。
这种像官家府第一样的庞然大物，我们一般只有在小说里和电视屏幕上才能看到它的巍峨形状，可是它却真实在出现在山高水长的山村一隅，不过是普通村民的家园，真是让人兴趣盎然。
与永隆昌楼相隔一块稻田和一条机耕道，便是社前方楼群，十几座方形土楼看似杂乱无章地分布着，其实每座土楼之间都有水泥道相通，交错纵横，很容易让人失去方向感。据说这里的土楼最老的已经三百多年了，土楼间是稻田和菜地，还有几堵坍塌了一半的土墙突兀地站立在田地中间，墙上爬满了草藤。
如果有时间，在这片尚未开发、整治的方楼群随意地走一趟，一定更能感受到土楼那种原汁原味的土香土色的人文气息。
从抚市往湖雷，大约也是半小时的车程。馥馨楼就位于湖雷镇下寨村的公路边，根据此楼居民孔氏族谱记载，它建于唐代宗大历四年（769年），是闽西南现存最古老的土楼。一千两百多年来，馥馨楼在岁月无情的磨蚀里，墙皮剥落，变得坑坑洼洼的，在太平天国时期，大楼一角还被火烧毁，但是整座楼至今依然坚不可摧，前些年，楼内人家觉得只有一个门出入不便，想要在楼后增开一个小门，几个壮汉挥起开山锄，乒乓一声，锄头被墙壁重重地弹了回来，锄嘴倒卷了一个口子，而墙壁除了出现一个白点，蚊丝不动。楼里人家只好请来石匠，像打石头一样，叮叮当当，一小块一小块地凿，起早摸黑干了二十多天，方才凿出一扇窄门。馥馨楼没有石基，这是沿袭了中原先祖的建筑技术和建筑形式，充分说明客家土楼与黄河流域传统民居的渊源关系。墙体全部以土夯成，墙厚1、3米，高三层，它的内部格局与通常方楼不同，是上下两堂式，走进楼门厅就是下堂敞厅，前面相对的是中堂敞厅，这种突出中轴、左右匀称的建造理念很接近五凤楼的模式。
馥馨楼四周原有四米宽的濠沟，楼里人家以吊桥进出，整座楼就像一座城堡一样，易守难攻。1949年后壕沟填平了，现在变成了一条淤泥的小水沟。馥馨楼的衰败令人感叹，经楼里一中年人介绍，我们驱车来到前面三四里路的湖瑶村，村里有一座太平天国时期烧毁的方楼，如今已经没有人知道它的名字了，当地人都叫它火烧楼，只见楼里长满了一人高的杂草，四面土墙依然挺立，长时间的风吹雨淋也侵蚀不了它坚固的墙体。
从下洋镇驱车前往初溪村，山道崎岖，很容易让人疲惫，但是经过一阵艰难的颠簸之后，远远望见一座村庄，一座又一座的土楼，好像一只只飘浮的飞碟，接连扑入眼帘，你疲惫的身体一下子就会变得振奋起来。
那是一个气势磅礴的土楼村庄。5座圆楼和数十座方楼高低错落、条理井然地散布在一片开阔的盆地上，一条河卵石小道像纽带一样联接着每座土楼，背后是青山密林，山坡上层层叠起的梯田，那碧绿的禾苗与茶树在山风的吹动下，绿浪奔涌，好像为土楼群竖起一道涌动的绿色屏风，一字排开的三座圆楼在两端的两座方楼的簇拥下，一起面对流淌的小溪……
这就是初溪土楼群，像是一颗埋藏在青山绿林里的未经雕琢的宝珠，散射出一片质朴的光芒。隔着流淌的小溪，一些老人坐在土楼门边一排长凳上，说话声和着流水声在山谷间飘响。溪堤高筑，一座桥通向山的这一边。桥的不远处，很随意似地散落着几棵古榕，葱茏如盖。
初溪土楼群主要包括5座圆楼和数十座方楼，这些土楼的名字中间都有一个“庆”字，如集庆楼、绳庆楼、余庆楼、善庆楼等等，简要的方块字寄托着土楼人朴素的心愿。大约在六百年前，一个徐姓的人家为了躲避中原战乱，扶老携幼，背井离乡，他们几经辗转，来到了初溪这块地方。
集庆楼是初溪徐氏家族建造的现存最古老的一座圆楼，是徐氏三世祖于明永乐17年(1419年)兴建的，距今已有580余年。在永定境内现存的360余座圆楼里，格局几乎都是相似的：全楼有两部至四部公共楼梯，底层地脚相通，而且每一层的走马廊像圆环一样畅通无阻，唯独这座集庆楼别出心裁，从底层的灶间开始，每户人家从一层到第四层，都各自安装楼梯，各层的通道也用木板隔开。72道楼梯把全楼分割成72个独立的单元。房间、楼梯和隔墙用杉木材料构建，全靠木隼头紧密地衔接起来，一枚铁钉也不用，至今仅有些许的歪斜，令纷至沓来的旅游者和日本、欧美的建筑行家叹为观止。集庆楼的这种格局与华安二宜楼、平和绳武楼有些相似，每户人家面对着共同的天井，而当他把自家的小楼门关上，他又有了一个相对独立与私密的家。这种聚族而居又彼此独立的模式，在动荡年代里，既避免了一般土楼过度公共性的缺点，又消除了单门独户的恐惧心理，实在是公私兼顾、两全其美的创造性设计。
但不知为什么，集庆楼之后，初溪人再也没建造类似的土楼了。在此后几百年间陆续夯造的土楼，或方或圆，高大雄伟，所有的楼层都是环环相通的，显示出一种人丁兴旺、安居乐业的气像。善庆楼是初溪最年轻的土楼，建于1979年，一楼走廊及天井全部用同一规格的方形花岗岩铺就，采光通风的效果极为明显，走进楼里犹如置身于阳光明亮的广场。
据说这个只有2000多个人口的土楼村庄，在厦门、汕头等地开办了40余家木材制品厂，在外面当老板和打工的就有1000多人，当年他们的祖先从远处走来，现在他们向着更远的地方走去，这里面体现着一种坚忍不拔、努力进取的客家精神。这个遥远的土楼山庄并不寂寞，逢年过节，在外面闯荡的人便提着大包小包赶回家乡，每一座土楼都像赶集一样热闹非凡，充满着喜气洋洋。在平时，不管谁家6旬以上的老人谢世，村里都要燃放三声铳炮，村民户户停炊，纷纷赶来吊唁和帮忙。要是有谁家的孩子考上大学，全村敲锣打鼓、燃放爆竹，宰鸡杀鸭，好像过年一般。
（旅游参考：目前这些景点，要么尚未列入旅游线路，要么旅游设施很差，给游客带来诸多不便，最好能自驾车前往。）
第二章 南靖土楼
南靖与永定接壤，建县已有六百多年的历史。与永定交接的书洋、梅林两镇，大多数是客家人，其它乡镇则主要是闽南人。从永定的高头进入南靖的书洋，只要五分钟的车程，从厦门经南靖县城至书洋，也不过150公里。
（友情提示：从漳州至南靖，的士包车只要40元，与别人合乘，每人只要10元；从南靖至书洋，包括厦门到永定、漳州到湖坑的过路班车，每天约有十个班次，在书洋下车后，可雇摩托车前往田螺坑土楼群、和贵楼等景点。每天中午12点半有一班中巴从南靖发往下坂，可在田螺坑土楼群观景台下车。）
1、 辉煌的五重奏：田螺坑土楼群
汽车在盘山公路上爬行，两边的坡地上和小溪边，土楼星星点点的，一座、两座、三座，到处都是，好像进入了一个土楼王国，突然一个急弯下坡，眼前一片豁然开朗，山坳里出现了一个庞大的土楼群，好像一束强光唰地打在你的眼睛上，很多人这时候都忍不住要叫出声来。
这就是田螺坑土楼群，也许你已经在电视上、画册上看过一百遍一千遍了，可是当你站在山坡公路上俯瞰，心中仍然是汹涌澎湃的激动。四座圆楼簇拥着一座方楼，像是一朵怒放的梅花，美妙绝伦，璀灿夺目，又像是一支气势磅礴的五重奏交响曲，在青山秀水之间激越地奏响。公路随着山势蜿蜒而下，随着观看角度的变化，田螺坑景观魔术般地不断变幻，圆楼时而在前时而退后，方楼时而隐蔽时而暴露，来到坡底公路上，抬头往上一看，田螺坑土楼群犹如布达拉宫横空出世，巍峨耸立，庄严肃穆，在阳光里一派金碧辉煌。
田螺坑的开基祖来自山那边的永定奥杳，据族谱记载，是一个叫黄百三郎的，从永定翻山越岭而来，发现这里依山傍水，风水不错，就在此落脚，以养母鸭为生。据说，他养的母鸭与众不同，每次都是生两只蛋的，这就使他慢慢积攒了一笔财富，有了建造土楼的财力。至于有一个仙女化作田螺姑娘，看上黄百三郎，资助他建成土楼的民间传说，则显然是无聊文人的牵强附会。
田螺坑第一座土楼叫步云楼，就是那位于“梅花”花心位置的方形楼，始建于清嘉庆元年（1796年），高三层，每层26个房间，全楼有4部楼梯。取名步云，寓意子孙后代从此发迹，读书中举，仕途步步高升青云直上。果然，步云楼还在兴建，族人又有了财力，随即在它的右上方动工夯建新一座圆楼，叫和昌楼，也是三层高，每层22个房间，设两部楼梯（可惜步云楼与和昌楼在1936年被土匪烧毁，1953年原址原样重新修建）。1930年，步云楼的左上方又建起了一座圆楼——振昌楼，还是三层高，每层26个房间，1936年，一座叫作瑞云楼的圆楼又在步云楼的右下方拔地而起，高还是三层，每层26个房间，最后一座文昌楼建于1966年，准确地说它是一座椭圆形楼，仍旧是三层，每层有32个房间。
一方四圆，如四个圆环围着一个方圈，又如一个方圈系着四个圆环，错落有致，疏密得体。从视觉上来看，如果全是圆楼，环环相连延续不断，不免使人失去方向感，连东西南北也无法分辨，因为圆形是没有起点也没有终点的，人们进入其中会产生恍惚不安的感觉，但是居中有一方楼之后，整个村落的方向性就明确起来了。据专家考证，各座楼之间都是采用黄金分割比例2：3、3：5、5：8而建造的，其实乡民们夯造土楼，连设计图纸都没有，哪里谈得上什么黄金分割，他们只不过根据风口水势，凭借老一代传下来的经验，就地取材，用最常见的红土，一层层地把房子夯造起来，他们完全是不经意间创造出世界奇迹的。
（旅游参考：田螺坑土楼群是游土楼必到的景点，门票20元，售票处对面就是观景台，俯瞰之后顺着公路可以驱车进入村子。目前田螺坑的旅游设施比较完善，可以接待一百人就餐、五十人住宿，主要有黄龙飞的农家饭庄0596-7778262、黄志华的土楼接待中心0596-7778338、黄亮忠的田螺坑服务中心0596-7778369，此三人彼此间有着密切的亲戚关系，经营项目也相类似，游客可以自由选择。田螺坑的鸡鸭全是野外放养，味道极佳，建议游客现买现杀，白斩、煮汤，均是城市里享受不到的美味，另外蕨菜、笋干、茶树菇等等，以及各种野生蘑菇，也是不可多得的上等佳肴。）
2、东倒西歪楼：裕昌楼
从田螺坑往下4公里，就来到了下坂村，这里是一片群山削开的平地，溪流欢畅，茶园层层递进，12座土楼井然有序地散布在溪流两岸。这里面名气最大的土楼当属裕昌楼。
裕昌楼一般被人叫作东倒西歪楼、歪歪斜斜楼，顾名思义，它是歪斜的，不过这从外观上看不出来，当你一脚踏进楼门，猛然看到全楼回廊的支柱左倾右斜，最大的倾角达到15度，似乎只要一阵风吹过来，它们就会轰隆一声倒下，这时你心里不由一紧，也许就要抽腿往楼外跑了。其实，六百多年来，裕昌楼就是这样，有惊无险，风雨不动安如山。
裕昌楼始建于元朝中期（1308——1338年间），为刘、罗、张、唐、范五姓合建，高5层，每层54个房间，全楼分成五大单元，每一单元有一部楼梯，五个家族各居一个单元，后半楼的每家每户的一楼灶间，都有一口清洌水旺的井，拿起水桶伸手即可打水，天井中心还建了一座单层小圆楼，作为祖堂，前面用河卵石铺成一个大圆圈，根据金木水火土等分五格，形状各异，煞是好看。楼是五姓人家合建的，木匠师傅和泥水师傅便由五姓人家轮流供饭。一个寒流袭来的夜晚，刚供完一轮饭的人家以为没事了，早早就吹灯睡觉，轮到供饭的那一户人家以为是明天一大早的事，天一黑也钻进被窝了。两家没有交接好，这就苦了夜晚加班的木匠师傅，天寒地冻，肌肠辘辘，以为主人家该送来热气腾腾的点心，谁知老半天不见动静，越等越失望。也不知是饿得神思恍惚还是有意做弄，木匠师傅这一晚上做出的榫子都不合规范，榫眼太大而榫头太小，不过主人没有发现，立柱上梁之后一时也没有出现异常。
据说，裕昌楼原本是建了七层，屋瓦尚未完全盖好，一群外村人到楼后山上扫墓，放了三声响铳和一大串鞭炮，开始烧纸钱，这时一阵山风吹来，把烧着的纸钱吹到七楼的杉木柱上。大家一阵紧急扑救，很快把火扑灭了，不过裕昌楼人却觉得新楼还没住人就先过火，不大吉利，就把七楼连同六楼一起拆除，在五楼重新钉桷盖瓦。不久，大家发现二楼以上的回廊支柱开始倾斜，似乎有倒塌的危险，不由人心惶惶。这一天傍晚，一只老虎突然闯进楼里，这个不速之客像巡视大员一样，在一楼回廊走了一圈，又爬上二楼，在回廊上走了一圈，从后窗跳到楼后的山坡，撑起前脚坐在山坡上，目光温存地看着裕昌楼，轻轻地吼叫了一声。山大王的这一声轻吼，全楼人都听得清清楚楚。刘姓人说，这一声是叫“好”，对裕昌楼的落成表示祝贺。其余四姓人却认为，老虎入楼不是好事，有了第一次肯定还会有第二次第三次，将来凶多吉少。不久，四姓人家就把各自的单元贱价卖给刘姓人，迁往他乡或者漂洋过海到南洋去了。刘姓人得到整座土楼后，对摇摇欲坠的梁柱进行认真细致的观察和研究，发现柱子虽然倾斜，但由于梁柱相互牵引，整体合力没有受到破坏，大楼是不会倒塌的，于是他们便安居乐业，六百多年来繁衍生息，人才辈出，有明清的进士，更有现代的大学教授和厅级干部，至今还有一百多人住在楼里。
想来真有意思，木匠师傅本意是要捉弄一下楼主，谁知歪打正着，无意中使裕昌楼扬名远近，几百年来为人啧啧称奇。
（旅游参考：裕昌楼目前为省级保护文物，以卫生费名义向每个游客收取门票5元，楼里居民刘联才在自家灶间经营自产自制的茶叶，他家灶间有一口水井，水质甘甜，联合国教科文组织的专家曾在这里泡过茶，你有兴趣，也不妨进门喝它一杯。）
3、 和贵楼的四奇
从书洋往龙岩方向走，仅五公里到梅林镇璞山村，公路下有一座建在烂泥地上的大型方楼，这就是国家级重点文物——和贵楼。
和贵楼高五层，21、5米，别小看这个数字，这是个“世界之最”，也就是说和贵楼是已知的所有福建土楼里个头最高的，此为一奇；和贵楼每层有28个房间，共有140个房间。楼正中开一个大门，东西南北四方各有楼梯上下。它建于清雍正十年（1732年），据说当初选址建楼，开始并未发现这是块沼泽地，楼建了一层，忽然整层楼像沉船一样，慢慢下沉到了烂地里，建楼的简姓族人无可奈何，只好在下沉的楼墙上打了100多立方米的排桩，他们觉得地基这下牢固了，就从头开始夯墙，建起了一座五层高的方楼。他们似乎很有把握，从不担心大楼会倾斜或者下沉，果然两百多年来，和贵楼固若金汤，风雨不动安如山。现在，你在楼中学堂的小天井用铁线往地里插，一口气可以插进5米多深，拔出铁线，则可见铁线上有淤泥的痕迹，你如果在这里跺跺脚，天井整片的卵石便会涟漪般震动，此为二奇。
和贵楼的三奇，即楼中两口水井，相距十八米，井水水位均高出地面，右边那口井，清亮如镜，水质甜美，井中几条红鲤鱼翩翩游动，有如精灵，而左边那口井却混浊发黄，污秽不堪，完全不能饮用，这是怎么回事呢？和贵楼里流传着一些涉及到风水、神仙等等的传说轶闻，不足为信，可是专家学者至今也还没有从科学上做出令人信服的解释。
和贵楼大门正面有一座山叫笔架山，简姓族人别具匠心，到山上把一个小山包挖成笔尖的形状，他们认为这样就能使楼里多出人才，他们在楼门前建起一堵围墙，在楼里天井中心建了一座三间式学堂，他们说：厝包楼子孙比较贤，楼包厝子孙比较富。这句顺口溜用方言来读，十分押韵。这一景观可算是和贵楼的四奇。现在，学堂里还挂着一块当年国民政府主席林森颁发的匾牌“兴学敬教”，还有一块国民政府侨务委员会委员长陈树仁赠送的“兴学利侨”奖匾。
（旅游参考：和贵楼门票10元，旅客可以享受到楼长简良发的导游服务。简良发声音洪亮，口若悬河，看样子颇有讲解经验，他同时还向游客提供食宿方便，只是备好的床位不多，如果来人较多，需事先联系，以便他多打扫准备一些房间，他的电话0596-7756005，手机13599692046）
4、其它几座值得一看的土楼
看完和贵楼，往前不到二公里处，有一座怀远楼，建于清宣统元年（1907年），楼高四层，楼内直径33米，每层34个房间，墙基用硕大河卵石和三合土垒筑而成，楼墙虽然只是普通夯土墙，但是夯筑技术炉火纯青，历经近百年的风雨侵袭，至今一片光滑，几乎没有剥落。
怀远楼最引人注目的地方，是它天井中间的“斯是室”，这既是祖堂又是私塾，正面对着大楼门，所以你一走进怀远楼就会感受到一股浓浓的书香气息迎面而来。斯是室是一座精巧的四架三间上下堂的五凤楼，正堂两端屋架斗拱上雕刻着书卷，有两对镏金对联：“月过花移影，弄声风来竹”、“琴书千古意，晓春花木心”，门柱、墙壁上还有多处勉学劝善的对联，“书为天下英雄业，善是人间富贵根”，“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝”等等。整个斯是室雕梁画栋，连门窗也装饰得古香古色。在大型方楼和五凤楼里设立学堂，比较普遍，而在一座中型的圆楼里也有学堂就很少见了。
从书洋往西行12公里，或者从承启楼往南靖方向走八九里路，到了一座小山包——当地人称作狮子地岽，登上山头，视野豁然开阔，对面是巍峨的青山（狮子山），脚下是美丽的土楼村庄；两条小河流在狮子山左边的山脚下交汇，像是一个飘逸的“丁”字，在河的两岸，青竹绿树，6座方楼3座圆楼就掩蔽其中，在狮子山后还有一片谷地，错落有致地分布着4座方楼和4座圆楼，白云浮动，炊烟升起，土楼若隐若现，远远望去，这个美丽的土楼村落就像一片仙境楼阁。
这就是世遗申报点——河坑土楼群，青山绿水之间映照着17座土楼，壮丽而和谐，好像土楼就是从土地里生长出来一样，浑然一体。从狮子地岽往下俯瞰，晓春楼、东升楼、永庆楼、阳春楼、春贵楼、裕昌楼、裕兴楼七座圆楼像是天上的北斗七星，令人遐想无穷。
从公路往下有一条小径，穿过弯弯的田埂，经过河坑张氏的祖堂——世英堂，就走进了村庄。那些仙台楼阁般的土楼便一一展现在面前了。在这些土楼里，比较古老的都是方楼，其中朝水楼、阳照楼约建于五百多年前，永盛楼建于四百多年前，永荣楼建于三百多年前，而圆楼则大多是1964年到1969年间相继建成的，专家学者论述土楼从方到圆的演变，河坑的土楼可谓是一个典型代表。
河坑土楼都是卵石砌基，墙体用发酵过的深层泥土夯成，虽经风吹雨打，已出现斑斑陈迹，却依然无比坚固。除了绳庆楼有三个大门外，其它土楼都只有一个大门，门楼用石条半圆拱顶建成，门闩都是用一根六寸见方丈把长的硬木直插墙内，没有两个人根本就开不了楼门。永盛楼是河坑土楼里最高的，4层，高14米，东升楼、春贵楼、裕昌楼是最大的，每层有36个开间，可以住一百多人。绳庆楼的形状则是比较奇特的，呈“日”形，后面的“口”是主楼，约建于三百年前，高3层12米，一层21开间，后排却是3层半，天井里建了一座祖堂；前面的“口”是附楼，是上个世纪四十年代末修建的，高2层8米，以主楼为东面墙而围起三面墙，依地势高低而逐次降落，看起来颇有层次感。整座楼有上下两个天井，有三个大门一个侧门十部楼梯，陌生的游客初次走进来，犹如进了迷宫，大多会迷路。永贵楼有点像是一个“吕”字，不过后面的“口”是主楼，要比前面的“口”稍大一些，高3层11米，在天井建了一列三间的祖堂，绕着祖堂又建了一圈平房，每隔三间房留出一条小通道，在祖堂里又留出一个小天井，显得别有洞天。前面的“口”只有两层，每层18开间，是1995年新建的。南薰楼也是方楼，但是在建造时受到用地限制，大门右侧的两个墙角由直角砌成钝角，看起来就不那么方方正正了。
（旅游参考：一般游客时间安排有限，只在观景台远眺河坑土楼群，如果时间充裕，倒是可以进村一游，目前还是不收门票的，村民们对好奇的游客都比较热情。）
从河坑往西行4公里左右，是石桥村，青山绿水间隐藏着一座座土楼。一般说来，土楼的选址大多是在较为开阔的平地上，但是在这里，却有一座土楼是例外的，它建在临溪的陡峭的坡地上，远看像一条横卧的长龙，前低后高起伏很大。
这就是长源楼，建于清雍正元年（1723年），以其造型独特、和山水融为一体的诗情画意，备受建筑专家和游客的赞赏。从溪边用河卵石垒起一道六米多高的溪坎，长源楼的外墙就建在这溪坎上，大门自然无法临溪而开，便开在了左侧。走进大门，便是一片铺着卵石的细长形天井，面向天井的中央部份是祖堂中厅，两边是灶间和贮藏间。主楼有三层，一楼是四方形的敞廊，二楼、三楼则是凹字形的三边走廊。建筑学家称之为“斜面土楼”，当地人则形像地把它叫作“交椅楼”。
在石桥村，顺裕楼也颇令人关注。顺裕楼是单环式圆楼，直径74、1米，比平和芦溪的丰作厥宁楼小2、9米，从直径来说是所有圆楼里的老二。顺裕楼建于1943年，虽然年代比较迟，但它的单环敞廊式样却是圆楼古老的标准造型，显出一种复古的意味。顺裕楼高四层16米，每层70个房间，楼门厅有7米多长，楼里四个角落设了4部楼梯。从一楼到四楼，每层都是敞廊，出檐巨大，门窗一律开向天井，表现着强烈的向心性。
（旅游参考：石桥村是省级历史文化名村，规划中将开发成旅游区，目前尚缺少各种配套设施，如果有游客想在村中食宿，可与村中几个小杂货铺联系，顺裕楼门口有一间小杂货铺，据说铺主张绣华可以为游客提供一些方便，电话0596-7771292）
从河坑往东行4公里，是塔下村，也是省级历史文化名村。 一座蜿蜒而来的大山，被劈开一道宽阔的峡谷，一支弯弯曲曲的山溪，精灵般从峡谷中泻出。清澈闪亮的溪水，象银链一样把山脚下、溪岸边二十多座形态各异的土楼，串成一个美妙绝伦的客家村寨。溪水流过全村，从土楼门前流淌而过，给古老的土楼们平添了一份生机。在塔下土楼群里，最具特色的也许是裕德楼，前半楼高四层，每层10个房间，一个楼厅，两部楼梯，跟一般土楼没什么不同，奇怪的是后半楼，有三层楼那么高，却只有一堵半月形的夯墙，上面盖着护墙瓦，什么也没有了，人们形象地把它叫作“围裙楼”。塔下还有一处奇观，这就是张氏祖祠的德远堂，面前一口池塘边耸立着二十根石旗杆，如一片石林，这是表彰科举登科的族人，文科顶端是笔，武科顶端便是刀戟。如此密集的石旗杆，在闽西南土楼乡村首推塔下，由此可见塔下人杰地灵。
龙潭楼，位于书洋镇田中村的中型方楼，至今已有三百多年历史，楼高四层，顶层四周的外墙出挑建有了望台，过去曾安放火药铳、土火炮各一门，做为攻击外敌入侵的武器。龙潭楼的后裔子孙多迁居台湾，其中有台湾政坛上的风云人物吕秀莲，龙潭楼也因此备受关注。现已辟作南靖土楼博物馆。
从书洋返回南靖县城，如果你走林区公路，就会看到山上山下到处是密林翠竹，许多小村落与你捉迷藏一样，在树木之间躲躲闪闪。这一片广阔的林区，有一个美称叫作树海。许多土楼就像海中的岛屿一样，时隐时现。
来到船场镇下山村，狭窄的公路边散落着一些新建的平房，突然你抬头往山上看去，发现一座土楼悬挂在你的头上，是的，那高峻的山头上耸立着一座圆楼，隔着一块谷地，对面山头上还有一座方楼，一方一圆遥相呼应。在我的土楼之旅的名单里，是没有这两座土楼的，发现土楼建在山上，这也算是一个惊喜的收获。
土楼建在山头上，这显然是个特例。沿着一条弯弯的山路，来到那座圆楼门前，发现它叫作隆兴楼，其实只是一座不高的三层土楼，天井里的石头垒得很高，像是一个台子。据说，隆兴楼建于上一世纪二十年代初期，天井里原来有一座祖堂，后来火烧掉了，他们没有重建，就把留下的石头垒在天井里。当时为什么把土楼建在山头上？据说山下找不到平地，那就只好建在山上了，所以土楼里没有水井，饮用水是用竹管从山上引来的山泉。与隆兴楼隔壑相望的是福兴楼，这座方楼建于1966年，也是三层楼，楼内天井还是土地，楼梯、门窗都显得比较粗陋。和隆兴楼一样，楼内也没有水井，家家户户都用竹管从山上引来山泉。楼内没有水井，显然除了这两座土楼，不会再有第三座了。建造土楼的一些惯例一再被打破，这也表现出土楼人适应自然的灵活性。
这两座建在山上的土楼，过去都只有一条山路可以来到楼前，现在人们另外铺设了一条石阶路，从山下往上望去，它们像是过去绿林好汉占山为王而修筑的城堡，高峻险要，易守难攻。上一世纪八十年代初，电影导演吴子牛选择这两座土楼作为外景地，拍过两部电影《阴阳界》和《欢乐英雄》，电影有些影响，却没有使这两座土楼随之出名，至今仍旧掩藏在树海里默默无闻。
车子继续前进，来到南坑镇新罗村，这里有一座没有正式命名的土楼，它没有楼门，完全敞开，它是一座两列式弧形土楼，从山上往下看，它就像一弓弯月。
当地人习惯上把这座土楼叫作“石头贯楼”，因为居住在楼里的刘姓人是从附近一个叫作“石头贯”的小地方迁移过来的，也许把它叫作半月楼，更有韵味一些。
青山绿水之间，金黄稻田中央，半月楼楼前有一片平坦干净的水泥地面，前进是平房25间，后进是二层楼，一共75个房间。半月楼斧头形的房间，形状跟一般土楼相似，面积却要大得多，大约有42平方米，正中间为大厅，两边各以两间房作为一个单元，住一户人家。每个单元前开一门一窗，前进房间做客厅，后进房间为卧室，中间天井一边是过道，一边是灶间。大厅和两边的房间都有公共的楼梯直上二楼，在二楼廊道上，视野开阔，远山近水尽收眼底，美不胜收。
看惯了庞然大物的土楼，忽然看到一座土楼小巧玲珑，也许会令人更加欣喜不已。翠林楼就是这样一座讨人喜欢的土楼，它是土楼王国里的小矮人，它是土楼神话里的拇指姑娘。
一片茂密的翠林里，几棵亭亭如盖的杉树，一块微微隆起的土墩上，翠林楼像个孩子躲在杉树的树荫里，远远望去，翠林楼真是小得可爱，附近村庄的人都把它叫作“饭甑楼”，它确实像是一只土楼人家盛饭的木桶，本色而古朴。
翠林楼也是在南坑镇新罗村，建于明代嘉靖年间，楼高三层8米，楼内直径仅有9米，比永定湖坑的如升楼小了8米，这显然也是个“世界之最”。承启楼遗经楼等等，以大名世，而翠林楼却是以小而独领风骚。翠林楼每层有11个房间，每间大概四平方米，一床一桌之外，所剩空间便很小了，要是一个胖子恐怕转身都会十分困难，房顶也很低，游者不时会碰到脑袋，防不胜防。乡村生活艰苦，一般不会有胖子，个头也比较低，翠林楼正好适宜居住，一点也不浪费空间。不过现在，翠林楼里已经没人居住了，天井里便显得非常冷清，从天井往上望去，只看到一圈小小圆圆的天，这天井真像是一口井。
（旅游参考：上述这几座土楼没有开发，很好地保留着原生状态，特别吸引摄影或画画的人，只能自驾车或雇车前往。
游南靖土楼的人，有些人喜欢住在书洋镇上，这是个安静的小镇。镇上有肖水波经营的土楼宾馆，每间20至70元不等，洁净卫生，一楼就是勇生饭店，做的菜都是当地的特色菜，味道很好。）
第三章 平和土楼
（友情提示：到平和芦溪看土楼，最佳的线路是从南靖田螺坑绕山路过去，仅十几里路，而且路况也不算太差。）
1、 闽南民间艺术宝库：绳武楼
平和芦溪，一个群山环抱的古老小镇，一棵古榕从河的这一边伸到那一边，华盖一般遮在整座桥的上空，桥上一排猪肉摊，桥下女人在浣衣，桥头有一香火缭绕的小庙，女人们正合手祭拜，整个情景充满着浓郁的小镇风情。
离镇区不到两公里的地方，是一个叫作蕉路的村庄。沿着河边的乡村公路行走，两边多是一些新建的砖楼，色彩艳丽，从一座老旧的石桥转入河的另一边，是一排低矮的房屋和树木，绳武楼就静静地伫立在那里。从外面看来，绳武楼没有气派，甚至显得有些粗陋。
绳武楼是一座圆楼，楼门门楣上的石梁已经断裂，但是石刻的三个大字：绳武楼，孔武有力，看起来还是颇有气势。绳武二字典出《诗经*大雅》“绳其祖武”，意为继承先祖业绩。绳武楼外径43．8米，墙厚1米，占地1506平方米，建筑面积1266平方米，楼体分内、外双环，外环三层，内环一层，楼中共有72个开间，其中一、二层被等分为12个各有上下两个开间和一个天井的独立式住屋单元，三楼则为环楼通廊，分24个开间。这种单元式住屋与通廊式开间相结合的空间布局，既有公共性又有私密性，两全其美。
绳武楼的独特价值和无尽魅力在于内部装饰的精美绝伦，屋瓦上、门窗上、墙壁上，到处是泥塑、石雕、木雕和壁画，仅仅木雕就有600多处，既有人物花草、文字对联，又有飞禽走兽、装饰物品，诗画结合，动静相宜，竟无一处雷同，被专家称为“木雕博物馆”。据说早几年，楼里的人并不知道这些东西有什么价值，有的人甚至觉得它们被油烟熏染得黑乎乎的，实在太难看，便拆毁了事。有一天夜里，一个小偷摸进楼里，撬走一块门窗到外面卖了一笔大钱，这个数字经过民间传播，形成了多种版本，每个版本都是天文般的数字，楼里的人终于明白，楼里随便一块木匾拿到外面都是值钱的宝贝，他们这才开始注意保护，防火防盗防小偷。有一个七十多岁的老太婆在床边放了一把砍柴刀，瘪着嘴向全楼人郑重宣布：要是小偷再进来偷我的门窗，我就一刀砍死他！
绳武楼由清朝太学生叶处侯在嘉庆年间（1875年）投资兴建，由于处处精雕细刻，镏金漆彩，历经数十年才建成。现在，只要我们在绳武楼里抬起头，就能看到墙头的一对花鸟石雕，或者屋檐上的一件水草木雕，尽管岁月无情烟熏火燎，但是依然无法掩饰它的风采，花还是那样雍容富贵，鸟的眼神还是那样神采奕奕，水草还是那样一舒一卷地拂动着。这些日常生活随处可见的花鸟水草，在这里已经成为一种文化符号，弥漫着一种审美气息。
但是现在绳武楼只剩下几户人家，大都是一些老人孩子，白天，他们下地干活去了，土楼就变成一座空荡荡的城堡。虽然是国宝级文物，却无人看管，更没有经费进行一些必要的修葺，据当地村委介绍，绳武楼曾经雇请2个管理人员，白天巡查，晚上管门，月薪60元。可是经费缺乏，去年欠了管理员3个月的工资，今年他们都不干了。
2、庞大的圆楼：丰作厥宁
从芦溪镇芦峰村桥头沿着河边往下走，走了几百米，只见一棵古榕葱茏冲天，向右拐个弯，就可以看到丰作厥宁楼了。楼门的石匾上刻着“丰作厥宁”四个大字，据说过去的楼联是：“丰水汇双潮十二世开疆率作，厥家为一本亿万年聚族咸宁。”反映了本族第12氏建楼的历史和心愿。现在则是另一对联：“团圆宝寨台星护，轩豁鸿门福祉临。”同样表现了一种美好心愿。石柱上的字迹被磨得有些模糊不清，看样子已有好些年头了。
登上石门槛，面前是长长的楼门厅，长达24米，在这条漫长的廊道上，地上很随意铺设着石条、石块，上面浮雕着龙、凤、麒麟之类的吉祥物，看得出这是后人把别处损坏的东西搬来铺设在地上的，让脚不停地踩来踩去，真是有些可惜了。丰作厥宁楼直径77米，是闽西南土楼里直径最大的圆楼，每层72个房间，这是九九八十一之下的极限，九九之数为皇家独享，民间造楼不敢造次，不过每层72开间，楼高四层，加起来是288个房间，也是个吉祥数字了。
站在宽敞的天井里，抬起头看着圆圆的一圈天空，层层屋台，巨檐大梁，不由让人感到巨大空间对人的压迫。但是，丰作厥宁楼与永定、南靖的圆楼完全不同的是，在聚族而居的集体住宅里，每家每户又是各自独立的，各建一座小门楼，有一个小天井，有楼梯从一楼直通四楼。所以，当你把自家的小楼门关上，你就有了一个相对独立与私密的家了。这种聚族而居又彼此独立的模式，在动荡年代里，既避免了一般土楼过度公共性的缺点，又消除了单门独户的恐惧心理，实在是公私兼顾、两全其美的创造性设计。
丰作厥宁楼是当地大族叶氏第12世子孙在清康熙年间建造的，工程浩大，历时40年才完工。它曾经几次遭遇洪水，在上一世纪二十年代还多次被军队占据为堡垒，多处夯墙受到严重破坏，现在楼里还住着一百多个人，但是有几个单元的楼墙已经倒塌，断墙上荒草萋萋，使丰作厥宁楼像是一个瘸了一条腿的老人，令人看了不免有些伤感。
（旅游参考：芦溪是个颇有闽南风情的小镇，时间充裕的游客可在镇上过一夜，好好感受一下小镇的风情，品尝一下号称“平和三绝”之一的芦溪咸菜。芦溪咸菜是用芥菜做成的。芦溪地势高而平，土质松而厚，种植的芥菜特别鲜润。每年芥菜收成后，当地农民经过挑选洗净，伴盐搓揉均匀，放入腌桶沤腌，最后放进陶罐密封腌贮3、4个月，到翌年的春夏之交，便揭开罐盖食用，既可清蒸、干炒，亦可泡汤，味道鲜爽可口，令人食欲大增，据说还有减肥的特效。镇上有个长计旅社，电话0596-5590321，联系人叶美春，每人每晚15至20元，就餐的有文科酒店，散客7至10元便可以饱食一餐。）
3、几座可以顺便一看的土楼
霞寨镇西安村的西爽楼，一座已有四百多年历史的方楼，楼门前一口半月形的池塘，楼内天井房屋层叠，高低起伏，错综复杂，这些违章搭盖形成了一条又一条的巷道，东西纵横南北交错，一座楼就像是一个庞大的村落。
同一个镇的建设村有一座聚德楼，俗称旗杆楼，楼内人家在明清出了不少获得功名的读书人，族人特意在楼门前竖立石旗杆，表示嘉勉，可惜这九根旗杆在文革中悉数被毁。
九峰镇黄田村的龙见楼，天井里铺设了水泥，一地阳光灿烂，光线特别的好，但是楼门上的楼墙已经不复存在了，右侧的一段楼墙也只剩下底层了，整座楼看起来就像一个人的门牙被打得七零八落，实在不雅。听楼里的人说，在上一世纪六十年代“大积肥”时，有关上级领导号召大家拆墙，说是“一担土等于一担粪”，结果就把龙见楼的十几米楼墙拆掉了三层。
第四章 诏安土楼
（友情提示：在平和芦溪看完绳武楼、丰作厥宁楼，经霞寨镇、崎岭乡、九峰镇、大溪镇，便来到诏安县官陂镇。）
1、 在田楼
座落在官陂镇大边村的在田楼，建于清朝乾隆年间，是一座八卦楼，直径94、5米，是最大的八卦形土楼。楼高三层12米，底墙厚达1、8米，半米多高的石脚是用巨大的河卵石砌成的，外墙的石灰墙皮部分已经脱落，露出了版筑的层痕，但是墙体还是极为坚固，你用手在墙上使劲地抠，一点粉末也抠不下来。
走进在田楼的大门，是一条卦路式的通道，这是一条20多米的巷道，你的感觉就像是走进一座城堡。楼中心没有大天井，而是三座相连的二层楼高的祖堂，连成一座相对独立的大型方楼。如果说在田楼的外环代表着天，这楼中心的方型祖堂就代表着地，一方一圆构成了完整的宇宙天地。
在田楼的主楼分为八卦即八大单元。每卦又演为八卦8开间，全楼六十四卦64个开间，与标准的八卦推演完全一致。与主楼相连的内环平房也分为八卦，每卦5开间。每卦的小门楼都比较讲究，有门联，还有各种平安符纸，镂空花窗、木雕腰门、檐角泥雕，氲氤着一片传统文化气息。楼里还随意放着许多建楼时留下的石磨、石盘、石珠，这些石器有不少也是八卦造型。
在田楼现在还住着200多人，有的人家为了方便出入，在一层对外开了门，门框粘贴着色彩鲜艳的瓷砖，显得不洋不土，显然是破坏了在田楼的整体和谐。
第五章 漳浦土楼
（友情提示：离开官陂在田楼到诏安县城，经国道324线到漳浦县，往深土镇，班车很多，不过只到镇里，如果要看下面这两座土楼，只有自驾车或在当地雇用摩托车。）
1、八卦堡
八卦堡其实不是一座单独的土楼，而是一个五环式的八卦形民居的俗称。它位于深土镇东平村。东平是一个山村，海拔三百多米，一条土路盘山蜿蜒而上，崎岖不平，漫山遍野都是石头，奇形怪状，小如斗大如房屋。这座石头山叫作灶山。
八卦堡建于灶山上一块平地，建造时间是清代中期，至今约有三百年，跟一般土楼相比，它没有封闭，而完全是敞开的。从高处往下看，八卦堡围绕同一圆心，环环相套共有五环平房。中间是一座完整的圆楼，只有14间大小均匀的房间，第四环为断续八卦布局，有25个房间，第三、二环和外环也是相似布局。各环之间间隔三米，形成一个环形的天井，也是人们出入的通道。八卦堡里没有祖堂，这在土楼里是十分少见的。年深月久，八卦堡部份楼墙已经损坏，人们修建时就不再夯土，而是用了石头和砖。据说当年建造八卦堡时，因为家族人口不多，财力有限，便只建了一层。
2、 锦江楼
从灶山下来，来到深土镇的锦东村，这里有一座金字塔形的圆楼——锦江楼。
永定、南靖、平和等地的圆楼，不管是双环式还是三环式，都是外高内低，唯独这座三环式的锦江楼正好相反，第一环平房，第二环二层，第三环三层，从外到内一环比一环高。远远看去，锦江楼就像金字塔一样，表现出一种不同凡响的气势。
根据锦江楼的石刻门匾记载，内环、外环分别建于1791年和1803年。据说楼主林升泽出身穷苦，贩鸡为生，因为忠厚老实，小本生意做得还不错，后来又往来于漳浦和漳州之间，贩卖布匹，渐渐积累财物，就开始兴建锦江楼，本来也没有打算建成三环式，只是楼即将建成的时候，意外赚了一笔大钱，便又加建了两环楼。当然这仅仅是传说，锦江楼整体设计紧凑，浑然一体。内环高13米，楼名就刻在门楣上，每层12个房间，全楼只有一部楼梯，天井采光不好，显得阴森潮湿，就像是一口枯井。中环高8米，楼门上刻着“安澜著庆”四个字，两层共52个房间。外环为敞开式平房，有36个房间。
锦江楼大门前有一片宽阔的禾坪，往外还有一口半月形池塘。这种与五凤楼相配套的禾坪和池塘，出现在圆楼门前，是绝无仅有的，这也算是锦江楼的一个特色。建楼的林氏家族来自客家祖地宁化石壁，虽然也遵循前人建造土楼，但毕竟离土楼文化中心比较遥远，所建的土楼也就不那么循规蹈矩，而是因地制宜，该变则变。
第六章 华安土楼
华安位于漳州北部，鹰厦铁路穿过境内，厦门始发和往厦门方向的普通列车均停靠华安站，从华安县城换乘汽车前往仙都镇（22公里）、沙建镇，都比较方便，如果从漳州北站坐汽车往华安，则可以先在沙建镇（35公里）下车，看完齐云楼再前往仙都镇看二宜楼。
（友情提示：华安站列车时刻表
2049次普快（鹰潭—厦门），到站时间6：09
2050次普快（厦门—鹰潭），到站时间18：18
2226/2227次空调普快（南昌—厦门），到站时间8：19
2228/2225次空调普快（厦门—南昌），到站时间21：25
K981/984次空调快速（武夷山—厦门），到站时间3：55
K982/983次空调快速（厦门—武夷山），到站时间21：44）
1、齐云楼
齐云楼位于沙建镇岱山村的一块坡地上，下面是密密匝匝的钢筋水泥的砖楼，它就像一个孤独的巨人站在高处，俯视着整个村庄。
登上二十几级石阶，来到齐云楼大门前，门前的台基是人工砌成的只有几平方米的狭窄门埕。门楣上三个斗大的字：齐云楼，字体雄健，落款是“大明万历18年”，这也就是是建楼的时间，迄今已近500年了。
齐云楼是一座椭圆形的土楼，楼中天井像一只两头尖的橄榄，地上没有铺设石子，据说这是块“饱牛睡地”，石子会让牛睡得不舒服，天井中有一口30多米深的井，要用轱辘才能从井里打起水来。这座双环式椭圆楼，一共有26个单元，外环两层，内环平房。走进任何一个单元，首先是门厅，接着是小天井和主楼中厅。每家都有一部楼梯可上二楼。房间布局好像三堂两横式的简化，呈现一种相对独立的小家天地气氛。在我们所知道的土楼里，房间都是均等分割，大小一致，显示出一种明显的平均主义，但是齐云楼打破了这个“主义”，它的26个单元里有三个大单元，就好像现在单位建房特意为领导留下的大套房子一样，这三个单元是安排给家族里最有地位、最尊贵的人家，其开间数和房间厅堂面积，要比小单元大出一倍多，俨然是一座两堂式小五凤楼的规模。
齐云楼从一楼就开始对外开窗，每个房间都有一扇宽阔的石窗，这是土楼里极其罕见的做法。最令人稀奇的是，齐云楼除了大门以外，还在橄榄形天井两端呈尖棱的位置，向北开一小门，称“死门”，向南又开一门，叫“生门”。顾名思义，“死门”就是楼里死人出殡时专用，“生门”则是迎娶媳妇、接生孩子时用的。两门一生一死，一红一白，绝对不可混用。这种奇特的现像，在众多土楼里是绝无仅有的。为什么齐云楼会有这种生死门的族规呢?这里面包含着一段悲壮的历史。
清朝咸丰年间，郭氏家族在齐云楼聚族而居，已有三四百号人丁，十分兴旺。当太平军打到漳州时，楼里一些尚武的年轻人就去投奔太平军，侍王麾下的来王陆顺德带领一支小分队来到齐云楼，以为据点，屯积粮草。不久，清军大举反攻，把太平军打出了漳州，来王陆顺德率部退守龙岩。来王的侍卫长在战斗中负伤，被齐云楼的郭凸、郭好等人救回，藏在楼内养伤。清军得知这一消息，立即包围了齐云楼。郭姓子弟关闭大门，居高临下，奋力抵抗，清军怎么也无法接近楼下。双方激战数日，清军总兵罗大春从漳州调来两尊重炮，对准齐云楼猛轰。在墙楼上指挥作战的来王侍卫长中弹殒命，还有几门炮弹落在了天井。郭姓人家就像炸了蜂窝一样，乱成了一团，郭凸、郭好不得不带领大家分头从南北两侧的小门突围。本来南侧小门下面是空旷的平地，比较暴露，不易逃跑；而北侧小门朝向后山，比较隐蔽，可以向深山逃命。然而，把守南边的清军头目刚好姓郭，他不忍心屠杀族亲，就网开一面，放给大家一条生路，而堵住北门的清军头目心狠手辣，见一个杀一个，露头就杀，结果从这门冲出去的人没有一个生还。这场战事，齐云楼一共死了93个人，都是死在北门的，后来族里就立下生死门的规矩，以纪念这场浩劫。
岁月流逝，齐云楼日益显得苍老，郭姓人家在十年前陆续搬迁出去，现在楼里一个人也没住，大门和生死门紧闭，只有游客和专家来参观时才打开。楼里的天井长满了杂草，有的已有一人多高，风一吹，便哗哗飘响，像是一阵从过去传来的声音，让人有些神思恍惚。
2、二宜楼
土楼世界景像万千，也许到了二宜楼这里，可以“观止”。
二宜楼这座被誉为“国之瑰宝”的圆土楼，座落在仙都镇大地村。仙都、大地，这是多么富有诗意的名字，其实二宜楼就是中华大地的一颗璀璨明珠。
来到仙都大地，只见青山逶迤，两溪汇流，一片平坦的盆地，视野开阔，远远就可以看到二宜楼的雄姿。
二宜楼的大门是朝西的拱形门，用上好的花岗石砌成，墙体上有两个小孔，你若对着小孔往楼里喊话，楼里人都会听到，它就像是现代的门铃对讲机一样，十分神奇，据说其中奥秘，建筑学家和声学家至今无法破译。二宜楼的门额石匾上镌刻着各40厘米见方的“二宜楼”三字，笔墨像是楷体，又多了一份飘逸，自成一格。“二宜”两字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。据说这三个字是请当地一个读书人写的，他写了好几个月，废纸不知扔了多少筐，都感到写得不满意，有一天楼主请他喝酒，把他灌了个八分醉，他回到家里连忙展纸挥毫，一气呵成，就写出满意的三个大字。不过，他醒酒之后，感到这三个字的某一笔划还欠缺火候，但是他再也写不出比这更好的字，只好作罢。到底哪一笔划稍逊一筹，你到了二宜楼门前，不妨琢磨一下。
二宜楼依山傍水，楼后峰峦叠嶂，近处山丘绵延，犹如蜈蚣缓缓爬行（风水先生称之为“蜈蚣吐珠地”）；两条清澈的小溪在楼前交汇后，直奔西南而去。青山绿水，与黄墙黑瓦交相辉映，小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间，浑然一体，正是“宜山宜水”的一派旖旎风光。楼内祖厅便有一对柱楹，专门概述这一景观：“倚杯石而为屏，四峰拱峙集邃阁；对龟山以作案，二水潆洄萃高楼。”
所谓宜山宜水，其实还隐寓楼主蒋仕熊排行第二，又是第二次择地，才选中这蜈蚣吐珠穴位，其得意之情溢于言表。在族人的传说里，蒋仕熊年轻时是个种田能手，他身材高大，体格健壮，臂力超人，能使一把廿四斤重的大刀，可惜他人才超群，却迟迟未能成家，说是犯了“孤鸾命”，注定一辈子打光棍。族人背地里取笑他说：“无某（妻）无猴，锁匙挂裤头。”他一气之下出走他乡，到安溪、漳平等地开垦荒田几百亩。不久，他遇到了一个魏氏姑娘，两人婚配后，生了六个儿子。蒋仕熊晚年衣锦返乡，开始投巨资建楼，由于操劳过度，他在二宜楼尚未建成时便不幸逝世，他的六个儿子、十七个孙子继承遗志，艰苦努力，终于在清乾隆35年（1770年）把大楼建成。
二宜楼占地10亩，外墙高16米，墙基厚2．5米，楼内直径73．4米，由四层的外环楼和单层的内环楼组成，分成12单元，彼此紧密相连，如柑瓣状排列。每个单元完全独立自成一家，内环平屋为“透天厝”，设厨房、餐室与客厅，有一部独用的楼梯，外环楼一至三层为卧室、仓库，四层为自家祖堂。在四楼有一条环形走廓，却不是朝向天井，而是建在外壁，以木构墙和外墙隔开，开成一条宽1、5米的廓道。这种“隐通廊”的设置方式在福建土楼里十分罕见。室内空间独具特色，而室外空间层次分明，全楼由一个大门、两个边门出入，中心是个宽广的天井，两侧有两口水井，称为阴阳二井，在冬天，阴井水温较凉，而阳井则较温，到了夏天，又正好相反，阳井冷而阴井热，令人惊奇，百思不得其解。天井可以晾晒衣服和农作物，也是楼里人们雅集闲聊的热闹场所，这不就是“宜家宜室”吗？
二宜楼里是自家天地，楼外是绿色田园，人们日出而作，日落而息，上山种茶，下地种水稻，生活像田园牧歌一般自由自在，确是“宜内宜外”。
二宜楼在建筑格局上“一统世界无贵贱，平分空间无大小”，既聚族而居又彼此独立，有利于家族内部团结，有利于发挥大家族凝聚、制约和导向的功能，正是“宜兄宜弟”、“宜子宜孙”。
二宜楼内处处充满着文化气息，雕梁画栋，题诗题画，令人目不暇接，像是走进了一座精美的艺术殿堂，据国家文物局专家统计，二宜楼里一共有壁画彩绘952处，其中壁画226幅、593平方米，彩绘214幅、96平方米，彩绘木雕349件，壁画楹联100条，主要分布在第二、三、五、六、十、十一单元，人物、山水、花鸟，题材丰富多彩，技法以写意、工笔为主。在众多的国画中，还可以看到“时在宣统次年……仿广东瑞云山芝寅陈清溪老先生……渔山主人笔”等题款，大多出自民间画师和二宜楼居民的手笔，虽是模仿岭南画派的名家之作，但技法纯熟、意趣盎然，颇有艺术价值。在各式各样的楹联里，既有秀丽端庄的篆书、妩媚多姿的隶书，还有清秀工整的楷书、飘逸旷达的行书、错落有致的草书、苍劲雄厚的魏碑。在第十单元墙上的一幅兰花图中，用隶书笔法题写的“风露兰”变体隶书，被称作“螃蟹字”，像是三只螃蟹蹒跚而行，极富创意。还有许多房间的墙上、天花板上贴满了1932年的《纽约时报》，在这僻远山村哪来这些舶来品？也许这可以见出，土楼人并不闭塞保守，它的先辈已经开始接受外来的新事物。不少彩绘画着西洋美女的人像，这更是一种明证；在三楼通往走廊的四个门楣上，一个画着西洋美女，另外三个画着罗马古钟，美女的上方写着“号松风”，三个古钟上分别写着“资之深”、“居之安”、“秦楼月”的传统横批，下面像是古罗马文字，中西合璧，意味深远。令人称奇的是，在二宜楼的门楣上一共画着十五个时钟，时间各不相同，有人说这是表示世界各地的时间差，你不能不感叹二宜楼原来是和世界接轨的。二宜楼拱形大门设两重门板，内层铆上铁板，门后有双闩，门顶有泄水漏沙装置，可防火攻，外环楼一至三层不开窗，只在四层开小窗洞，密布枪眼，说它“宜文宜武”，真是一点也不夸张。
1996年，二宜楼以其“设计科学、规模宏大、保存完整、历史悠久、内涵丰厚”，被国务院定为第四批全国重点文物保护单位。2001年，国家以“修旧如旧”的原则，拨专款对二宜楼进行维修，仅对壁画、彩绘清洗一遍，就花去50多万元。如今，经过修葺的二宜楼以更加雄伟的气势、更加迷人的丰姿吸引着八方游客。大地上的这颗明珠闪射出更加美丽的光芒。
结语
闽西南土楼，首先是中国的，然后是世界的。目前，土楼申报世界文化遗产，正在紧锣密鼓之中。通往土楼的公路也正变得越来越平坦、越来越宽阔。
闽西南数万座的土楼，谁也无法一一游过。本书所介绍的不过是其中最精粹的土楼经典作品，我们特别推荐永定的振成楼、承启楼、南靖的田螺坑土楼群、平和的绳武楼和华安的二宜楼，它们代表着土楼这一民居建筑的最高艺术水平，有着最丰富的人文内涵和审美境界，如果没有到过，可以说就没有游过土楼。
现在，上海、广州、深圳、汕头、福州、厦门等地的旅行社都辟有土楼一日游、二日游、三日游的黄金线路，游客也可以到达永定、南靖等地之后，参加当地的旅行团，但是跟团游土楼，大多数游客感觉游兴未尽，所以，越来越多的游客选择了自助游，我们希望本书能成为游客们最好的导游。
第六章 华安土楼
华安位于漳州北部，鹰厦铁路穿过境内，厦门始发和往厦门方向的普通列车均停靠华安站，从华安县城换乘汽车前往仙都镇（22公里）、沙建镇，都比较方便，如果从漳州北站坐汽车往华安，则可以先在沙建镇（35公里）下车，看完齐云楼再前往仙都镇看二宜楼。
（友情提示：华安站列车时刻表
2049次普快（鹰潭—厦门），到站时间6：09
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2228/2225次空调普快（厦门—南昌），到站时间21：25
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K982/983次空调快速（厦门—武夷山），到站时间21：44）
1、齐云楼
齐云楼位于沙建镇岱山村的一块坡地上，下面是密密匝匝的钢筋水泥的砖楼，它就像一个孤独的巨人站在高处，俯视着整个村庄。
登上二十几级石阶，来到齐云楼大门前，门前的台基是人工砌成的只有几平方米的狭窄门埕。门楣上三个斗大的字：齐云楼，字体雄健，落款是“大明万历18年”，这也就是是建楼的时间，迄今已近500年了。
齐云楼是一座椭圆形的土楼，楼中天井像一只两头尖的橄榄，地上没有铺设石子，据说这是块“饱牛睡地”，石子会让牛睡得不舒服，天井中有一口30多米深的井，要用轱辘才能从井里打起水来。这座双环式椭圆楼，一共有26个单元，外环两层，内环平房。走进任何一个单元，首先是门厅，接着是小天井和主楼中厅。每家都有一部楼梯可上二楼。房间布局好像三堂两横式的简化，呈现一种相对独立的小家天地气氛。在我们所知道的土楼里，房间都是均等分割，大小一致，显示出一种明显的平均主义，但是齐云楼打破了这个“主义”，它的26个单元里有三个大单元，就好像现在单位建房特意为领导留下的大套房子一样，这三个单元是安排给家族里最有地位、最尊贵的人家，其开间数和房间厅堂面积，要比小单元大出一倍多，俨然是一座两堂式小五凤楼的规模。
齐云楼从一楼就开始对外开窗，每个房间都有一扇宽阔的石窗，这是土楼里极其罕见的做法。最令人稀奇的是，齐云楼除了大门以外，还在橄榄形天井两端呈尖棱的位置，向北开一小门，称“死门”，向南又开一门，叫“生门”。顾名思义，“死门”就是楼里死人出殡时专用，“生门”则是迎娶媳妇、接生孩子时用的。两门一生一死，一红一白，绝对不可混用。这种奇特的现像，在众多土楼里是绝无仅有的。为什么齐云楼会有这种生死门的族规呢?这里面包含着一段悲壮的历史。
清朝咸丰年间，郭氏家族在齐云楼聚族而居，已有三四百号人丁，十分兴旺。当太平军打到漳州时，楼里一些尚武的年轻人就去投奔太平军，侍王麾下的来王陆顺德带领一支小分队来到齐云楼，以为据点，屯积粮草。不久，清军大举反攻，把太平军打出了漳州，来王陆顺德率部退守龙岩。来王的侍卫长在战斗中负伤，被齐云楼的郭凸、郭好等人救回，藏在楼内养伤。清军得知这一消息，立即包围了齐云楼。郭姓子弟关闭大门，居高临下，奋力抵抗，清军怎么也无法接近楼下。双方激战数日，清军总兵罗大春从漳州调来两尊重炮，对准齐云楼猛轰。在墙楼上指挥作战的来王侍卫长中弹殒命，还有几门炮弹落在了天井。郭姓人家就像炸了蜂窝一样，乱成了一团，郭凸、郭好不得不带领大家分头从南北两侧的小门突围。本来南侧小门下面是空旷的平地，比较暴露，不易逃跑；而北侧小门朝向后山，比较隐蔽，可以向深山逃命。然而，把守南边的清军头目刚好姓郭，他不忍心屠杀族亲，就网开一面，放给大家一条生路，而堵住北门的清军头目心狠手辣，见一个杀一个，露头就杀，结果从这门冲出去的人没有一个生还。这场战事，齐云楼一共死了93个人，都是死在北门的，后来族里就立下生死门的规矩，以纪念这场浩劫。
岁月流逝，齐云楼日益显得苍老，郭姓人家在十年前陆续搬迁出去，现在楼里一个人也没住，大门和生死门紧闭，只有游客和专家来参观时才打开。楼里的天井长满了杂草，有的已有一人多高，风一吹，便哗哗飘响，像是一阵从过去传来的声音，让人有些神思恍惚。
2、二宜楼
土楼世界景像万千，也许到了二宜楼这里，可以“观止”。
二宜楼这座被誉为“国之瑰宝”的圆土楼，座落在仙都镇大地村。仙都、大地，这是多么富有诗意的名字，其实二宜楼就是中华大地的一颗璀璨明珠。
来到仙都大地，只见青山逶迤，两溪汇流，一片平坦的盆地，视野开阔，远远就可以看到二宜楼的雄姿。
二宜楼的大门是朝西的拱形门，用上好的花岗石砌成，墙体上有两个小孔，你若对着小孔往楼里喊话，楼里人都会听到，它就像是现代的门铃对讲机一样，十分神奇，据说其中奥秘，建筑学家和声学家至今无法破译。二宜楼的门额石匾上镌刻着各40厘米见方的“二宜楼”三字，笔墨像是楷体，又多了一份飘逸，自成一格。“二宜”两字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。据说这三个字是请当地一个读书人写的，他写了好几个月，废纸不知扔了多少筐，都感到写得不满意，有一天楼主请他喝酒，把他灌了个八分醉，他回到家里连忙展纸挥毫，一气呵成，就写出满意的三个大字。不过，他醒酒之后，感到这三个字的某一笔划还欠缺火候，但是他再也写不出比这更好的字，只好作罢。到底哪一笔划稍逊一筹，你到了二宜楼门前，不妨琢磨一下。
二宜楼依山傍水，楼后峰峦叠嶂，近处山丘绵延，犹如蜈蚣缓缓爬行（风水先生称之为“蜈蚣吐珠地”）；两条清澈的小溪在楼前交汇后，直奔西南而去。青山绿水，与黄墙黑瓦交相辉映，小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间，浑然一体，正是“宜山宜水”的一派旖旎风光。楼内祖厅便有一对柱楹，专门概述这一景观：“倚杯石而为屏，四峰拱峙集邃阁；对龟山以作案，二水潆洄萃高楼。”
所谓宜山宜水，其实还隐寓楼主蒋仕熊排行第二，又是第二次择地，才选中这蜈蚣吐珠穴位，其得意之情溢于言表。在族人的传说里，蒋仕熊年轻时是个种田能手，他身材高大，体格健壮，臂力超人，能使一把廿四斤重的大刀，可惜他人才超群，却迟迟未能成家，说是犯了“孤鸾命”，注定一辈子打光棍。族人背地里取笑他说：“无某（妻）无猴，锁匙挂裤头。”他一气之下出走他乡，到安溪、漳平等地开垦荒田几百亩。不久，他遇到了一个魏氏姑娘，两人婚配后，生了六个儿子。蒋仕熊晚年衣锦返乡，开始投巨资建楼，由于操劳过度，他在二宜楼尚未建成时便不幸逝世，他的六个儿子、十七个孙子继承遗志，艰苦努力，终于在清乾隆35年（1770年）把大楼建成。
二宜楼占地10亩，外墙高16米，墙基厚2．5米，楼内直径73．4米，由四层的外环楼和单层的内环楼组成，分成12单元，彼此紧密相连，如柑瓣状排列。每个单元完全独立自成一家，内环平屋为“透天厝”，设厨房、餐室与客厅，有一部独用的楼梯，外环楼一至三层为卧室、仓库，四层为自家祖堂。在四楼有一条环形走廓，却不是朝向天井，而是建在外壁，以木构墙和外墙隔开，开成一条宽1、5米的廓道。这种“隐通廊”的设置方式在福建土楼里十分罕见。室内空间独具特色，而室外空间层次分明，全楼由一个大门、两个边门出入，中心是个宽广的天井，两侧有两口水井，称为阴阳二井，在冬天，阴井水温较凉，而阳井则较温，到了夏天，又正好相反，阳井冷而阴井热，令人惊奇，百思不得其解。天井可以晾晒衣服和农作物，也是楼里人们雅集闲聊的热闹场所，这不就是“宜家宜室”吗？
二宜楼里是自家天地，楼外是绿色田园，人们日出而作，日落而息，上山种茶，下地种水稻，生活像田园牧歌一般自由自在，确是“宜内宜外”。
二宜楼在建筑格局
闽西南土楼乡村处于福建、江西、广东三省交接地带，山势蜿蜒，峰峦叠嶂，山坳里、坡地上，千姿百态的土楼像繁星般密集。据不完全统计，永定县有20000多座土楼，南靖县有15000多座，平和、华安、漳浦、诏安、云霄等地也各有数百座。土楼的居民主要是客家人，虽然华安、南靖等地有不少土楼是闽南人建造的，但这些闽南人大多是客家后裔。
土楼的形状主要有圆形、方形、五凤形，另外还有椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等等，同一种形状里又有着不同的变化，可谓千姿百态各具特色，但是它们却又有着明显的共性。每一座土楼都有一个名字，大都取自族谱里的祖训。登上石门槛，走过楼门厅（这里大都有舂米用的槌子，以及长长石凳供人小坐闲聊），面前便是宽阔的天井，天井中间有一口水井。楼门厅对面是祖堂，这里是土楼里祭祀、婚丧、议事的地方，显示了浓厚的家族血缘色彩。所有的土楼，一楼都是灶间，是每家每户作饭、用膳和会客的地方；二层则是禾仓，放置谷物和各种农具杂物；三楼以上才是卧室。也只有从三楼开始，才对外开一孔小窗。所有的房间形状相同，大小相等，由一条畅通无阻的走廊把它们紧紧地连成一个整齐的圆环，或者一个巨大的“口”字。
那么客家人为什么要建造土楼呢？学界有一种比较流行的说法，说是土楼人的先祖从中原迁徙而来，落户异地他乡，“惟恨所居之不远，所藏之不密”，为防盗匪的骚扰和土著的进攻，便聚族而居，建起了土楼。普通旅游者似乎十分乐意接受这种“防御说”，看着土楼便浮想联翩地想起刀光剑影的战斗故事。实际上，“防御说”是很难成立的，土楼客观上固然有防御的作用，但建造一座土楼短者要两年，长者要十数年，盗匪洗劫只是一朝一夕的事情，谈何防御？其实，从史料分析来看，客家先民南迁定居之后，远离了中原战火纷飞灾祸连年的环境，得到了相对的稳定与发展，其所处的山区要比沿海地区更少匪祸与天灾，收成更有保障。一座土楼造价不菲，倘无相当的积蓄，是建造不成的。客家人建造土楼，聚族而居，主要是源于对中原传统文化的认同，土楼表现出来的向心性、匀称性和前低后高的特点，以及血缘性聚族而居的特征，正是儒家文化和道家文化的一个缩影。土楼有形的基础是石块，无形的基础就是千百年来植根于中华民族之中的儒、道传统思想观念，这坚实强大的基础擎起了世界上独一无二的奇观。
到福建游土楼，这几年来变成了国内外旅游者的热门项目；
到福建而不游土楼，与全世界独一无二的民居建筑擦身而过，无疑是一种极大的缺憾
第一章 永定土楼
永定县是许多人游土楼的第一站。
这是一个拥有四十多万人口的闽粤边陲大县，历史上一直动荡不安，明成化14年从上杭县分出置县，取名“永定”，意为“永远安定”。永定东连南靖县，东南与平和县交界，西南与广东省的大埔县、梅县接壤，西北和上杭县相连，东北与龙岩毗邻。公路四通八达，省道纵贯南北，梅坎铁路横穿境内，深圳至福州、广州东至厦门的快速列车均停靠永定站。
（友情提示一：2274/3次深圳至福州，21：16始发，8：53到永定
2274/1次福州至深圳，20：12始发，7：56到永定
2281/4/1次广州东至厦门，20：30始发，7：09到永定
2282/3/2次厦门至广州东，15：58始发，22：49到永定）
（友情提示二：公路方面，从广州、深圳、汕头、梅州、大埔、福州、厦门、漳州、三明、龙岩均有班车直达永定，永定至土楼旅游景区所在的湖坑、下洋、高头等乡镇，则班车更多，同时还有的士、摩托车可以雇用，价钱由双方协商）
1、洪坑土楼群：振成楼、奎聚楼、福裕楼……
（友情提示：洪坑土楼群位于永定县湖坑镇洪坑村，上一世纪九十年代初由政府投资建设成为“洪坑客家土楼民俗文化村”，村里有方圆土楼四十多座，其中振成楼、奎聚楼、福裕楼为国家级重点保护文物；“文化村”是目前开发最成熟、规模最大的土楼旅游景区，门票40元）
清澈的洪川溪轻盈地穿过村庄，村头大桥、月娥桥、万基桥……大大小小五座桥连接着整个村庄。青山如黛，溪流潺潺，绿荫如盖，阡陌纵横，古色古香的土楼星罗棋布，像是点缀在青山绿水之间的宝珠。这就是洪坑土楼群，这里有46座明清建造的土楼，雄伟古朴，富丽堂皇。
说到洪坑土楼，首先不能不说到林氏三兄弟。清朝末年，林德山、林仲山、林仁山三兄弟，经营条丝烟和烟刀生意，产品畅销日本、东南亚各国，积攒了大量财富，富甲永定。1880年，三兄弟便合资20万光洋建造一座府第式的方型土楼——福裕楼，外形像三座山，隐含三兄弟“三山”之意。整座楼在中轴线上前低后高，两座横屋，高低有序，主次分明。楼前有三个大门，在主楼和横屋之间有小门相隔，外观连成一体，里面则分为三大单元。1909年，因为人丁兴旺，林仁山又开始筹划兴建一座土楼，但是由于种种原因，建楼的事几度搁了下来。1912年，林仁山在未能建成土楼的遗憾中离开人世，其次子林鸿超继承父志，亲自设计并邀集叔伯兄弟合资共建，历时5年，花费8万光洋，终于建成了振成楼。
如今的振成楼已是闻名遐迩，远远望去，气势磅礴。这座巨大土楼，由内环楼和外环楼组成，占地5000平方米。人们一般把振成楼当作圆楼，其实它是一座八卦形的同圆心内外两环的土楼。外环四层高16米，一共有184个房间，内环两层，有32个房间。外环以标准八卦图式分为八卦即八大单元，一卦设有一部楼梯，从一层通向四层。每卦之间筑青砖隔火墙分开，但有拱门相通，如果关起门来，便自成院落，互不干扰，开门则全楼贯通，连成整体。
走过振成楼的楼门厅，面前是二层的内环楼，门楣上刻着“里堂观型”四个字，出自当年北洋政府总统黎元洪的手笔，意为“乡邻学习效仿的楷模”。楼主林鸿超在1913年做了北洋政府的参议员，曾与黎元洪共事，振成楼落成时黎元洪特地赠匾褒奖。
穿过两环两重大门，便是全楼的核心：祖堂。这个宽敞明亮的祖堂大厅，像是一个现代化的多功能大厅，可供全楼人婚丧喜庆、聚会议事、接待宾客以及演戏观戏。正门两边耸立四根圆形大石柱，象征灵魂接天的意思，屋顶呈三角形，酷似古希腊的雅典神庙。土楼虽土，却是外土内洋，中西合璧。这些石柱高7米，周长1、5米，每根重达一万余斤，八十多年前没有机械作业，全靠人工运进楼内并架构起来，实在令人叹服。
内、外环楼的东西两侧，各有一口水井，恰好位于八卦的阴阳两极上。也许正是因此给这两口井蒙上一层玄秘的面纱。东边水井处于阳极，相传建楼之初，不少人常喝此井之水，后来都成了工匠师傅，故称为“智慧井”。西边水井在阴极，水质清洌，犹如镜子，喝入口中则清爽甘甜，据说常饮此水会使皮肤娇嫩，头发变得更黑更亮，所以就叫作“美容井”。游人到此，也就不能不喝几口井水。令人称奇的是，两井之间距离不过30米，同处一个水平面，水温、水位和水的清澈度却明显不同。楼里的镂空屏门、门上的木雕、螺旋形的铁栏杆，精致典雅，二十多对楹联对仗工整，寓意深远，无处不是完美的艺术品。
从振成楼继续沿着洪川溪往前走，脚下是苍老的石砌小道，两边是一座座古老的土楼，星星点点散落在小河畔和田野上，河边一棵棵高大的榕树撑起了大片的树荫，树荫里有供人休息的石凳石椅，还有小小的土地庙，四处一片乡村风情，可是走到一处平地，你看到地势不高的坡地耸立着一座方形土楼，却像是宫殿似的巍峨壮观，那就是奎聚楼。
奎聚楼占地6000平方米，始建于1834年，历时5年，楼主林奎扬请他的结拜兄弟、当时的翰林学士巫宜福设计的。据说这是一块虎形地理，远远看来，整座楼与背后的山脊连成一体，犹如猛虎下山，奎聚楼即是“虎头”，楼前围墙上有两扇窗，像是炯炯有神的一对虎眼。
奎聚楼的门联是：“奎星朗照文明盛，聚族于斯气像新。”走进楼门厅，面前是一座祖堂：儒林第。两边门柱上刻着一对简捷的对联：“干国家事，读圣贤书。”奎聚楼的建筑特点是前低后高，中厅高两厢低，高低起伏，似乎形成了一种森严的等级。祖堂的中门平时不开，只有贵客来到，才打开中门迎接，以示隆重。楼内檐梁雕刻十分精美，可惜“文革”期间受到严重破坏，令人唏嘘不已。
位于溪岸边的如升楼，是永定县境内发现的最小的土楼，楼体直径17米，楼高三层，16开间，在庞大的土楼世界里显得小巧玲珑。据说，楼主林高林有一天梦见一轮红日降落此地，认为此地风水绝佳，便从1901年开始筹措资金建楼，自己挑土，用了三年时间夯成这座小圆楼。之所以取名“如升”，是因为它太小了，像是客家人用竹筒做成的量米的“米升”，此外还寄托着楼主的美好愿望：如日东升、光明万年。
光裕楼建于1775年，占地面积约8000平方米。大楼为三层建筑，总计102间。楼内石门木窗精雕细刻，十分精美，是洪坑最早、最完整的方楼，此外还有庆福楼、玉成楼等等，随意走进看看，同样有耳目一新的感觉。
（旅游参考：洪坑村食宿、购物都比较方便，特别是振成楼里，现有14户人家，家家都在灶间里或者廊道上开店铺。
阿耕饭店的老板林日耕是楼主林仁山的孙子，年近五十，能说会道，热情爽直，中央电视台曾经给他拍过专题片。他经营的饭店能同时接待一百多人就餐，以包餐为主，一桌16个菜160元至200元，免费赠送一壶客家红酒，饭店同时向游客提供住宿床位，每床20至40元，学生可以优费，联系电话0597-5531369；
林尚上住在振成楼大门左边第一家，系楼主林仁山的曾孙，不善言词，但为人厚道，他原来和老婆一起经营楼主饭店，但因为老婆身体不好，就不开饭店了，而以卖土特产品为主，都是土楼乡村里有名的滋补药材，如清凉解毒的白花地茅根、滋阴补肾的老虎尾、消炎止痛的牙板草、治跌打损伤的龙骨风、治风湿酸痛的半枫荷等等，据说此类中草药材，台湾游客十分兴趣，此外林尚上也向游客提供住宿床位，联系电话：0597-5532336；
在振成楼祖堂一侧，林洪元独家出售用电烙铁在木片上“烙”出来的画，常在游客面前现场表演，在木片上“烙”出土楼的景观，看起来挺有意思的；
土楼里的房间大多比较简陋，只有一床一柜，有的有两张床位，大多没有电视机、电风扇，洗澡要到一楼；准备住宿者最好自带一把手电筒；
振成楼耳房和附近还有醒庐餐馆和乡村食坊等多家饭店，做的都是一些客家特色的菜肴，在我看来，最好吃最实惠的当推芋子包，一碗三元至五元，松软可口，味道十分鲜美。其制作方法听说很简单：选好芋子，刨去皮毛，煮熟，捣烂，晾冷，再拌入细洁的薯粉，用手揉搓，做成一个个如小孩拳头大小的团子，捏作包馅的外衣。再就是做馅，用精肉、鲜嫩笋、鱿鱼、香茹等切碎后入锅猛火油炒，加入适量食盐、胡椒、味精等，拌以稀薯粉浆煮微熟。最后把馅包入芋子皮，置蒸笼中猛火蒸十五到二十分钟，即可取食。游永定土楼一定不能错过芋子包，还有牛肉丸、菜干扣肉、酿豆腐、姜酒土鸡汤、笋干炒肉丝等等，都是味道极佳的土楼特色菜。
还有一道客家名菜“麒麟投胎”，据说乡村食坊的刘老板很拿手，价格70元左右，做法是：刚出生十到十五天、重约一斤半、尚未开目的小狗一只，宰好去内脏，卷成一团。再选一中等大小猪肚，洗涤干净，一端切开小口，把小狗放入猪肚内，再投入五片老生姜、少量食盐和米黄酒。然后，用小绳线缠住切开的猪肚口，将整个猪肚放入陶钵内，加盖封密，置钵于锅中，盖紧锅盖，文火隔水炖一小时即成。）
2、南溪土楼群：振福楼、衍香楼、环极楼……
（友情提示：湖坑南溪包括新南、南中、南江和实佳四个村，南溪土楼群绵延十几里，有土楼百余座，沿途建有衍香楼、实佳、南溪三个土楼观景台；最近的新南村距洪坑村八九里路，不通班车，如果没有自驾车，最好的办法就是雇摩托车了，如果你能砍价，来回的价格应该在30元左右）
振福楼位于下南溪，距振成楼不过4公里，背靠青山，面向南溪，直对溪流的大门，像是一只耳朵每天倾听着流水的歌唱。远远看去，振福楼正好位于峡谷两侧的山峦之间，像是两座山之间的浮桥，恍若仙境。振福楼建于1913年，按八卦布局设计，占地面积4000多平方米，共有3个厅堂，96个房间，楼内用了许多石料和砖料，雕刻精细，富丽堂皇，被称为振成楼的“姐妹楼”。
衍香楼座落在新南村，据说楼的地势环境，左有“文星独秀，马鞍相随”，右有“鹦哥呈祥，架上金盆”，前为“笔架玉案”，后为“凤凰展翅”，衍香楼楼名的含义便是“繁衍子孙昌盛发达，书香门第世代流传”。楼外大门上书“大夫第”，两旁对联是：“积德多蕃衍，藏书发古香”，横披是“诗礼传家”。衍香楼的创建人苏谷春，少年时期家境清贫，中年后才有所起色，在家乡和上海等地经营条丝烟生意，生意逐渐兴隆。发家致富之后，苏谷春精心选择了一块地，于1880年兴建了衍香楼。
衍香楼高4层共136间，按八卦样式构建，楼的内厅仿府第式建筑，后堂、中堂、前堂依次排列，厅左右侧有厢房。厅内及楼外围墙、左右小门装饰精美，雕刻栩栩如生，书画龙飞凤舞。衍香楼主体直径40米，底墙厚1.5米，顶墙厚0.7米，墙高14.5米。大门上钉着厚厚的钢板，门内的顶端设有灭火的机关，据说曾有匪贼多次前来骚扰，纵火烧门，门上的暗道灌下水来，大火随即被扑灭。楼里有两口水井，即使楼被围困，楼里的人照样能够从容不迫地生活。
衍香楼前有一条清澈的小溪，流水日夜奔腾的声音像是为它弹奏一曲世外桃源之歌。楼后耸立着三棵二百余年的古松树，苍劲青翠。1979年至1981年连续三年的夏秋之交的傍晚，古松的枝叶之间徐徐冒起烟雾，好像一片祥云，飘飘渺渺，直上云霄。远近乡亲叹为观止，扶老携幼前来观看。1993年5月7日傍晚，同样的奇观再次出现。对这个奇异景像，至今无人能够做出科学的解释。衍香楼因此蒙上了一层神秘的面纱，令纷至沓来而未能一见的游客向往不已。
（旅游参考：衍香楼现在还住了十几户人家，近百人。外地游客对衍香楼情有独钟，每天都有人在此留宿，楼主之一的苏恒瑞热情好客，他所经营的家庭旅馆有7个房间，干净整洁，每个床位每晚20元，学生还能打折，衍香楼不卖门票，以卫生管理费名义收取每个游客5元，苏恒瑞兼卖一些土特产，柿子、桃梅、菜干等等，还兼做导游，电话0597-5531847，手机13507527798）
环极楼位于南江村，距衍香楼不到一公里。古人说：“有水必趋东，无星不拱北”，其楼坐北向南，取名“环极”，意谓众星拱绕北极而旋转，是为尊贵。还有一种说法，环即圆，“圆”乃圆满，“环极”便是吉祥至极。环极楼是苏卜臣于清康熙癸酉年（1693年）建成的，全楼四层，高约20米，楼的直径43.20米，周长130米，底层墙厚1.70米，墙顶0.9米；第一层有32开间，建有一个较大的门厅与正厅，第二层禾仓有34间，第三、四层也是34间。环极楼的内环建有二厅十室，主要用来接待客人，另外还有男女浴室各二间。
在环极楼的中心点上，用力跺脚、大声呼唤或者高声唱歌，可以听到十分清晰的回声，犹如北京天坛的回音壁。然而环极楼更神奇之处在于它不可思议的抗震性能，所以它有“抗震巨堡”的雅称。据《永定县志》记载，1918年2月13日永定发生七级地震，环极楼附近田里的泥浆喷起几丈高，环极楼楼顶的砖瓦几乎全被震落，大楼正面第三、四层楼的墙体裂开了三米多长一尺多宽，令人惶恐不安，以为大楼快要坍塌了，可是地震过后，裂缝竟奇迹般地慢慢合拢，只留下一条细长的裂痕，整座土楼又恢复了昔日固若金汤的雄风。现在，这条裂痕依旧醒目可见。
（旅游参考：楼里的苏广发老先生，白发苍苍而精神矍烁，对环极楼的历史掌故了如指掌，如果游客有食宿需要，可与他联系，电话0597-5531000）
沿山路往前五里路，从一石阶上山，即实佳土楼群观景台。放眼眺望，悠悠南溪穿过狭长山谷，溪流两岸，几个村子高低错落，百余座土楼巍然耸立，与蓝天白云、青山绿水、层层梯田、潺潺小溪，完美和谐地融为一体，充满着田园牧歌的诗情画意。这些土楼里有一座俗称“八角楼”的东成楼，就建在公路边，四边的墙角由直角做成钝角，屋顶就变成了八角形，此外还有椭圆形的恒吉楼、方形的德馨楼，还有明璧楼、余庆路、天一楼、经训楼、东湖楼、庆阳楼、咸庆楼等等，如果时间允许，不妨信步入内，随意地看看。
再往前走，山路越来越崎岖不平，此条山道是通往平和芦溪的，路边有一块“南溪土楼群观景台”的指示牌，所指的山路有些陡峭，盘旋着直往山顶上而去。不知道转了多少道弯，转得有些头晕了，突然看到路边矗立着几棵参天大树，冠盖如亭，大树后面有一个村落。后来一打听，原来这里叫作蛟塘，行政上属于实佳村。半山腰的平地上立着6座方、圆土楼，墙体看起来还比较新，据说建于上世纪六十年代，楼内设计很简陋，不过楼内几个老人都很好客，操着生硬的普通话直问你要不要喝茶。登上蛟塘的一座山包，可以俯瞰南溪土楼群，只见青山绿水之间，百余座土楼星罗棋布，像是一条奔腾不息的长龙，蔚为壮观。
3、土楼王：承启楼
（友情提示：从振成楼到承启楼，仅有五里之遥。从永定到高头的班车，可以在承启楼门口下车，从另一方向的厦门、漳州开往永定的班车，也可在承启楼门口下车。这座上过邮票的土楼，虽然开发较早，2002年经过修葺，但至今保留着古朴的原貌，据说还是至今住人最多的土楼，共有300多人。承启楼门票30元，学生半价优惠。）
说到承启楼，首先不能不提到一句顺口溜：“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。”
承启楼坐落在高头乡高北村，依山傍水，面前是一片开阔的田野。楼名是楼里出生的中山大学江静波教授补题，楼门联是：“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕。”据传，承启楼从明代崇祯年间破土奠基，到清代康熙48年（1709年）方才竣工。三代人满怀夯造家园的雄心大志，前赴后继，薪火相传，经过半个世纪的奋斗，终于建成这座巨大的江姓家族之城。
站在承启楼外面，你开始感叹它庞大的体积，占地5376平方米，直径73米，外墙周长229米，这些数字冲击着你的想像力，可是当你走进楼门厅，你一定会更加惊叹，甚至忍不住惊叫出声：三环主楼层层叠套，中心位置耸立着一座祖堂，就好像一支气势恢宏的四重奏乐章蓦然在你耳边奏响。
承启楼外环楼四层，每层72个房间，第二环楼两层，每层40个房间，第三环楼为单层，有32个房间，中心是祖堂。三环楼就像三员大将紧紧守护着祖堂。这就是土楼大王的威仪，庄重而又壮观。
承启楼里保存着当年国民政府主席林森等人的题匾数十个，最珍贵的莫过于楠木寿屏了。这件稀世奇珍是乾隆19年(1754年)，承启楼创建者江集成次子江建镛7旬寿辰时，朝中尚书、京城太学士们合赠的。寿屏由12扇楠木板连接而成，雕刻面积达15.03平方米。正面中间雕刻一幅特大的《郭子仪拜寿图》，上下两边分别为《二十四孝图》和《四季图》，雕刻着从三公九卿、文武百官到凡夫俗子、平民百姓，凡187个人物，个个栩栩如生，呼之欲出。据说不久前有人出八千万元购买，被承启楼人断然拒绝。
4部楼梯，400个房间，假如你要每个房间住上一天，那么你一年也住不完。承启楼最多的时候住过80多户人家，600多人。据说有的新媳妇嫁到承启楼，一年多了，还无法认识全楼的人。承启楼里有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜注重人伦。”从这里你就可以看到一楼人和睦相处的情景。
同在高北村，还有一座三环式圆楼，叫作深远楼，直径70米，略小于承启楼，结构完全相似；深远楼建于1935年左右，它不像其它土楼有一扇坚固的大门，也许它根本就没建过大门，一条通道长驱直入楼内。这座三环式圆楼外环有72开间，一些房间已经损坏，装饰简陋。在高北村，最古老的土楼是建于明代的五云楼，至今有五百多年的历史了，还有一座四角形的世泽楼，夯造时间与承启楼相近。在公路下，有一座顺源楼，屋顶是五角形的，俗称五角楼，楼里有一石阶由下往上，目前仅住两户人家，显得很寂寥。
（旅游参考：承启楼的江胜安是个朴实忠厚的中年人，他的家庭旅馆可以接待30人住宿、50人用餐，据说生意不错，毕竟承启楼名气太大了，游土楼非到承启楼不可，假如你需要食宿服务，最好事前与江先生联系，电话0597-5571695，手机13850613653；
承启楼门口左侧的公路边，有一间农家饭庄，做的客家菜十分地道，而且十分便宜，老板叫作江云南，饭庄后面有一个小山坡，种着柿子、李子、桃子等多种果树，如果适逢收获季节，你不妨提一竹篮，一边品尝一边采摘，最后再向江老板称斤论价，也许你有必要记住他的电话0597-5571786，手机13859539146）
4、天下第一农家：遗经楼
（友情提示：高陂镇位于永定县北部，与新罗区相连，地势较为平坦，从永定、龙岩均有班车直达。）
你先想像一下它有多大吧：天刚蒙蒙亮，你从一楼走到五楼，把房间、厅堂的门窗一扇一扇地打开，然后又从五楼到一楼，把打开的门窗全部关上，这时，天黑了。
这就是遗经楼，座落在高陂镇上洋村，号称“天下第一农家”，它由前中后三座五层方楼和左右两座四层方楼组成，既是一座庞大的土楼，又是一个壮观的土楼群。遗经楼东西宽136米，南北长76米，主楼高17米，占地面积10336平方米，房间400个、厅24个，如此浩大的工程，据说从清嘉庆十一年（1806年）开始动工兴建，经过三代人的努力，整整用了七十年才建成。楼主陈华兴是当地颇有名气的烟商，据说他购买遗经楼地基的最后一块地，是用银元铺满地面购得的，可谓财大气粗。
远远看去，遗经楼高低错落，外墙白灰晶莹闪亮，大门楼高大气派，高6米，宽4米，犹如城门。走进大楼就像走进宫殿，首先是一片卵石铺设的外天井，两边各建有一座平房做学堂，上下两层，大厅可供百余人上课，现在你似乎还能听到一阵朗朗读书声从遥远的过去传来。学堂里别有洞天，还有一个小天井，遥想过去，莘莘学子围在这清静凉爽的天井读书，一定非常惬意。
走进第二重门，就来到了主楼。在那大天井上，有两座房子，前为仓库后为祖堂。遗经楼门中有门，楼中有楼，就像一个巨大的“口”字，里面包了一组“口”字形建筑，形成了独特的“回”字形整体造型，真是让人回味无穷。
刚一走进楼里，不免令人觉得杂乱，实际上，遗经楼的每一座方楼既是彼此独立又是有机组合在一起的，其造型布局显示了五凤楼的特点：突出中轴、前低后高、左右平衡对称。在遗经楼里，花园、鱼塘、水井、磨米房等等，各种生活设施一应俱全。
现在，偌大的遗经楼里，还住着一百多人，已经显得空寂和冷清，只有踏访而来的游客不时地打破它的宁静。当你独自走在遗经楼的走马廊上，看到门内有门，楼内有楼，也许会有一番思古幽情油然而生。
与遗经楼隔溪相望的是一座天后宫。天后即妈祖，为海上保护神，据不完全统计，全世界有数千座天后宫，但是位处远离海洋的偏远山区，却并不多见。此处天后宫为当地西陂村林氏家族建造，前端是五凤楼的两堂两横平房，总共有36个房间，下堂正中位置上有一座精美绝伦、古香古色的傀儡戏台，五凤楼的后堂位置上便是巍然耸立的土楼塔，塔高七层，高40米，下半部为方形，上半部为八卦形，总占地面积6400平方米。
天后宫的土楼塔始建于明嘉靖22年（1543年），明万历元年（1573年）建成，其超群不凡的夯土技术代表了中国古代夯土文明的最高水准：塔体底层土墙厚度仅有1、1米，一直夯到第三层20米高之后，第四层开始改为砖墙，又往上砌起了20米。底墙厚度与楼高之比，达到了不可思议的1：40，据有关专家考证，这是一个超极限的数字。那削瘦的土墙像顽强的臂膀承受着整座塔楼的巨大重量，四百多年来安然无恙，即使是六级地震也没能让它裂开一道缝。
（旅游参考：遗经楼、天后宫目前均不收门票，同时也没有食宿方面的服务，如果有需要，只好到镇上去，好在它们离镇上只有二三里路程，雇摩托车3元左右，也算方便。）
5、其它几座不能错过的土楼
（友情提示：从高陂镇到抚市镇，只有半小时的车程，经抚市镇政府往右，不过十余米便是社前方楼群，前方一座天后宫后面便是新民村，即永隆昌楼的所在地。）
永隆昌楼其实是两座大型方楼福盛楼和福善楼的联合体，福盛楼的门楼上刻着“大夫第“三个大字，福善楼的门楼上则是“中议第”，永隆昌并非正式楼名，而是过去楼里经营烟丝的商号，便约定俗成地以此称呼自己的住宅。永隆昌楼始建于1851至1861年间，1874年完工。两座楼连接而成，又各自独立，一共占地将近两万平方米，结构布局基本相似，前后左右高低错落，外围楼高四层半，正楼五层半，里面还有一些二三层的楼房，主要是私塾、帐房、碓米房、佣人宿舍等等。永隆昌楼一共有20个天井、144部楼梯、92个厅堂、624间房间、70口水井，重重叠叠，庞大复杂而又变幻莫测，让人一走进楼里，就像走进迷宫一样晕头转向。
这种像官家府第一样的庞然大物，我们一般只有在小说里和电视屏幕上才能看到它的巍峨形状，可是它却真实在出现在山高水长的山村一隅，不过是普通村民的家园，真是让人兴趣盎然。
与永隆昌楼相隔一块稻田和一条机耕道，便是社前方楼群，十几座方形土楼看似杂乱无章地分布着，其实每座土楼之间都有水泥道相通，交错纵横，很容易让人失去方向感。据说这里的土楼最老的已经三百多年了，土楼间是稻田和菜地，还有几堵坍塌了一半的土墙突兀地站立在田地中间，墙上爬满了草藤。
如果有时间，在这片尚未开发、整治的方楼群随意地走一趟，一定更能感受到土楼那种原汁原味的土香土色的人文气息。
从抚市往湖雷，大约也是半小时的车程。馥馨楼就位于湖雷镇下寨村的公路边，根据此楼居民孔氏族谱记载，它建于唐代宗大历四年（769年），是闽西南现存最古老的土楼。一千两百多年来，馥馨楼在岁月无情的磨蚀里，墙皮剥落，变得坑坑洼洼的，在太平天国时期，大楼一角还被火烧毁，但是整座楼至今依然坚不可摧，前些年，楼内人家觉得只有一个门出入不便，想要在楼后增开一个小门，几个壮汉挥起开山锄，乒乓一声，锄头被墙壁重重地弹了回来，锄嘴倒卷了一个口子，而墙壁除了出现一个白点，蚊丝不动。楼里人家只好请来石匠，像打石头一样，叮叮当当，一小块一小块地凿，起早摸黑干了二十多天，方才凿出一扇窄门。馥馨楼没有石基，这是沿袭了中原先祖的建筑技术和建筑形式，充分说明客家土楼与黄河流域传统民居的渊源关系。墙体全部以土夯成，墙厚1、3米，高三层，它的内部格局与通常方楼不同，是上下两堂式，走进楼门厅就是下堂敞厅，前面相对的是中堂敞厅，这种突出中轴、左右匀称的建造理念很接近五凤楼的模式。
馥馨楼四周原有四米宽的濠沟，楼里人家以吊桥进出，整座楼就像一座城堡一样，易守难攻。1949年后壕沟填平了，现在变成了一条淤泥的小水沟。馥馨楼的衰败令人感叹，经楼里一中年人介绍，我们驱车来到前面三四里路的湖瑶村，村里有一座太平天国时期烧毁的方楼，如今已经没有人知道它的名字了，当地人都叫它火烧楼，只见楼里长满了一人高的杂草，四面土墙依然挺立，长时间的风吹雨淋也侵蚀不了它坚固的墙体。
从下洋镇驱车前往初溪村，山道崎岖，很容易让人疲惫，但是经过一阵艰难的颠簸之后，远远望见一座村庄，一座又一座的土楼，好像一只只飘浮的飞碟，接连扑入眼帘，你疲惫的身体一下子就会变得振奋起来。
那是一个气势磅礴的土楼村庄。5座圆楼和数十座方楼高低错落、条理井然地散布在一片开阔的盆地上，一条河卵石小道像纽带一样联接着每座土楼，背后是青山密林，山坡上层层叠起的梯田，那碧绿的禾苗与茶树在山风的吹动下，绿浪奔涌，好像为土楼群竖起一道涌动的绿色屏风，一字排开的三座圆楼在两端的两座方楼的簇拥下，一起面对流淌的小溪……
这就是初溪土楼群，像是一颗埋藏在青山绿林里的未经雕琢的宝珠，散射出一片质朴的光芒。隔着流淌的小溪，一些老人坐在土楼门边一排长凳上，说话声和着流水声在山谷间飘响。溪堤高筑，一座桥通向山的这一边。桥的不远处，很随意似地散落着几棵古榕，葱茏如盖。
初溪土楼群主要包括5座圆楼和数十座方楼，这些土楼的名字中间都有一个“庆”字，如集庆楼、绳庆楼、余庆楼、善庆楼等等，简要的方块字寄托着土楼人朴素的心愿。大约在六百年前，一个徐姓的人家为了躲避中原战乱，扶老携幼，背井离乡，他们几经辗转，来到了初溪这块地方。
集庆楼是初溪徐氏家族建造的现存最古老的一座圆楼，是徐氏三世祖于明永乐17年(1419年)兴建的，距今已有580余年。在永定境内现存的360余座圆楼里，格局几乎都是相似的：全楼有两部至四部公共楼梯，底层地脚相通，而且每一层的走马廊像圆环一样畅通无阻，唯独这座集庆楼别出心裁，从底层的灶间开始，每户人家从一层到第四层，都各自安装楼梯，各层的通道也用木板隔开。72道楼梯把全楼分割成72个独立的单元。房间、楼梯和隔墙用杉木材料构建，全靠木隼头紧密地衔接起来，一枚铁钉也不用，至今仅有些许的歪斜，令纷至沓来的旅游者和日本、欧美的建筑行家叹为观止。集庆楼的这种格局与华安二宜楼、平和绳武楼有些相似，每户人家面对着共同的天井，而当他把自家的小楼门关上，他又有了一个相对独立与私密的家。这种聚族而居又彼此独立的模式，在动荡年代里，既避免了一般土楼过度公共性的缺点，又消除了单门独户的恐惧心理，实在是公私兼顾、两全其美的创造性设计。
但不知为什么，集庆楼之后，初溪人再也没建造类似的土楼了。在此后几百年间陆续夯造的土楼，或方或圆，高大雄伟，所有的楼层都是环环相通的，显示出一种人丁兴旺、安居乐业的气像。善庆楼是初溪最年轻的土楼，建于1979年，一楼走廊及天井全部用同一规格的方形花岗岩铺就，采光通风的效果极为明显，走进楼里犹如置身于阳光明亮的广场。
据说这个只有2000多个人口的土楼村庄，在厦门、汕头等地开办了40余家木材制品厂，在外面当老板和打工的就有1000多人，当年他们的祖先从远处走来，现在他们向着更远的地方走去，这里面体现着一种坚忍不拔、努力进取的客家精神。这个遥远的土楼山庄并不寂寞，逢年过节，在外面闯荡的人便提着大包小包赶回家乡，每一座土楼都像赶集一样热闹非凡，充满着喜气洋洋。在平时，不管谁家6旬以上的老人谢世，村里都要燃放三声铳炮，村民户户停炊，纷纷赶来吊唁和帮忙。要是有谁家的孩子考上大学，全村敲锣打鼓、燃放爆竹，宰鸡杀鸭，好像过年一般。
（旅游参考：目前这些景点，要么尚未列入旅游线路，要么旅游设施很差，给游客带来诸多不便，最好能自驾车前往。）
第二章 南靖土楼
南靖与永定接壤，建县已有六百多年的历史。与永定交接的书洋、梅林两镇，大多数是客家人，其它乡镇则主要是闽南人。从永定的高头进入南靖的书洋，只要五分钟的车程，从厦门经南靖县城至书洋，也不过150公里。
（友情提示：从漳州至南靖，的士包车只要40元，与别人合乘，每人只要10元；从南靖至书洋，包括厦门到永定、漳州到湖坑的过路班车，每天约有十个班次，在书洋下车后，可雇摩托车前往田螺坑土楼群、和贵楼等景点。每天中午12点半有一班中巴从南靖发往下坂，可在田螺坑土楼群观景台下车。）
1、 辉煌的五重奏：田螺坑土楼群
汽车在盘山公路上爬行，两边的坡地上和小溪边，土楼星星点点的，一座、两座、三座，到处都是，好像进入了一个土楼王国，突然一个急弯下坡，眼前一片豁然开朗，山坳里出现了一个庞大的土楼群，好像一束强光唰地打在你的眼睛上，很多人这时候都忍不住要叫出声来。
这就是田螺坑土楼群，也许你已经在电视上、画册上看过一百遍一千遍了，可是当你站在山坡公路上俯瞰，心中仍然是汹涌澎湃的激动。四座圆楼簇拥着一座方楼，像是一朵怒放的梅花，美妙绝伦，璀灿夺目，又像是一支气势磅礴的五重奏交响曲，在青山秀水之间激越地奏响。公路随着山势蜿蜒而下，随着观看角度的变化，田螺坑景观魔术般地不断变幻，圆楼时而在前时而退后，方楼时而隐蔽时而暴露，来到坡底公路上，抬头往上一看，田螺坑土楼群犹如布达拉宫横空出世，巍峨耸立，庄严肃穆，在阳光里一派金碧辉煌。
田螺坑的开基祖来自山那边的永定奥杳，据族谱记载，是一个叫黄百三郎的，从永定翻山越岭而来，发现这里依山傍水，风水不错，就在此落脚，以养母鸭为生。据说，他养的母鸭与众不同，每次都是生两只蛋的，这就使他慢慢积攒了一笔财富，有了建造土楼的财力。至于有一个仙女化作田螺姑娘，看上黄百三郎，资助他建成土楼的民间传说，则显然是无聊文人的牵强附会。
田螺坑第一座土楼叫步云楼，就是那位于“梅花”花心位置的方形楼，始建于清嘉庆元年（1796年），高三层，每层26个房间，全楼有4部楼梯。取名步云，寓意子孙后代从此发迹，读书中举，仕途步步高升青云直上。果然，步云楼还在兴建，族人又有了财力，随即在它的右上方动工夯建新一座圆楼，叫和昌楼，也是三层高，每层22个房间，设两部楼梯（可惜步云楼与和昌楼在1936年被土匪烧毁，1953年原址原样重新修建）。1930年，步云楼的左上方又建起了一座圆楼——振昌楼，还是三层高，每层26个房间，1936年，一座叫作瑞云楼的圆楼又在步云楼的右下方拔地而起，高还是三层，每层26个房间，最后一座文昌楼建于1966年，准确地说它是一座椭圆形楼，仍旧是三层，每层有32个房间。
一方四圆，如四个圆环围着一个方圈，又如一个方圈系着四个圆环，错落有致，疏密得体。从视觉上来看，如果全是圆楼，环环相连延续不断，不免使人失去方向感，连东西南北也无法分辨，因为圆形是没有起点也没有终点的，人们进入其中会产生恍惚不安的感觉，但是居中有一方楼之后，整个村落的方向性就明确起来了。据专家考证，各座楼之间都是采用黄金分割比例2：3、3：5、5：8而建造的，其实乡民们夯造土楼，连设计图纸都没有，哪里谈得上什么黄金分割，他们只不过根据风口水势，凭借老一代传下来的经验，就地取材，用最常见的红土，一层层地把房子夯造起来，他们完全是不经意间创造出世界奇迹的。
（旅游参考：田螺坑土楼群是游土楼必到的景点，门票20元，售票处对面就是观景台，俯瞰之后顺着公路可以驱车进入村子。目前田螺坑的旅游设施比较完善，可以接待一百人就餐、五十人住宿，主要有黄龙飞的农家饭庄0596-7778262、黄志华的土楼接待中心0596-7778338、黄亮忠的田螺坑服务中心0596-7778369，此三人彼此间有着密切的亲戚关系，经营项目也相类似，游客可以自由选择。田螺坑的鸡鸭全是野外放养，味道极佳，建议游客现买现杀，白斩、煮汤，均是城市里享受不到的美味，另外蕨菜、笋干、茶树菇等等，以及各种野生蘑菇，也是不可多得的上等佳肴。）
2、东倒西歪楼：裕昌楼
从田螺坑往下4公里，就来到了下坂村，这里是一片群山削开的平地，溪流欢畅，茶园层层递进，12座土楼井然有序地散布在溪流两岸。这里面名气最大的土楼当属裕昌楼。
裕昌楼一般被人叫作东倒西歪楼、歪歪斜斜楼，顾名思义，它是歪斜的，不过这从外观上看不出来，当你一脚踏进楼门，猛然看到全楼回廊的支柱左倾右斜，最大的倾角达到15度，似乎只要一阵风吹过来，它们就会轰隆一声倒下，这时你心里不由一紧，也许就要抽腿往楼外跑了。其实，六百多年来，裕昌楼就是这样，有惊无险，风雨不动安如山。
裕昌楼始建于元朝中期（1308——1338年间），为刘、罗、张、唐、范五姓合建，高5层，每层54个房间，全楼分成五大单元，每一单元有一部楼梯，五个家族各居一个单元，后半楼的每家每户的一楼灶间，都有一口清洌水旺的井，拿起水桶伸手即可打水，天井中心还建了一座单层小圆楼，作为祖堂，前面用河卵石铺成一个大圆圈，根据金木水火土等分五格，形状各异，煞是好看。楼是五姓人家合建的，木匠师傅和泥水师傅便由五姓人家轮流供饭。一个寒流袭来的夜晚，刚供完一轮饭的人家以为没事了，早早就吹灯睡觉，轮到供饭的那一户人家以为是明天一大早的事，天一黑也钻进被窝了。两家没有交接好，这就苦了夜晚加班的木匠师傅，天寒地冻，肌肠辘辘，以为主人家该送来热气腾腾的点心，谁知老半天不见动静，越等越失望。也不知是饿得神思恍惚还是有意做弄，木匠师傅这一晚上做出的榫子都不合规范，榫眼太大而榫头太小，不过主人没有发现，立柱上梁之后一时也没有出现异常。
据说，裕昌楼原本是建了七层，屋瓦尚未完全盖好，一群外村人到楼后山上扫墓，放了三声响铳和一大串鞭炮，开始烧纸钱，这时一阵山风吹来，把烧着的纸钱吹到七楼的杉木柱上。大家一阵紧急扑救，很快把火扑灭了，不过裕昌楼人却觉得新楼还没住人就先过火，不大吉利，就把七楼连同六楼一起拆除，在五楼重新钉桷盖瓦。不久，大家发现二楼以上的回廊支柱开始倾斜，似乎有倒塌的危险，不由人心惶惶。这一天傍晚，一只老虎突然闯进楼里，这个不速之客像巡视大员一样，在一楼回廊走了一圈，又爬上二楼，在回廊上走了一圈，从后窗跳到楼后的山坡，撑起前脚坐在山坡上，目光温存地看着裕昌楼，轻轻地吼叫了一声。山大王的这一声轻吼，全楼人都听得清清楚楚。刘姓人说，这一声是叫“好”，对裕昌楼的落成表示祝贺。其余四姓人却认为，老虎入楼不是好事，有了第一次肯定还会有第二次第三次，将来凶多吉少。不久，四姓人家就把各自的单元贱价卖给刘姓人，迁往他乡或者漂洋过海到南洋去了。刘姓人得到整座土楼后，对摇摇欲坠的梁柱进行认真细致的观察和研究，发现柱子虽然倾斜，但由于梁柱相互牵引，整体合力没有受到破坏，大楼是不会倒塌的，于是他们便安居乐业，六百多年来繁衍生息，人才辈出，有明清的进士，更有现代的大学教授和厅级干部，至今还有一百多人住在楼里。
想来真有意思，木匠师傅本意是要捉弄一下楼主，谁知歪打正着，无意中使裕昌楼扬名远近，几百年来为人啧啧称奇。
（旅游参考：裕昌楼目前为省级保护文物，以卫生费名义向每个游客收取门票5元，楼里居民刘联才在自家灶间经营自产自制的茶叶，他家灶间有一口水井，水质甘甜，联合国教科文组织的专家曾在这里泡过茶，你有兴趣，也不妨进门喝它一杯。）
3、 和贵楼的四奇
从书洋往龙岩方向走，仅五公里到梅林镇璞山村，公路下有一座建在烂泥地上的大型方楼，这就是国家级重点文物——和贵楼。
和贵楼高五层，21、5米，别小看这个数字，这是个“世界之最”，也就是说和贵楼是已知的所有福建土楼里个头最高的，此为一奇；和贵楼每层有28个房间，共有140个房间。楼正中开一个大门，东西南北四方各有楼梯上下。它建于清雍正十年（1732年），据说当初选址建楼，开始并未发现这是块沼泽地，楼建了一层，忽然整层楼像沉船一样，慢慢下沉到了烂地里，建楼的简姓族人无可奈何，只好在下沉的楼墙上打了100多立方米的排桩，他们觉得地基这下牢固了，就从头开始夯墙，建起了一座五层高的方楼。他们似乎很有把握，从不担心大楼会倾斜或者下沉，果然两百多年来，和贵楼固若金汤，风雨不动安如山。现在，你在楼中学堂的小天井用铁线往地里插，一口气可以插进5米多深，拔出铁线，则可见铁线上有淤泥的痕迹，你如果在这里跺跺脚，天井整片的卵石便会涟漪般震动，此为二奇。
和贵楼的三奇，即楼中两口水井，相距十八米，井水水位均高出地面，右边那口井，清亮如镜，水质甜美，井中几条红鲤鱼翩翩游动，有如精灵，而左边那口井却混浊发黄，污秽不堪，完全不能饮用，这是怎么回事呢？和贵楼里流传着一些涉及到风水、神仙等等的传说轶闻，不足为信，可是专家学者至今也还没有从科学上做出令人信服的解释。
和贵楼大门正面有一座山叫笔架山，简姓族人别具匠心，到山上把一个小山包挖成笔尖的形状，他们认为这样就能使楼里多出人才，他们在楼门前建起一堵围墙，在楼里天井中心建了一座三间式学堂，他们说：厝包楼子孙比较贤，楼包厝子孙比较富。这句顺口溜用方言来读，十分押韵。这一景观可算是和贵楼的四奇。现在，学堂里还挂着一块当年国民政府主席林森颁发的匾牌“兴学敬教”，还有一块国民政府侨务委员会委员长陈树仁赠送的“兴学利侨”奖匾。
（旅游参考：和贵楼门票10元，旅客可以享受到楼长简良发的导游服务。简良发声音洪亮，口若悬河，看样子颇有讲解经验，他同时还向游客提供食宿方便，只是备好的床位不多，如果来人较多，需事先联系，以便他多打扫准备一些房间，他的电话0596-7756005，手机13599692046）
4、其它几座值得一看的土楼
看完和贵楼，往前不到二公里处，有一座怀远楼，建于清宣统元年（1907年），楼高四层，楼内直径33米，每层34个房间，墙基用硕大河卵石和三合土垒筑而成，楼墙虽然只是普通夯土墙，但是夯筑技术炉火纯青，历经近百年的风雨侵袭，至今一片光滑，几乎没有剥落。
怀远楼最引人注目的地方，是它天井中间的“斯是室”，这既是祖堂又是私塾，正面对着大楼门，所以你一走进怀远楼就会感受到一股浓浓的书香气息迎面而来。斯是室是一座精巧的四架三间上下堂的五凤楼，正堂两端屋架斗拱上雕刻着书卷，有两对镏金对联：“月过花移影，弄声风来竹”、“琴书千古意，晓春花木心”，门柱、墙壁上还有多处勉学劝善的对联，“书为天下英雄业，善是人间富贵根”，“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝”等等。整个斯是室雕梁画栋，连门窗也装饰得古香古色。在大型方楼和五凤楼里设立学堂，比较普遍，而在一座中型的圆楼里也有学堂就很少见了。
从书洋往西行12公里，或者从承启楼往南靖方向走八九里路，到了一座小山包——当地人称作狮子地岽，登上山头，视野豁然开阔，对面是巍峨的青山（狮子山），脚下是美丽的土楼村庄；两条小河流在狮子山左边的山脚下交汇，像是一个飘逸的“丁”字，在河的两岸，青竹绿树，6座方楼3座圆楼就掩蔽其中，在狮子山后还有一片谷地，错落有致地分布着4座方楼和4座圆楼，白云浮动，炊烟升起，土楼若隐若现，远远望去，这个美丽的土楼村落就像一片仙境楼阁。
这就是世遗申报点——河坑土楼群，青山绿水之间映照着17座土楼，壮丽而和谐，好像土楼就是从土地里生长出来一样，浑然一体。从狮子地岽往下俯瞰，晓春楼、东升楼、永庆楼、阳春楼、春贵楼、裕昌楼、裕兴楼七座圆楼像是天上的北斗七星，令人遐想无穷。
从公路往下有一条小径，穿过弯弯的田埂，经过河坑张氏的祖堂——世英堂，就走进了村庄。那些仙台楼阁般的土楼便一一展现在面前了。在这些土楼里，比较古老的都是方楼，其中朝水楼、阳照楼约建于五百多年前，永盛楼建于四百多年前，永荣楼建于三百多年前，而圆楼则大多是1964年到1969年间相继建成的，专家学者论述土楼从方到圆的演变，河坑的土楼可谓是一个典型代表。
河坑土楼都是卵石砌基，墙体用发酵过的深层泥土夯成，虽经风吹雨打，已出现斑斑陈迹，却依然无比坚固。除了绳庆楼有三个大门外，其它土楼都只有一个大门，门楼用石条半圆拱顶建成，门闩都是用一根六寸见方丈把长的硬木直插墙内，没有两个人根本就开不了楼门。永盛楼是河坑土楼里最高的，4层，高14米，东升楼、春贵楼、裕昌楼是最大的，每层有36个开间，可以住一百多人。绳庆楼的形状则是比较奇特的，呈“日”形，后面的“口”是主楼，约建于三百年前，高3层12米，一层21开间，后排却是3层半，天井里建了一座祖堂；前面的“口”是附楼，是上个世纪四十年代末修建的，高2层8米，以主楼为东面墙而围起三面墙，依地势高低而逐次降落，看起来颇有层次感。整座楼有上下两个天井，有三个大门一个侧门十部楼梯，陌生的游客初次走进来，犹如进了迷宫，大多会迷路。永贵楼有点像是一个“吕”字，不过后面的“口”是主楼，要比前面的“口”稍大一些，高3层11米，在天井建了一列三间的祖堂，绕着祖堂又建了一圈平房，每隔三间房留出一条小通道，在祖堂里又留出一个小天井，显得别有洞天。前面的“口”只有两层，每层18开间，是1995年新建的。南薰楼也是方楼，但是在建造时受到用地限制，大门右侧的两个墙角由直角砌成钝角，看起来就不那么方方正正了。
（旅游参考：一般游客时间安排有限，只在观景台远眺河坑土楼群，如果时间充裕，倒是可以进村一游，目前还是不收门票的，村民们对好奇的游客都比较热情。）
从河坑往西行4公里左右，是石桥村，青山绿水间隐藏着一座座土楼。一般说来，土楼的选址大多是在较为开阔的平地上，但是在这里，却有一座土楼是例外的，它建在临溪的陡峭的坡地上，远看像一条横卧的长龙，前低后高起伏很大。
这就是长源楼，建于清雍正元年（1723年），以其造型独特、和山水融为一体的诗情画意，备受建筑专家和游客的赞赏。从溪边用河卵石垒起一道六米多高的溪坎，长源楼的外墙就建在这溪坎上，大门自然无法临溪而开，便开在了左侧。走进大门，便是一片铺着卵石的细长形天井，面向天井的中央部份是祖堂中厅，两边是灶间和贮藏间。主楼有三层，一楼是四方形的敞廊，二楼、三楼则是凹字形的三边走廊。建筑学家称之为“斜面土楼”，当地人则形像地把它叫作“交椅楼”。
在石桥村，顺裕楼也颇令人关注。顺裕楼是单环式圆楼，直径74、1米，比平和芦溪的丰作厥宁楼小2、9米，从直径来说是所有圆楼里的老二。顺裕楼建于1943年，虽然年代比较迟，但它的单环敞廊式样却是圆楼古老的标准造型，显出一种复古的意味。顺裕楼高四层16米，每层70个房间，楼门厅有7米多长，楼里四个角落设了4部楼梯。从一楼到四楼，每层都是敞廊，出檐巨大，门窗一律开向天井，表现着强烈的向心性。
（旅游参考：石桥村是省级历史文化名村，规划中将开发成旅游区，目前尚缺少各种配套设施，如果有游客想在村中食宿，可与村中几个小杂货铺联系，顺裕楼门口有一间小杂货铺，据说铺主张绣华可以为游客提供一些方便，电话0596-7771292）
从河坑往东行4公里，是塔下村，也是省级历史文化名村。 一座蜿蜒而来的大山，被劈开一道宽阔的峡谷，一支弯弯曲曲的山溪，精灵般从峡谷中泻出。清澈闪亮的溪水，象银链一样把山脚下、溪岸边二十多座形态各异的土楼，串成一个美妙绝伦的客家村寨。溪水流过全村，从土楼门前流淌而过，给古老的土楼们平添了一份生机。在塔下土楼群里，最具特色的也许是裕德楼，前半楼高四层，每层10个房间，一个楼厅，两部楼梯，跟一般土楼没什么不同，奇怪的是后半楼，有三层楼那么高，却只有一堵半月形的夯墙，上面盖着护墙瓦，什么也没有了，人们形象地把它叫作“围裙楼”。塔下还有一处奇观，这就是张氏祖祠的德远堂，面前一口池塘边耸立着二十根石旗杆，如一片石林，这是表彰科举登科的族人，文科顶端是笔，武科顶端便是刀戟。如此密集的石旗杆，在闽西南土楼乡村首推塔下，由此可见塔下人杰地灵。
龙潭楼，位于书洋镇田中村的中型方楼，至今已有三百多年历史，楼高四层，顶层四周的外墙出挑建有了望台，过去曾安放火药铳、土火炮各一门，做为攻击外敌入侵的武器。龙潭楼的后裔子孙多迁居台湾，其中有台湾政坛上的风云人物吕秀莲，龙潭楼也因此备受关注。现已辟作南靖土楼博物馆。
从书洋返回南靖县城，如果你走林区公路，就会看到山上山下到处是密林翠竹，许多小村落与你捉迷藏一样，在树木之间躲躲闪闪。这一片广阔的林区，有一个美称叫作树海。许多土楼就像海中的岛屿一样，时隐时现。
来到船场镇下山村，狭窄的公路边散落着一些新建的平房，突然你抬头往山上看去，发现一座土楼悬挂在你的头上，是的，那高峻的山头上耸立着一座圆楼，隔着一块谷地，对面山头上还有一座方楼，一方一圆遥相呼应。在我的土楼之旅的名单里，是没有这两座土楼的，发现土楼建在山上，这也算是一个惊喜的收获。
土楼建在山头上，这显然是个特例。沿着一条弯弯的山路，来到那座圆楼门前，发现它叫作隆兴楼，其实只是一座不高的三层土楼，天井里的石头垒得很高，像是一个台子。据说，隆兴楼建于上一世纪二十年代初期，天井里原来有一座祖堂，后来火烧掉了，他们没有重建，就把留下的石头垒在天井里。当时为什么把土楼建在山头上？据说山下找不到平地，那就只好建在山上了，所以土楼里没有水井，饮用水是用竹管从山上引来的山泉。与隆兴楼隔壑相望的是福兴楼，这座方楼建于1966年，也是三层楼，楼内天井还是土地，楼梯、门窗都显得比较粗陋。和隆兴楼一样，楼内也没有水井，家家户户都用竹管从山上引来山泉。楼内没有水井，显然除了这两座土楼，不会再有第三座了。建造土楼的一些惯例一再被打破，这也表现出土楼人适应自然的灵活性。
这两座建在山上的土楼，过去都只有一条山路可以来到楼前，现在人们另外铺设了一条石阶路，从山下往上望去，它们像是过去绿林好汉占山为王而修筑的城堡，高峻险要，易守难攻。上一世纪八十年代初，电影导演吴子牛选择这两座土楼作为外景地，拍过两部电影《阴阳界》和《欢乐英雄》，电影有些影响，却没有使这两座土楼随之出名，至今仍旧掩藏在树海里默默无闻。
车子继续前进，来到南坑镇新罗村，这里有一座没有正式命名的土楼，它没有楼门，完全敞开，它是一座两列式弧形土楼，从山上往下看，它就像一弓弯月。
当地人习惯上把这座土楼叫作“石头贯楼”，因为居住在楼里的刘姓人是从附近一个叫作“石头贯”的小地方迁移过来的，也许把它叫作半月楼，更有韵味一些。
青山绿水之间，金黄稻田中央，半月楼楼前有一片平坦干净的水泥地面，前进是平房25间，后进是二层楼，一共75个房间。半月楼斧头形的房间，形状跟一般土楼相似，面积却要大得多，大约有42平方米，正中间为大厅，两边各以两间房作为一个单元，住一户人家。每个单元前开一门一窗，前进房间做客厅，后进房间为卧室，中间天井一边是过道，一边是灶间。大厅和两边的房间都有公共的楼梯直上二楼，在二楼廊道上，视野开阔，远山近水尽收眼底，美不胜收。
看惯了庞然大物的土楼，忽然看到一座土楼小巧玲珑，也许会令人更加欣喜不已。翠林楼就是这样一座讨人喜欢的土楼，它是土楼王国里的小矮人，它是土楼神话里的拇指姑娘。
一片茂密的翠林里，几棵亭亭如盖的杉树，一块微微隆起的土墩上，翠林楼像个孩子躲在杉树的树荫里，远远望去，翠林楼真是小得可爱，附近村庄的人都把它叫作“饭甑楼”，它确实像是一只土楼人家盛饭的木桶，本色而古朴。
翠林楼也是在南坑镇新罗村，建于明代嘉靖年间，楼高三层8米，楼内直径仅有9米，比永定湖坑的如升楼小了8米，这显然也是个“世界之最”。承启楼遗经楼等等，以大名世，而翠林楼却是以小而独领风骚。翠林楼每层有11个房间，每间大概四平方米，一床一桌之外，所剩空间便很小了，要是一个胖子恐怕转身都会十分困难，房顶也很低，游者不时会碰到脑袋，防不胜防。乡村生活艰苦，一般不会有胖子，个头也比较低，翠林楼正好适宜居住，一点也不浪费空间。不过现在，翠林楼里已经没人居住了，天井里便显得非常冷清，从天井往上望去，只看到一圈小小圆圆的天，这天井真像是一口井。
（旅游参考：上述这几座土楼没有开发，很好地保留着原生状态，特别吸引摄影或画画的人，只能自驾车或雇车前往。
游南靖土楼的人，有些人喜欢住在书洋镇上，这是个安静的小镇。镇上有肖水波经营的土楼宾馆，每间20至70元不等，洁净卫生，一楼就是勇生饭店，做的菜都是当地的特色菜，味道很好。）
第三章 平和土楼
（友情提示：到平和芦溪看土楼，最佳的线路是从南靖田螺坑绕山路过去，仅十几里路，而且路况也不算太差。）
1、 闽南民间艺术宝库：绳武楼
平和芦溪，一个群山环抱的古老小镇，一棵古榕从河的这一边伸到那一边，华盖一般遮在整座桥的上空，桥上一排猪肉摊，桥下女人在浣衣，桥头有一香火缭绕的小庙，女人们正合手祭拜，整个情景充满着浓郁的小镇风情。
离镇区不到两公里的地方，是一个叫作蕉路的村庄。沿着河边的乡村公路行走，两边多是一些新建的砖楼，色彩艳丽，从一座老旧的石桥转入河的另一边，是一排低矮的房屋和树木，绳武楼就静静地伫立在那里。从外面看来，绳武楼没有气派，甚至显得有些粗陋。
绳武楼是一座圆楼，楼门门楣上的石梁已经断裂，但是石刻的三个大字：绳武楼，孔武有力，看起来还是颇有气势。绳武二字典出《诗经*大雅》“绳其祖武”，意为继承先祖业绩。绳武楼外径43．8米，墙厚1米，占地1506平方米，建筑面积1266平方米，楼体分内、外双环，外环三层，内环一层，楼中共有72个开间，其中一、二层被等分为12个各有上下两个开间和一个天井的独立式住屋单元，三楼则为环楼通廊，分24个开间。这种单元式住屋与通廊式开间相结合的空间布局，既有公共性又有私密性，两全其美。
绳武楼的独特价值和无尽魅力在于内部装饰的精美绝伦，屋瓦上、门窗上、墙壁上，到处是泥塑、石雕、木雕和壁画，仅仅木雕就有600多处，既有人物花草、文字对联，又有飞禽走兽、装饰物品，诗画结合，动静相宜，竟无一处雷同，被专家称为“木雕博物馆”。据说早几年，楼里的人并不知道这些东西有什么价值，有的人甚至觉得它们被油烟熏染得黑乎乎的，实在太难看，便拆毁了事。有一天夜里，一个小偷摸进楼里，撬走一块门窗到外面卖了一笔大钱，这个数字经过民间传播，形成了多种版本，每个版本都是天文般的数字，楼里的人终于明白，楼里随便一块木匾拿到外面都是值钱的宝贝，他们这才开始注意保护，防火防盗防小偷。有一个七十多岁的老太婆在床边放了一把砍柴刀，瘪着嘴向全楼人郑重宣布：要是小偷再进来偷我的门窗，我就一刀砍死他！
绳武楼由清朝太学生叶处侯在嘉庆年间（1875年）投资兴建，由于处处精雕细刻，镏金漆彩，历经数十年才建成。现在，只要我们在绳武楼里抬起头，就能看到墙头的一对花鸟石雕，或者屋檐上的一件水草木雕，尽管岁月无情烟熏火燎，但是依然无法掩饰它的风采，花还是那样雍容富贵，鸟的眼神还是那样神采奕奕，水草还是那样一舒一卷地拂动着。这些日常生活随处可见的花鸟水草，在这里已经成为一种文化符号，弥漫着一种审美气息。
但是现在绳武楼只剩下几户人家，大都是一些老人孩子，白天，他们下地干活去了，土楼就变成一座空荡荡的城堡。虽然是国宝级文物，却无人看管，更没有经费进行一些必要的修葺，据当地村委介绍，绳武楼曾经雇请2个管理人员，白天巡查，晚上管门，月薪60元。可是经费缺乏，去年欠了管理员3个月的工资，今年他们都不干了。
2、庞大的圆楼：丰作厥宁
从芦溪镇芦峰村桥头沿着河边往下走，走了几百米，只见一棵古榕葱茏冲天，向右拐个弯，就可以看到丰作厥宁楼了。楼门的石匾上刻着“丰作厥宁”四个大字，据说过去的楼联是：“丰水汇双潮十二世开疆率作，厥家为一本亿万年聚族咸宁。”反映了本族第12氏建楼的历史和心愿。现在则是另一对联：“团圆宝寨台星护，轩豁鸿门福祉临。”同样表现了一种美好心愿。石柱上的字迹被磨得有些模糊不清，看样子已有好些年头了。
登上石门槛，面前是长长的楼门厅，长达24米，在这条漫长的廊道上，地上很随意铺设着石条、石块，上面浮雕着龙、凤、麒麟之类的吉祥物，看得出这是后人把别处损坏的东西搬来铺设在地上的，让脚不停地踩来踩去，真是有些可惜了。丰作厥宁楼直径77米，是闽西南土楼里直径最大的圆楼，每层72个房间，这是九九八十一之下的极限，九九之数为皇家独享，民间造楼不敢造次，不过每层72开间，楼高四层，加起来是288个房间，也是个吉祥数字了。
站在宽敞的天井里，抬起头看着圆圆的一圈天空，层层屋台，巨檐大梁，不由让人感到巨大空间对人的压迫。但是，丰作厥宁楼与永定、南靖的圆楼完全不同的是，在聚族而居的集体住宅里，每家每户又是各自独立的，各建一座小门楼，有一个小天井，有楼梯从一楼直通四楼。所以，当你把自家的小楼门关上，你就有了一个相对独立与私密的家了。这种聚族而居又彼此独立的模式，在动荡年代里，既避免了一般土楼过度公共性的缺点，又消除了单门独户的恐惧心理，实在是公私兼顾、两全其美的创造性设计。
丰作厥宁楼是当地大族叶氏第12世子孙在清康熙年间建造的，工程浩大，历时40年才完工。它曾经几次遭遇洪水，在上一世纪二十年代还多次被军队占据为堡垒，多处夯墙受到严重破坏，现在楼里还住着一百多个人，但是有几个单元的楼墙已经倒塌，断墙上荒草萋萋，使丰作厥宁楼像是一个瘸了一条腿的老人，令人看了不免有些伤感。
（旅游参考：芦溪是个颇有闽南风情的小镇，时间充裕的游客可在镇上过一夜，好好感受一下小镇的风情，品尝一下号称“平和三绝”之一的芦溪咸菜。芦溪咸菜是用芥菜做成的。芦溪地势高而平，土质松而厚，种植的芥菜特别鲜润。每年芥菜收成后，当地农民经过挑选洗净，伴盐搓揉均匀，放入腌桶沤腌，最后放进陶罐密封腌贮3、4个月，到翌年的春夏之交，便揭开罐盖食用，既可清蒸、干炒，亦可泡汤，味道鲜爽可口，令人食欲大增，据说还有减肥的特效。镇上有个长计旅社，电话0596-5590321，联系人叶美春，每人每晚15至20元，就餐的有文科酒店，散客7至10元便可以饱食一餐。）
3、几座可以顺便一看的土楼
霞寨镇西安村的西爽楼，一座已有四百多年历史的方楼，楼门前一口半月形的池塘，楼内天井房屋层叠，高低起伏，错综复杂，这些违章搭盖形成了一条又一条的巷道，东西纵横南北交错，一座楼就像是一个庞大的村落。
同一个镇的建设村有一座聚德楼，俗称旗杆楼，楼内人家在明清出了不少获得功名的读书人，族人特意在楼门前竖立石旗杆，表示嘉勉，可惜这九根旗杆在文革中悉数被毁。
九峰镇黄田村的龙见楼，天井里铺设了水泥，一地阳光灿烂，光线特别的好，但是楼门上的楼墙已经不复存在了，右侧的一段楼墙也只剩下底层了，整座楼看起来就像一个人的门牙被打得七零八落，实在不雅。听楼里的人说，在上一世纪六十年代“大积肥”时，有关上级领导号召大家拆墙，说是“一担土等于一担粪”，结果就把龙见楼的十几米楼墙拆掉了三层。
第四章 诏安土楼
（友情提示：在平和芦溪看完绳武楼、丰作厥宁楼，经霞寨镇、崎岭乡、九峰镇、大溪镇，便来到诏安县官陂镇。）
1、 在田楼
座落在官陂镇大边村的在田楼，建于清朝乾隆年间，是一座八卦楼，直径94、5米，是最大的八卦形土楼。楼高三层12米，底墙厚达1、8米，半米多高的石脚是用巨大的河卵石砌成的，外墙的石灰墙皮部分已经脱落，露出了版筑的层痕，但是墙体还是极为坚固，你用手在墙上使劲地抠，一点粉末也抠不下来。
走进在田楼的大门，是一条卦路式的通道，这是一条20多米的巷道，你的感觉就像是走进一座城堡。楼中心没有大天井，而是三座相连的二层楼高的祖堂，连成一座相对独立的大型方楼。如果说在田楼的外环代表着天，这楼中心的方型祖堂就代表着地，一方一圆构成了完整的宇宙天地。
在田楼的主楼分为八卦即八大单元。每卦又演为八卦8开间，全楼六十四卦64个开间，与标准的八卦推演完全一致。与主楼相连的内环平房也分为八卦，每卦5开间。每卦的小门楼都比较讲究，有门联，还有各种平安符纸，镂空花窗、木雕腰门、檐角泥雕，氲氤着一片传统文化气息。楼里还随意放着许多建楼时留下的石磨、石盘、石珠，这些石器有不少也是八卦造型。
在田楼现在还住着200多人，有的人家为了方便出入，在一层对外开了门，门框粘贴着色彩鲜艳的瓷砖，显得不洋不土，显然是破坏了在田楼的整体和谐。
第五章 漳浦土楼
（友情提示：离开官陂在田楼到诏安县城，经国道324线到漳浦县，往深土镇，班车很多，不过只到镇里，如果要看下面这两座土楼，只有自驾车或在当地雇用摩托车。）
1、八卦堡
八卦堡其实不是一座单独的土楼，而是一个五环式的八卦形民居的俗称。它位于深土镇东平村。东平是一个山村，海拔三百多米，一条土路盘山蜿蜒而上，崎岖不平，漫山遍野都是石头，奇形怪状，小如斗大如房屋。这座石头山叫作灶山。
八卦堡建于灶山上一块平地，建造时间是清代中期，至今约有三百年，跟一般土楼相比，它没有封闭，而完全是敞开的。从高处往下看，八卦堡围绕同一圆心，环环相套共有五环平房。中间是一座完整的圆楼，只有14间大小均匀的房间，第四环为断续八卦布局，有25个房间，第三、二环和外环也是相似布局。各环之间间隔三米，形成一个环形的天井，也是人们出入的通道。八卦堡里没有祖堂，这在土楼里是十分少见的。年深月久，八卦堡部份楼墙已经损坏，人们修建时就不再夯土，而是用了石头和砖。据说当年建造八卦堡时，因为家族人口不多，财力有限，便只建了一层。
2、 锦江楼
从灶山下来，来到深土镇的锦东村，这里有一座金字塔形的圆楼——锦江楼。
永定、南靖、平和等地的圆楼，不管是双环式还是三环式，都是外高内低，唯独这座三环式的锦江楼正好相反，第一环平房，第二环二层，第三环三层，从外到内一环比一环高。远远看去，锦江楼就像金字塔一样，表现出一种不同凡响的气势。
根据锦江楼的石刻门匾记载，内环、外环分别建于1791年和1803年。据说楼主林升泽出身穷苦，贩鸡为生，因为忠厚老实，小本生意做得还不错，后来又往来于漳浦和漳州之间，贩卖布匹，渐渐积累财物，就开始兴建锦江楼，本来也没有打算建成三环式，只是楼即将建成的时候，意外赚了一笔大钱，便又加建了两环楼。当然这仅仅是传说，锦江楼整体设计紧凑，浑然一体。内环高13米，楼名就刻在门楣上，每层12个房间，全楼只有一部楼梯，天井采光不好，显得阴森潮湿，就像是一口枯井。中环高8米，楼门上刻着“安澜著庆”四个字，两层共52个房间。外环为敞开式平房，有36个房间。
锦江楼大门前有一片宽阔的禾坪，往外还有一口半月形池塘。这种与五凤楼相配套的禾坪和池塘，出现在圆楼门前，是绝无仅有的，这也算是锦江楼的一个特色。建楼的林氏家族来自客家祖地宁化石壁，虽然也遵循前人建造土楼，但毕竟离土楼文化中心比较遥远，所建的土楼也就不那么循规蹈矩，而是因地制宜，该变则变。
第六章 华安土楼
华安位于漳州北部，鹰厦铁路穿过境内，厦门始发和往厦门方向的普通列车均停靠华安站，从华安县城换乘汽车前往仙都镇（22公里）、沙建镇，都比较方便，如果从漳州北站坐汽车往华安，则可以先在沙建镇（35公里）下车，看完齐云楼再前往仙都镇看二宜楼。
（友情提示：华安站列车时刻表
2049次普快（鹰潭—厦门），到站时间6：09
2050次普快（厦门—鹰潭），到站时间18：18
2226/2227次空调普快（南昌—厦门），到站时间8：19
2228/2225次空调普快（厦门—南昌），到站时间21：25
K981/984次空调快速（武夷山—厦门），到站时间3：55
K982/983次空调快速（厦门—武夷山），到站时间21：44）
1、齐云楼
齐云楼位于沙建镇岱山村的一块坡地上，下面是密密匝匝的钢筋水泥的砖楼，它就像一个孤独的巨人站在高处，俯视着整个村庄。
登上二十几级石阶，来到齐云楼大门前，门前的台基是人工砌成的只有几平方米的狭窄门埕。门楣上三个斗大的字：齐云楼，字体雄健，落款是“大明万历18年”，这也就是是建楼的时间，迄今已近500年了。
齐云楼是一座椭圆形的土楼，楼中天井像一只两头尖的橄榄，地上没有铺设石子，据说这是块“饱牛睡地”，石子会让牛睡得不舒服，天井中有一口30多米深的井，要用轱辘才能从井里打起水来。这座双环式椭圆楼，一共有26个单元，外环两层，内环平房。走进任何一个单元，首先是门厅，接着是小天井和主楼中厅。每家都有一部楼梯可上二楼。房间布局好像三堂两横式的简化，呈现一种相对独立的小家天地气氛。在我们所知道的土楼里，房间都是均等分割，大小一致，显示出一种明显的平均主义，但是齐云楼打破了这个“主义”，它的26个单元里有三个大单元，就好像现在单位建房特意为领导留下的大套房子一样，这三个单元是安排给家族里最有地位、最尊贵的人家，其开间数和房间厅堂面积，要比小单元大出一倍多，俨然是一座两堂式小五凤楼的规模。
齐云楼从一楼就开始对外开窗，每个房间都有一扇宽阔的石窗，这是土楼里极其罕见的做法。最令人稀奇的是，齐云楼除了大门以外，还在橄榄形天井两端呈尖棱的位置，向北开一小门，称“死门”，向南又开一门，叫“生门”。顾名思义，“死门”就是楼里死人出殡时专用，“生门”则是迎娶媳妇、接生孩子时用的。两门一生一死，一红一白，绝对不可混用。这种奇特的现像，在众多土楼里是绝无仅有的。为什么齐云楼会有这种生死门的族规呢?这里面包含着一段悲壮的历史。
清朝咸丰年间，郭氏家族在齐云楼聚族而居，已有三四百号人丁，十分兴旺。当太平军打到漳州时，楼里一些尚武的年轻人就去投奔太平军，侍王麾下的来王陆顺德带领一支小分队来到齐云楼，以为据点，屯积粮草。不久，清军大举反攻，把太平军打出了漳州，来王陆顺德率部退守龙岩。来王的侍卫长在战斗中负伤，被齐云楼的郭凸、郭好等人救回，藏在楼内养伤。清军得知这一消息，立即包围了齐云楼。郭姓子弟关闭大门，居高临下，奋力抵抗，清军怎么也无法接近楼下。双方激战数日，清军总兵罗大春从漳州调来两尊重炮，对准齐云楼猛轰。在墙楼上指挥作战的来王侍卫长中弹殒命，还有几门炮弹落在了天井。郭姓人家就像炸了蜂窝一样，乱成了一团，郭凸、郭好不得不带领大家分头从南北两侧的小门突围。本来南侧小门下面是空旷的平地，比较暴露，不易逃跑；而北侧小门朝向后山，比较隐蔽，可以向深山逃命。然而，把守南边的清军头目刚好姓郭，他不忍心屠杀族亲，就网开一面，放给大家一条生路，而堵住北门的清军头目心狠手辣，见一个杀一个，露头就杀，结果从这门冲出去的人没有一个生还。这场战事，齐云楼一共死了93个人，都是死在北门的，后来族里就立下生死门的规矩，以纪念这场浩劫。
岁月流逝，齐云楼日益显得苍老，郭姓人家在十年前陆续搬迁出去，现在楼里一个人也没住，大门和生死门紧闭，只有游客和专家来参观时才打开。楼里的天井长满了杂草，有的已有一人多高，风一吹，便哗哗飘响，像是一阵从过去传来的声音，让人有些神思恍惚。
2、二宜楼
土楼世界景像万千，也许到了二宜楼这里，可以“观止”。
二宜楼这座被誉为“国之瑰宝”的圆土楼，座落在仙都镇大地村。仙都、大地，这是多么富有诗意的名字，其实二宜楼就是中华大地的一颗璀璨明珠。
来到仙都大地，只见青山逶迤，两溪汇流，一片平坦的盆地，视野开阔，远远就可以看到二宜楼的雄姿。
二宜楼的大门是朝西的拱形门，用上好的花岗石砌成，墙体上有两个小孔，你若对着小孔往楼里喊话，楼里人都会听到，它就像是现代的门铃对讲机一样，十分神奇，据说其中奥秘，建筑学家和声学家至今无法破译。二宜楼的门额石匾上镌刻着各40厘米见方的“二宜楼”三字，笔墨像是楷体，又多了一份飘逸，自成一格。“二宜”两字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。据说这三个字是请当地一个读书人写的，他写了好几个月，废纸不知扔了多少筐，都感到写得不满意，有一天楼主请他喝酒，把他灌了个八分醉，他回到家里连忙展纸挥毫，一气呵成，就写出满意的三个大字。不过，他醒酒之后，感到这三个字的某一笔划还欠缺火候，但是他再也写不出比这更好的字，只好作罢。到底哪一笔划稍逊一筹，你到了二宜楼门前，不妨琢磨一下。
二宜楼依山傍水，楼后峰峦叠嶂，近处山丘绵延，犹如蜈蚣缓缓爬行（风水先生称之为“蜈蚣吐珠地”）；两条清澈的小溪在楼前交汇后，直奔西南而去。青山绿水，与黄墙黑瓦交相辉映，小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间，浑然一体，正是“宜山宜水”的一派旖旎风光。楼内祖厅便有一对柱楹，专门概述这一景观：“倚杯石而为屏，四峰拱峙集邃阁；对龟山以作案，二水潆洄萃高楼。”
所谓宜山宜水，其实还隐寓楼主蒋仕熊排行第二，又是第二次择地，才选中这蜈蚣吐珠穴位，其得意之情溢于言表。在族人的传说里，蒋仕熊年轻时是个种田能手，他身材高大，体格健壮，臂力超人，能使一把廿四斤重的大刀，可惜他人才超群，却迟迟未能成家，说是犯了“孤鸾命”，注定一辈子打光棍。族人背地里取笑他说：“无某（妻）无猴，锁匙挂裤头。”他一气之下出走他乡，到安溪、漳平等地开垦荒田几百亩。不久，他遇到了一个魏氏姑娘，两人婚配后，生了六个儿子。蒋仕熊晚年衣锦返乡，开始投巨资建楼，由于操劳过度，他在二宜楼尚未建成时便不幸逝世，他的六个儿子、十七个孙子继承遗志，艰苦努力，终于在清乾隆35年（1770年）把大楼建成。
二宜楼占地10亩，外墙高16米，墙基厚2．5米，楼内直径73．4米，由四层的外环楼和单层的内环楼组成，分成12单元，彼此紧密相连，如柑瓣状排列。每个单元完全独立自成一家，内环平屋为“透天厝”，设厨房、餐室与客厅，有一部独用的楼梯，外环楼一至三层为卧室、仓库，四层为自家祖堂。在四楼有一条环形走廓，却不是朝向天井，而是建在外壁，以木构墙和外墙隔开，开成一条宽1、5米的廓道。这种“隐通廊”的设置方式在福建土楼里十分罕见。室内空间独具特色，而室外空间层次分明，全楼由一个大门、两个边门出入，中心是个宽广的天井，两侧有两口水井，称为阴阳二井，在冬天，阴井水温较凉，而阳井则较温，到了夏天，又正好相反，阳井冷而阴井热，令人惊奇，百思不得其解。天井可以晾晒衣服和农作物，也是楼里人们雅集闲聊的热闹场所，这不就是“宜家宜室”吗？
二宜楼里是自家天地，楼外是绿色田园，人们日出而作，日落而息，上山种茶，下地种水稻，生活像田园牧歌一般自由自在，确是“宜内宜外”。
二宜楼在建筑格局上“一统世界无贵贱，平分空间无大小”，既聚族而居又彼此独立，有利于家族内部团结，有利于发挥大家族凝聚、制约和导向的功能，正是“宜兄宜弟”、“宜子宜孙”。
二宜楼内处处充满着文化气息，雕梁画栋，题诗题画，令人目不暇接，像是走进了一座精美的艺术殿堂，据国家文物局专家统计，二宜楼里一共有壁画彩绘952处，其中壁画226幅、593平方米，彩绘214幅、96平方米，彩绘木雕349件，壁画楹联100条，主要分布在第二、三、五、六、十、十一单元，人物、山水、花鸟，题材丰富多彩，技法以写意、工笔为主。在众多的国画中，还可以看到“时在宣统次年……仿广东瑞云山芝寅陈清溪老先生……渔山主人笔”等题款，大多出自民间画师和二宜楼居民的手笔，虽是模仿岭南画派的名家之作，但技法纯熟、意趣盎然，颇有艺术价值。在各式各样的楹联里，既有秀丽端庄的篆书、妩媚多姿的隶书，还有清秀工整的楷书、飘逸旷达的行书、错落有致的草书、苍劲雄厚的魏碑。在第十单元墙上的一幅兰花图中，用隶书笔法题写的“风露兰”变体隶书，被称作“螃蟹字”，像是三只螃蟹蹒跚而行，极富创意。还有许多房间的墙上、天花板上贴满了1932年的《纽约时报》，在这僻远山村哪来这些舶来品？也许这可以见出，土楼人并不闭塞保守，它的先辈已经开始接受外来的新事物。不少彩绘画着西洋美女的人像，这更是一种明证；在三楼通往走廊的四个门楣上，一个画着西洋美女，另外三个画着罗马古钟，美女的上方写着“号松风”，三个古钟上分别写着“资之深”、“居之安”、“秦楼月”的传统横批，下面像是古罗马文字，中西合璧，意味深远。令人称奇的是，在二宜楼的门楣上一共画着十五个时钟，时间各不相同，有人说这是表示世界各地的时间差，你不能不感叹二宜楼原来是和世界接轨的。二宜楼拱形大门设两重门板，内层铆上铁板，门后有双闩，门顶有泄水漏沙装置，可防火攻，外环楼一至三层不开窗，只在四层开小窗洞，密布枪眼，说它“宜文宜武”，真是一点也不夸张。
1996年，二宜楼以其“设计科学、规模宏大、保存完整、历史悠久、内涵丰厚”，被国务院定为第四批全国重点文物保护单位。2001年，国家以“修旧如旧”的原则，拨专款对二宜楼进行维修，仅对壁画、彩绘清洗一遍，就花去50多万元。如今，经过修葺的二宜楼以更加雄伟的气势、更加迷人的丰姿吸引着八方游客。大地上的这颗明珠闪射出更加美丽的光芒。
结语
闽西南土楼，首先是中国的，然后是世界的。目前，土楼申报世界文化遗产，正在紧锣密鼓之中。通往土楼的公路也正变得越来越平坦、越来越宽阔。
闽西南数万座的土楼，谁也无法一一游过。本书所介绍的不过是其中最精粹的土楼经典作品，我们特别推荐永定的振成楼、承启楼、南靖的田螺坑土楼群、平和的绳武楼和华安的二宜楼，它们代表着土楼这一民居建筑的最高艺术水平，有着最丰富的人文内涵和审美境界，如果没有到过，可以说就没有游过土楼。
现在，上海、广州、深圳、汕头、福州、厦门等地的旅行社都辟有土楼一日游、二日游、三日游的黄金线路，游客也可以到达永定、南靖等地之后，参加当地的旅行团，但是跟团游土楼，大多数游客感觉游兴未尽，所以，越来越多的游客选择了自助游，我们希望本书能成为游客们最好的导游。
第六章 华安土楼
华安位于漳州北部，鹰厦铁路穿过境内，厦门始发和往厦门方向的普通列车均停靠华安站，从华安县城换乘汽车前往仙都镇（22公里）、沙建镇，都比较方便，如果从漳州北站坐汽车往华安，则可以先在沙建镇（35公里）下车，看完齐云楼再前往仙都镇看二宜楼。
（友情提示：华安站列车时刻表
2049次普快（鹰潭—厦门），到站时间6：09
2050次普快（厦门—鹰潭），到站时间18：18
2226/2227次空调普快（南昌—厦门），到站时间8：19
2228/2225次空调普快（厦门—南昌），到站时间21：25
K981/984次空调快速（武夷山—厦门），到站时间3：55
K982/983次空调快速（厦门—武夷山），到站时间21：44）
1、齐云楼
齐云楼位于沙建镇岱山村的一块坡地上，下面是密密匝匝的钢筋水泥的砖楼，它就像一个孤独的巨人站在高处，俯视着整个村庄。
登上二十几级石阶，来到齐云楼大门前，门前的台基是人工砌成的只有几平方米的狭窄门埕。门楣上三个斗大的字：齐云楼，字体雄健，落款是“大明万历18年”，这也就是是建楼的时间，迄今已近500年了。
齐云楼是一座椭圆形的土楼，楼中天井像一只两头尖的橄榄，地上没有铺设石子，据说这是块“饱牛睡地”，石子会让牛睡得不舒服，天井中有一口30多米深的井，要用轱辘才能从井里打起水来。这座双环式椭圆楼，一共有26个单元，外环两层，内环平房。走进任何一个单元，首先是门厅，接着是小天井和主楼中厅。每家都有一部楼梯可上二楼。房间布局好像三堂两横式的简化，呈现一种相对独立的小家天地气氛。在我们所知道的土楼里，房间都是均等分割，大小一致，显示出一种明显的平均主义，但是齐云楼打破了这个“主义”，它的26个单元里有三个大单元，就好像现在单位建房特意为领导留下的大套房子一样，这三个单元是安排给家族里最有地位、最尊贵的人家，其开间数和房间厅堂面积，要比小单元大出一倍多，俨然是一座两堂式小五凤楼的规模。
齐云楼从一楼就开始对外开窗，每个房间都有一扇宽阔的石窗，这是土楼里极其罕见的做法。最令人稀奇的是，齐云楼除了大门以外，还在橄榄形天井两端呈尖棱的位置，向北开一小门，称“死门”，向南又开一门，叫“生门”。顾名思义，“死门”就是楼里死人出殡时专用，“生门”则是迎娶媳妇、接生孩子时用的。两门一生一死，一红一白，绝对不可混用。这种奇特的现像，在众多土楼里是绝无仅有的。为什么齐云楼会有这种生死门的族规呢?这里面包含着一段悲壮的历史。
清朝咸丰年间，郭氏家族在齐云楼聚族而居，已有三四百号人丁，十分兴旺。当太平军打到漳州时，楼里一些尚武的年轻人就去投奔太平军，侍王麾下的来王陆顺德带领一支小分队来到齐云楼，以为据点，屯积粮草。不久，清军大举反攻，把太平军打出了漳州，来王陆顺德率部退守龙岩。来王的侍卫长在战斗中负伤，被齐云楼的郭凸、郭好等人救回，藏在楼内养伤。清军得知这一消息，立即包围了齐云楼。郭姓子弟关闭大门，居高临下，奋力抵抗，清军怎么也无法接近楼下。双方激战数日，清军总兵罗大春从漳州调来两尊重炮，对准齐云楼猛轰。在墙楼上指挥作战的来王侍卫长中弹殒命，还有几门炮弹落在了天井。郭姓人家就像炸了蜂窝一样，乱成了一团，郭凸、郭好不得不带领大家分头从南北两侧的小门突围。本来南侧小门下面是空旷的平地，比较暴露，不易逃跑；而北侧小门朝向后山，比较隐蔽，可以向深山逃命。然而，把守南边的清军头目刚好姓郭，他不忍心屠杀族亲，就网开一面，放给大家一条生路，而堵住北门的清军头目心狠手辣，见一个杀一个，露头就杀，结果从这门冲出去的人没有一个生还。这场战事，齐云楼一共死了93个人，都是死在北门的，后来族里就立下生死门的规矩，以纪念这场浩劫。
岁月流逝，齐云楼日益显得苍老，郭姓人家在十年前陆续搬迁出去，现在楼里一个人也没住，大门和生死门紧闭，只有游客和专家来参观时才打开。楼里的天井长满了杂草，有的已有一人多高，风一吹，便哗哗飘响，像是一阵从过去传来的声音，让人有些神思恍惚。
2、二宜楼
土楼世界景像万千，也许到了二宜楼这里，可以“观止”。
二宜楼这座被誉为“国之瑰宝”的圆土楼，座落在仙都镇大地村。仙都、大地，这是多么富有诗意的名字，其实二宜楼就是中华大地的一颗璀璨明珠。
来到仙都大地，只见青山逶迤，两溪汇流，一片平坦的盆地，视野开阔，远远就可以看到二宜楼的雄姿。
二宜楼的大门是朝西的拱形门，用上好的花岗石砌成，墙体上有两个小孔，你若对着小孔往楼里喊话，楼里人都会听到，它就像是现代的门铃对讲机一样，十分神奇，据说其中奥秘，建筑学家和声学家至今无法破译。二宜楼的门额石匾上镌刻着各40厘米见方的“二宜楼”三字，笔墨像是楷体，又多了一份飘逸，自成一格。“二宜”两字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。据说这三个字是请当地一个读书人写的，他写了好几个月，废纸不知扔了多少筐，都感到写得不满意，有一天楼主请他喝酒，把他灌了个八分醉，他回到家里连忙展纸挥毫，一气呵成，就写出满意的三个大字。不过，他醒酒之后，感到这三个字的某一笔划还欠缺火候，但是他再也写不出比这更好的字，只好作罢。到底哪一笔划稍逊一筹，你到了二宜楼门前，不妨琢磨一下。
二宜楼依山傍水，楼后峰峦叠嶂，近处山丘绵延，犹如蜈蚣缓缓爬行（风水先生称之为“蜈蚣吐珠地”）；两条清澈的小溪在楼前交汇后，直奔西南而去。青山绿水，与黄墙黑瓦交相辉映，小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间，浑然一体，正是“宜山宜水”的一派旖旎风光。楼内祖厅便有一对柱楹，专门概述这一景观：“倚杯石而为屏，四峰拱峙集邃阁；对龟山以作案，二水潆洄萃高楼。”
所谓宜山宜水，其实还隐寓楼主蒋仕熊排行第二，又是第二次择地，才选中这蜈蚣吐珠穴位，其得意之情溢于言表。在族人的传说里，蒋仕熊年轻时是个种田能手，他身材高大，体格健壮，臂力超人，能使一把廿四斤重的大刀，可惜他人才超群，却迟迟未能成家，说是犯了“孤鸾命”，注定一辈子打光棍。族人背地里取笑他说：“无某（妻）无猴，锁匙挂裤头。”他一气之下出走他乡，到安溪、漳平等地开垦荒田几百亩。不久，他遇到了一个魏氏姑娘，两人婚配后，生了六个儿子。蒋仕熊晚年衣锦返乡，开始投巨资建楼，由于操劳过度，他在二宜楼尚未建成时便不幸逝世，他的六个儿子、十七个孙子继承遗志，艰苦努力，终于在清乾隆35年（1770年）把大楼建成。
二宜楼占地10亩，外墙高16米，墙基厚2．5米，楼内直径73．4米，由四层的外环楼和单层的内环楼组成，分成12单元，彼此紧密相连，如柑瓣状排列。每个单元完全独立自成一家，内环平屋为“透天厝”，设厨房、餐室与客厅，有一部独用的楼梯，外环楼一至三层为卧室、仓库，四层为自家祖堂。在四楼有一条环形走廓，却不是朝向天井，而是建在外壁，以木构墙和外墙隔开，开成一条宽1、5米的廓道。这种“隐通廊”的设置方式在福建土楼里十分罕见。室内空间独具特色，而室外空间层次分明，全楼由一个大门、两个边门出入，中心是个宽广的天井，两侧有两口水井，称为阴阳二井，在冬天，阴井水温较凉，而阳井则较温，到了夏天，又正好相反，阳井冷而阴井热，令人惊奇，百思不得其解。天井可以晾晒衣服和农作物，也是楼里人们雅集闲聊的热闹场所，这不就是“宜家宜室”吗？
二宜楼里是自家天地，楼外是绿色田园，人们日出而作，日落而息，上山种茶，下地种水稻，生活像田园牧歌一般自由自在，确是“宜内宜外”。
二宜楼在建筑格局
