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不要问我从哪里来，我的故乡在高凉--冼夫人的生卒年和活动时间推论。 冼夫人，（名英？）约生于公元528―约卒公元于622。 根据《资治通鉴》的记载，冼夫人首次登上历史舞台是在公元550年6-7月间，亦即南北朝梁简文帝元年6月。...

附录：《资治通鉴》唐纪所记载冯盎后人的史载事迹。 唐纪十八 唐高宗咸亨三年（公元673年）记载：“许敬宗….又以女嫁蛮酋冯盎之子，多纳其货。” （李注：这段话是许敬宗死时朝廷官员的评价，许-冯结亲当在45年前左右，当时冯盎是朝廷倚重的岭南领袖，） 唐纪十九 则天后光宅元年（公元684年）记载： 徐敬业等谋反武则天…“矫称扬州来之官，云：‘奉密旨，以高州酋长冯子犹谋反，发兵讨之。’于是开府库，令士曹参军李宗臣就钱坊，驱囚徒、工匠授以甲。”...

书上关于冼夫人嫡系子孙的记载 子冯仆 陈武帝永定二年（公元558年）九岁，戴父丧，秉母命，帅众酋长 入朝，完成外交使命，封为阳春太守。 （李注：冼-冯势力扩展，获得东、西两线到广州的通道。） 南陈朝宣帝二年（公元570年）在阳春太守任上，不附欧阳纥逆；以 其母功，封信都侯，迁石龙（今化州）太守。（李注：扩展，进入雷州半岛。） 隋文帝仁寿年间（公元601-604年）因冼夫人巡抚十州，宣述上意，喻诸 俚獠，所至皆降。赠崖州总管、平原郡公。（《资治通鉴》：崖州，故...

----冼夫人事迹、世系 --广州布衣 旧《辞海》冼夫人条：南北朝高凉冼氏之女。多筹略，知兵法。梁大通初，嫁高凉太守冯宝。高州刺史李迁仕反，夫人自往击之，大捷。后宝卒，值岭表大乱，夫人抚循绥辑，境内安堵如常。陈封为石龙太夫人，并封其子仆信都侯。陈亡后，岭南数州共奉夫人，号为圣母。隋文帝朝封宋康郡太夫人，开府置官属；并以其孙盎为高州刺史。夫人亲披甲巡抚诸州，所至皆降。进封谯国夫人。卒谥诚敬夫人。...

自己顶

QUOTE(D仔 @ 2006年04月15日 Saturday, 06:56 PM) 为什么你们总是发表客家的事呢?? 1105463 因为电白（包括粤西）的客家人，对客家历史文化及客家心理认同感太少了。 就我来说，有一种文化寻根意识。

客家人罗芳伯和他创建的兰芳共和国（和美国同期立国） 两百多年前，在东南亚的世界第３大岛――加里曼丹西部，曾诞生过一个小国家――兰芳共和国。这是一个由华人建立的国家，它的开国元首是我国广东省梅县人罗芳伯先生。...

千年的客家围屋 永恒的理性色彩－－－谈客家围龙屋的空间构成 转自：梅州日报 时间：2004-4-12 15:25:59...

榕树辛苦，让“边缘”客家人了解客家文化，可增强客家心理认同感。支持！

长见识，谢榕树头兄。

请教：有朋友认为，现在粤西一带讲黎的并不是俚族后人，俚人在首领冼（夫人）――冯（宝）家族唐代曾被诛灭九族，现在讲黎的是在中唐以后从潮汕地区沿海路迁徙而来。 还有人认为，俚人是广府先民，是秦始皇派遣岭南六十万戍卒和当百越人通婚的后人。 客家人曾长期被当地土人称为獠蛮、迄（谐音）贼，因此才有关于客家源流的最早文献《丰湖杂记》，上世纪三十年代，因孙中山“驱除鞑虏，还我河山”的口号，引发孙中山是客家人，客家人是少数民族，不应提这样的号，引发学术界关于客家泥源流的大讨论。才有罗香林的《客家研究导论》、《客家源流考》的问世，奠定客家学的基础，罗香林先生也成为客家学的奠基人。 怎么俚人也成了獠人了？

QUOTE(榕树头下小子 @ 2006年04月15日 Saturday, 10:16 PM) 严格来说,俚族人(黎族)也不是电白境内的土著居民,只不过比讲涯的客家人来当地生活早而已,真正的原住民是壮族和其他少数民族。 1106199 历害！长见识了。 你在崖话来由的问题，自己已找到答案了，迟复为歉，呵呵！

QUOTE(榕树头下小子 @ 2006年04月14日 Friday, 03:48 PM) 请教： 在电白讲的客家话有人写“崖话”，也有人写成“涯话”，怎么回事？ 在电白讲“黎话”，也有人写“俚话”，又是怎么回事？ 以上可以通用吗？是不是里面有什么典故？怎演变过来的？ 1100639 请教不敢当，你提的问题，我曾经请教过一些朋友，都是些推测性的东东，作不得真。 崖话因纪念崖山战败得名是真，则涯话等写法可能是同音或谐音。 粤西客家其实是较少客家风俗的一支客家人，以客家学学者语言、文化、心理认同三大标 准分，语言是当然的客家话，文化（风俗）有相当部分被居住地同化。心理认同，直到近...

越来越多的客家学研究者证实，客家话是宋代的国语(官方语言)华南理工大学客家研究所教授谭元亨先生指出：客家话保留了中原原住地的古韵、染上旅途风霜，吸收现住地流韵，因此产生大同小异的客家话版本。 有学人指出，粤西崖佬(客家人)，是文天祥、张世杰、陆秀夫带去保护宋朝小皇帝的最后一支部队约60万人（其中有11万是文天祥北返与元朝谈判时在粤北招募的义军），崖山一战，宋朝灭亡。这批客家人小部分在今台山的赤溪安置下来。今天也繁衍有20多万人；大部流散江湖，沿海边向粤西、广西、海南、越南流散。为铭记崖山战败之耻、也为方便联络，因此他们将自己的语言叫做崖话。

QUOTE(五人组合 @ 2006年04月10日 Monday, 04:22 PM) "山区崖佬"了不得,取得这么多资料 1069484 谢谢，资料多来自网上也有朋友提供。只是想让电白人多了解客家人。

QUOTE(奶茶-王子 @ 2006年04月10日 Monday, 03:06 PM) 没人顶｀我顶！！ 不管什么人，大家都是中国人！ 1069079 谢谢支持。

“客家人”的称谓广为客家人自身及学术界所知，始于惠州丰湖书院徐旭曾先生的<<丰湖杂记>>现摘寻部分文章于下，供网友参考：...

崖山战役发生在1278年，客家，客家话的称谓始于明中叶，有清一代，才广为从知。如果崖话因纪念崖山战役得名属实，那么”崖话“、”崖佬“的称谓实远早于家家话、客家人的称呼。

有学人将客家人入粤方式分为山、水、海一种客家人，而最惨、最迟进入岭南的是海客家(粤西客家，崖山战败的义军将士，即今天所说的崖佬)，他们无后方依托，要逃避元军的追杀，又要防避广府族群的排挤。

粤西客家人(崖佬)是文天祥、张世杰、陆秀夫带去保护宋朝小皇帝的最后一支部队约60万人（其中有11万是文天祥北返与元朝谈判时在粤北招募的义军），崖山一战，宋朝灭亡。这批客家人小部分在今台山的赤溪安置下来。大部流散江湖，沿海边向粤西、广西、海南、越南流散。 崖山，位于新会银湖的珠江出海口，崖山一役，文天祥、张世杰，陆秀夫招募的义军彻底宣告失败，余部大都就近弃船登陆，小部分乘船流落南洋，成为最早的华侨。