玄海拾贝
教授
- 注册
- 2010-07-14
- 帖子
- 3,523
- 反馈评分
- 2
- 点数
- 61
答“今日睇真D”言论
观玄海拾贝之言论，可大概描画出其人：
1.说话通顺，但不精彩； 2.表达嗦，喜钻牛角； 3.为人固执，较难相处；
4.自视清高，孤家寡人； 5.喜欢贴牌，不自量力； 6.故弄玄虚，山间竹笋；
7.煽风点火，多半无稽； 8.自评第一，狗眼看人。
结论：此辈若是老师，必将误人子弟；此徒若是官员，必将碌碌无为。
有幸得“D兄”夸奖，吾言语还可谓“通顺”，不像“湖海山人”所说“臭屎不通”。吾问其日，“吾所撰之文，系文理不通抑或神理不通？”其不作答。今汝谓之“通顺”，可见汝有“为人师表”之尊。吾撰文乃出于维护中华之伦理与形象，并非博取“精彩”之吆喝。至于“罗嗦”与否，此取决于能否“说得清，道得明”。“牛角之尖”，汝可见之？汝可窥得“居委会大妈”乃“山姆大叔”？“固执”己见，有何不妥？坚持吾中华伦理价值，何罪之有？“相处”何人？与汝抑或“山姆大叔”、“飘落的黄叶”或“化骨绵豆”等辈？“物以类聚，人以群分”，吾辈焉有“同流合污”之念？“清高”有何不妥？难道“低俗”方合汝意？汝燕雀焉知鸿鹄之志？何为“孤家”？不结党营私也！何有“寡”人之说？吾心有中华芸芸众生，自有雄兵百万，何“寡”之有？论坛乃伸张正义之所，岂有不准贴牌之理？若非吾辈出手钳制反华小丑，汝辈可有此举？何谓吾“不自量力”？难道吾辈不敌“山姆大叔”之走狗？何谓“玄虚”？汝可读得懂？汝除“八字命理”，“装神弄鬼”外，还有何能？“山间竹笋”，“嘴尖皮厚腹中空”？凡忌吾“嘴尖”者，皆中华之异类也！“嘴”若不“尖”，如何破汝等谬论？“皮”若非坚，岂不倒于汝等明枪暗箭之下？汝现还觉吾“腹中空”么？何不再加个“墙头芦苇，头重脚轻根底薄”？岂不更精彩？唯惜汝知吾辈非左右摇摆之徒也！“煽风点火”者，汝等“山姆大叔”之“雇佣军”也！何为“无稽”？此关系吾中华声誉，若谓之“无稽”，可见汝之“稽”为何物矣！自古“文无第一，武无第二”，吾文何处有自称“第一”之说？唯汝自诩为“师”，对吾文横加评判，唯惜以汝之功底，难撰此等文字矣！何为“狗眼”？“唯见‘汉堡包’而无视中华伦理者，可谓之“狗眼”也！如此作论，汝目岂不名列前茅乎？“师者，传道、授业、解惑也！”若吾为师，弟子可博古通今，学贯中西，何有“误人子弟”之虞？汝祖无修，汝家门肯定难取良师也！诚，此亦甚好，汝可授之“八字命理，装神弄鬼”之道，子孙同沦“神鬼之道”，同入“神鬼之局”。若吾为吏，“清正廉明，刚直不阿”，治下之民岂不幸甚？汝将“鱼肉百姓，腰缠万贯”之徒谓之为“碌碌有为”，可见汝之为人道德标准矣！
观玄海拾贝之言论，可大概描画出其人：
1.说话通顺，但不精彩； 2.表达嗦，喜钻牛角； 3.为人固执，较难相处；
4.自视清高，孤家寡人； 5.喜欢贴牌，不自量力； 6.故弄玄虚，山间竹笋；
7.煽风点火，多半无稽； 8.自评第一，狗眼看人。
结论：此辈若是老师，必将误人子弟；此徒若是官员，必将碌碌无为。
有幸得“D兄”夸奖，吾言语还可谓“通顺”，不像“湖海山人”所说“臭屎不通”。吾问其日，“吾所撰之文，系文理不通抑或神理不通？”其不作答。今汝谓之“通顺”，可见汝有“为人师表”之尊。吾撰文乃出于维护中华之伦理与形象，并非博取“精彩”之吆喝。至于“罗嗦”与否，此取决于能否“说得清，道得明”。“牛角之尖”，汝可见之？汝可窥得“居委会大妈”乃“山姆大叔”？“固执”己见，有何不妥？坚持吾中华伦理价值，何罪之有？“相处”何人？与汝抑或“山姆大叔”、“飘落的黄叶”或“化骨绵豆”等辈？“物以类聚，人以群分”，吾辈焉有“同流合污”之念？“清高”有何不妥？难道“低俗”方合汝意？汝燕雀焉知鸿鹄之志？何为“孤家”？不结党营私也！何有“寡”人之说？吾心有中华芸芸众生，自有雄兵百万，何“寡”之有？论坛乃伸张正义之所，岂有不准贴牌之理？若非吾辈出手钳制反华小丑，汝辈可有此举？何谓吾“不自量力”？难道吾辈不敌“山姆大叔”之走狗？何谓“玄虚”？汝可读得懂？汝除“八字命理”，“装神弄鬼”外，还有何能？“山间竹笋”，“嘴尖皮厚腹中空”？凡忌吾“嘴尖”者，皆中华之异类也！“嘴”若不“尖”，如何破汝等谬论？“皮”若非坚，岂不倒于汝等明枪暗箭之下？汝现还觉吾“腹中空”么？何不再加个“墙头芦苇，头重脚轻根底薄”？岂不更精彩？唯惜汝知吾辈非左右摇摆之徒也！“煽风点火”者，汝等“山姆大叔”之“雇佣军”也！何为“无稽”？此关系吾中华声誉，若谓之“无稽”，可见汝之“稽”为何物矣！自古“文无第一，武无第二”，吾文何处有自称“第一”之说？唯汝自诩为“师”，对吾文横加评判，唯惜以汝之功底，难撰此等文字矣！何为“狗眼”？“唯见‘汉堡包’而无视中华伦理者，可谓之“狗眼”也！如此作论，汝目岂不名列前茅乎？“师者，传道、授业、解惑也！”若吾为师，弟子可博古通今，学贯中西，何有“误人子弟”之虞？汝祖无修，汝家门肯定难取良师也！诚，此亦甚好，汝可授之“八字命理，装神弄鬼”之道，子孙同沦“神鬼之道”，同入“神鬼之局”。若吾为吏，“清正廉明，刚直不阿”，治下之民岂不幸甚？汝将“鱼肉百姓，腰缠万贯”之徒谓之为“碌碌有为”，可见汝之为人道德标准矣！
