精英主义需与平民主义融洽
人民日报主办的((人民论坛))刊登国家行政学院教授刘熙瑞的文章指出,中国的民主模式已经确立,但仍要找到一种把精英主义与平民主义结合起来的机制.
文章说,中国的民主模式在两个方面已经确立;一方面,它已有明确的指导思想和理论,有基本的构架和基本的实现渠道;另一方面,它又在前进中不断地探索和完善.
首先,中国政府的一切权力都是人民赋予的,政府和国家的公务员都是人民的公仆,除了当好公仆外,没有任何权力.而这一点,与西方先进的民主理论家提倡的并无区别,甚至比他们更彻底.
其次,代表制与代议制不同,它是一种更彻底的民主实现刑式.因为代议制本质上是一种"精英轮换"制度,选民只有在选举时才是自由的.而代表制必须由各区通过普选产生;人工表必须对选民负责;选民不满意代表工作时随时撤换.
再次,中国根据马克思代表制理论和人民主权理论设计了实行民主的基本政治构架和基本运行渠道.应该说,一系列制度如果都落实好.中国和民主将是一种有秩序,有内容,既成本低廉又保证高质量的民主刑式.
最后,中国在这方面已进行了大量工作,模索了民主的具体实现刑式,并取得了可观成果.
中国的民主在这种探索和发展中,理论上还需要进一步完善.主要是,过去在国家管理理论中,往往受精英治国论的影响.,实际上奉行了一种政府主导的原则,公民权利在实践中并没有得到很好实现,为了纠正这个偏差,也曾探索过凡事诉诸群众,以致滑向"大民主"的泥潭,导致社会的混乱和失序.现在必须找到一种把精英主义与平民主义结合起来的机制,它要以二者的"融洽"为特征,各自在:有机结合"中发挥自己的作用.
另一点,则是在实践中切实解决公民权利的落实和对政府权力的监督问题.
人民日报主办的((人民论坛))刊登国家行政学院教授刘熙瑞的文章指出,中国的民主模式已经确立,但仍要找到一种把精英主义与平民主义结合起来的机制.
文章说,中国的民主模式在两个方面已经确立;一方面,它已有明确的指导思想和理论,有基本的构架和基本的实现渠道;另一方面,它又在前进中不断地探索和完善.
首先,中国政府的一切权力都是人民赋予的,政府和国家的公务员都是人民的公仆,除了当好公仆外,没有任何权力.而这一点,与西方先进的民主理论家提倡的并无区别,甚至比他们更彻底.
其次,代表制与代议制不同,它是一种更彻底的民主实现刑式.因为代议制本质上是一种"精英轮换"制度,选民只有在选举时才是自由的.而代表制必须由各区通过普选产生;人工表必须对选民负责;选民不满意代表工作时随时撤换.
再次,中国根据马克思代表制理论和人民主权理论设计了实行民主的基本政治构架和基本运行渠道.应该说,一系列制度如果都落实好.中国和民主将是一种有秩序,有内容,既成本低廉又保证高质量的民主刑式.
最后,中国在这方面已进行了大量工作,模索了民主的具体实现刑式,并取得了可观成果.
中国的民主在这种探索和发展中,理论上还需要进一步完善.主要是,过去在国家管理理论中,往往受精英治国论的影响.,实际上奉行了一种政府主导的原则,公民权利在实践中并没有得到很好实现,为了纠正这个偏差,也曾探索过凡事诉诸群众,以致滑向"大民主"的泥潭,导致社会的混乱和失序.现在必须找到一种把精英主义与平民主义结合起来的机制,它要以二者的"融洽"为特征,各自在:有机结合"中发挥自己的作用.
另一点,则是在实践中切实解决公民权利的落实和对政府权力的监督问题.
