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“飘落的黄叶”眼中的“被选举权” (1人在浏览)

理解力真强、不幸言中,原来玄海大师心中的选举权和被选举权,真要人施舍的啊。除非你承认家天下法理上站得住脚,否则你就几千年的僵尸,虽有正常人的生命表征,却没有正常人的灵魂,如果装糊涂那又另论。

借用别人一句话:玄海和玄海心中假想敌的矛盾,是封建帝皇思想和现代公民意识的矛盾,真这样,对玄海只有悲悯!
 
天赋人权,被选举权和选举权,与生俱来。

我要回被强盗剥夺的权利也错了????这种观念只有强盗自身才会有,哈哈。
 
QUOTE(铁弹子 @ 2010年10月15日 Friday, 11:55 AM)
玄海拾贝的双引号好够力!
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是够力。
教子教孙,做人不能太玄海!
 
看来黄叶等是一个不小的阵营。我不想参与这些辩论,不过我有好奇想知道黄叶真实的身份。应该声明,我不是统治者,只是在共产党管辖下打一份工拿了纳税人的钱,不过也只能养活自己而已。我不敢说党不好,但党的领导者腐败的大有人在。准确一点讲人类已经再也不是三字经里说的那样性本善了。
 
QUOTE(农夫 @ 2010年10月15日 Friday, 01:07 PM)
看来黄叶等是一个不小的阵营。我不想参与这些辩论,不过我有好奇想知道黄叶真实的身份。应该声明,我不是统治者,只是在共产党管辖下打一份工拿了纳税人的钱,不过也只能养活自己而已。我不敢说党不好,但党的领导者腐败的大有人在。准确一点讲人类已经再也不是三字经里说的那样性本善了。
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农夫先生:

黄叶没有一个阵营,甚至连翻墙都懒得翻,何况所谓的阵营。硬要划分,只能说那个阵营叫做良知。 这阵营包括一切有良知的人士,当然包括农夫你。十年八年前我们遇上,必然会是同一阵营,你那些观念,我都有过,所以十分理解你的感受,执政党愚民教育很成功,解毒是非常痛苦的过程。你也认为,圈子里那些要求是非分的么?共产党推翻国民党暴政(当时可用暴政来形容国民党),政权包括人民就成了他们的私产了?推翻暴政建立一个更暴的暴政,意义何在?现在的共产党,比当年的国民党还暴政,同意么?

我的身份不重要,观念才重要,我的观念自问不算出格。虽然身份不重要,既然先生问起,我愿意认真回答。我份属贩夫走卒的一员,社会最底层,做过盲流、坐过流水线,被治安联防队员查(抓)过N次户口(暂住证),也亲到东莞樟木头收容所“赎”过因没暂住证被收容的亲友同学,在查暂住证时,跑过反,睡过屋顶,宝安老房子的瓦面很结实,根本不用会劳什子轻功,就可以从这家跑到那家的房顶,老民居房与房之间间隔非常狭,很多MM为逃避查暂住证,照样上房揭瓦去跑反,这是苦难务工路上一道靓丽的风景。有次因自己愚笨反应慢,惹毛了联防队员,粗暴地“赏”过几脚,穿着牛皮鞋呢,又没有深仇大恨,亏他们出得了脚。不过在中国几千年的权力哲学看来,也就再正常不过,因为中国人从来就没有挣到做人的资格,只有做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代,所谓乱离人不如太平犬是也(鲁迅语),这个并非共产党的专利,而是中国的专利。再告诉你一个传说,宝安公明李松廊,有几个四川“盲流”因多次摘偷当地人的荔枝,在联防队员设伏时,因逃跑被当场开枪打死一个,吓呆两个,血尿流了一地呢,这是九十年代的事情。当然这仅是个传说,不见诸媒体、死者家人没法查证,外人更加没法查证,你可以信或者不信,就象我可以信或者不信一样。现正为三餐发愁,柴米油盐奔波,对中国延续了几千年的吃人统治,深恶痛绝,不知这样会不会成为入罪的依据?

对杨光亮案,抱滥好人态度,也是对整个执政党的态度:认为在杨罪恶昭彰后,对个人可以网开一面,可宽恕可轻刑,换你我他,做那个位,未必就好他很多,顶多是五十步和百步的关系。为这事,化骨专门写过一帖子,表示深深的遗憾,你还觉得,我们是一个阵营么?如果是,也是在良知的驱使下的相知相惜,或者几年后,你也会自然而然地走到这个阵营来,我相信你良知未泯。

前几年曾经份属一个“准阵营”就你现在认为正确的“爱国者”阵营,也因老大的清洗异见者而自己脱离了,清洗异见者用的口号就是:青山神州,随意逍遥。一下子洗几个呢,嘿嘿,那个老大,是政协的,大学教师,有车有房。所谓“爱国者”的阵营,往往多专制而少权利,多集体而少个人,而所有组织的初衷,不都应该为保障个人权利才具有存在的法理基吗?所以为保障每一个个体权利而存在的“圈子”,都是合法的,为保障部分人的权利而去损害大多数人的权利而存在的组织,就是非法的,起码从良知上来说是这样的,你承认吗?

那么,你所指的“圈子”和掌握公器的“圈子”孰是孰非,不是已经很清楚了吗?
 
好不容易,自己慢慢解毒,觉醒了,要争取做人的权利,不想再做奴隶,就触犯了天条?被划入另类,这才是最大的悲哀!
 
彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕颍人不能搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫。荀卿有言:“必将假物以为用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。故近者聚而为群,群之分,其争必大,大而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封。于是有方伯、连帅之类,则其争又有大者焉。德又大者,方伯、连帅之类又就而听命焉,以安其人,然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者死,必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也,势也。
柳宗元《封建论》选段



柳完元的封建论,明白阐述了封建这一组织存在的法理基础:为全体个体服务而逐渐形成的一个组织。现在的执政党是为全体人民服务的吗?如果不是,是不是比柳完元笔下的封建王朝要反动呢?封建论里面,民-国-党的径路是非常清楚的,难为执政党还死抱党-国-民的径路而不放,悲哀!
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年10月15日 Friday, 02:47 PM)
农夫先生:
黄叶没有一个阵营,甚至连翻墙都懒得翻,何况所谓的阵营。硬要划分,只能说那个阵营叫做良知。 这阵营包括一切有良知的人士,当然包括农夫你。十年八年前我们遇上,必然会是同一阵营,你那些观念,我都有过,所以十分理解你的感受,执政党愚民教育很成功,解毒是非常痛苦的过程。你也认为,圈子里那些要求是非分的么?共产党推翻国民党暴政(当时可用暴政来形容国民党),政权包括人民就成了他们的私产了?推翻暴政建立一个更暴的暴政,意义何在?现在的共产党,比当年的国民党还暴政,同意么?
我的身份不重要,观念才重要,我的观念自问不算出格。虽然身份不重要,既然先生问起,我愿意认真回答。我份属贩夫走卒的一员,社会最底层,做过盲流、坐过流水线,被治安联防队员查(抓)过N次户口(暂住证),也亲到东莞樟木头收容所“赎”过因没暂住证被收容的亲友同学,在查暂住证时,跑过反,睡过屋顶,宝安老房子的瓦面很结实,根本不用会劳什子轻功,就可以从这家跑到那家的房顶,老民居房与房之间间隔非常狭,很多MM为逃避查暂住证,照样上房揭瓦去跑反,这是苦难务工路上一道靓丽的风景。有次因自己愚笨反应慢,惹毛了联防队员,粗暴地“赏”过几脚,穿着牛皮鞋呢,又没有深仇大恨,亏他们出得了脚。不过在中国几千年的权力哲学看来,也就再正常不过,因为中国人从来就没有挣到做人的资格,只有做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代,所谓乱离人不如太平犬是也(鲁迅语),这个并非共产党的专利,而是中国的专利。再告诉你一个传说,宝安公明李松廊,有几个四川“盲流”因多次摘偷当地人的荔枝,在联防队员设伏时,因逃跑被当场开枪打死一个,吓呆两个,血尿流了一地呢,这是九十年代的事情。当然这仅是个传说,不见诸媒体、死者家人没法查证,外人更加没法查证,你可以信或者不信,就象我可以信或者不信一样。现正为三餐发愁,柴米油盐奔波,对中国延续了几千年的吃人统治,深恶痛绝,不知这样会不会成为入罪的依据?
对杨光亮案,抱滥好人态度,也是对整个执政党的态度:认为在杨罪恶昭彰后,对个人可以网开一面,可宽恕可轻刑,换你我他,做那个位,未必就好他很多,顶多是五十步和百步的关系。为这事,化骨专门写过一帖子,表示深深的遗憾,你还觉得,我们是一个阵营么?如果有,也是在良知的驱使下的相知相惜,或者几年后,你也会自然而然地走到这个阵营来,我相信你良知未泯。
前几年曾经份属一个“准阵营”就你现在认为正确的“爱国者”阵营,也因老大的清洗异见者而自己脱离了,清洗异见者用的口号就是:青山神州,随意逍遥。一下子洗几个呢,嘿嘿,那个老大,是政协的,大学教师,有车有房。所谓“爱国者”的阵营,往往多专制而少权利,多集体而少个人,而所有组织的初衷,不都应该为保障个人权利才具有存在的法理基吗?所以为保障每一个个体权利而存在的“圈子”,都是合法的,为保障部分人的权利而去损害大多数人的权利而存在的组织,就是非法的,起码从良知上来说是这样的,你承认吗?
那么,你所指的“圈子”和掌握公器的“圈子”孰是孰非,不是已经很清楚了吗?
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湖海山人=552255=225522=666777=三玄未悟=春诗=有德能司火=......究竟湖海山人还有多少面具?现在是无人得知。湖海山人之所以用这多的马甲,乃由于其一贯“金蝉脱壳”的作风--用了一个马甲做了坏事,遭到别人的回击,其则可再用其他的马甲进行对遭殃的马甲辩解或支持,由此达到其不可告人之目的。某人发起的“湖海山人”对“玄海拾贝”的投票贴里,表示支持“湖海山人”的10票中,有没有7票或者更多乃其马甲所为?此唯有“湖海山人”自己才心知肚明了。“圈子”里恐怕就不止10位“小兄弟”了,谁不知道“玄海拾贝”乃“孤军作战”?因此,将来的结果不是不言而喻了吗?在此,我“玄海拾贝”郑重声明,本人没有推荐“被选举人”的资格,不要搞错了对象。至于哪里才有这等的权利,如果不是瞎子白痴都应该知道。恕不奉陪!!!
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年10月15日 Friday, 11:46 AM)
天赋人权,被选举权和选举权,与生俱来。
我要回被强盗剥夺的权利也错了????这种观念只有强盗自身才会有,哈哈。
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湖海山人=552255=225522=666777=三玄未悟=春诗=有德能司火=......究竟湖海山人还有多少面具?现在是无人得知。湖海山人之所以用这多的马甲,乃由于其一贯“金蝉脱壳”的作风--用了一个马甲做了坏事,遭到别人的回击,其则可再用其他的马甲进行对遭殃的马甲辩解或支持,由此达到其不可告人之目的。某人发起的“湖海山人”对“玄海拾贝”的投票贴里,表示支持“湖海山人”的10票中,有没有7票或者更多乃其马甲所为?此唯有“湖海山人”自己才心知肚明了。“圈子”里恐怕就不止10位“小兄弟”了,谁不知道“玄海拾贝”乃“孤军作战”?因此,将来的结果不是不言而喻了吗?在此,我“玄海拾贝”郑重声明,本人没有推荐“被选举人”的资格,不要搞错了对象。至于哪里才有这等的权利,如果不是瞎子白痴都应该知道。恕不奉陪!!!
 
本来就没人要陪你玩滴玄海思密达,因你早已无心了思密达,勉强跳动的也是铁石之心呀思密达
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年10月15日 Friday, 03:36 PM)
本来就没人要陪你玩滴玄海思密达,因你早已无心了思密达,勉强跳动的也是铁石之心呀思密达
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这么个用法的“思密达”恐怕又错了!
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年10月15日 Friday, 04:39 PM)
这么个用法的“思密达”恐怕又错了!
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本来就没人要陪你玩滴玄海[I筋,因你早已无心了[I筋,勉强跳动的也是铁石之心呀[I筋
这样写对吗[I筋
 
如果是民选的领导,就要对选民负责,选民可以用选票将他(她)选上来,也可以用选票将他(她)选下去。
而现在的制度,是上级委任下级的,只要对上级负责(给大把大把的钞票),就一生官运亨通,民众再多的诉求也视而不见。
这两种制度谁劣谁优,只要不是脑血栓都能明白,不知玄海为什么不明白。
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年10月15日 Friday, 02:47 PM)
农夫先生:

黄叶没有一个阵营,甚至连翻墙都懒得翻,何况所谓的阵营。硬要划分,只能说那个阵营叫做良知。 这阵营包括一切有良知的人士,当然包括农夫你。十年八年前我们遇上,必然会是同一阵营,你那些观念,我都有过,所以十分理解你的感受,执政党愚民教育很成功,解毒是非常痛苦的过程。你也认为,圈子里那些要求是非分的么?共产党推翻国民党暴政(当时可用暴政来形容国民党),政权包括人民就成了他们的私产了?推翻暴政建立一个更暴的暴政,意义何在?现在的共产党,比当年的国民党还暴政,同意么?

我的身份不重要,观念才重要,我的观念自问不算出格。虽然身份不重要,既然先生问起,我愿意认真回答。我份属贩夫走卒的一员,社会最底层,做过盲流、坐过流水线,被治安联防队员查(抓)过N次户口(暂住证),也亲到东莞樟木头收容所“赎”过因没暂住证被收容的亲友同学,在查暂住证时,跑过反,睡过屋顶,宝安老房子的瓦面很结实,根本不用会劳什子轻功,就可以从这家跑到那家的房顶,老民居房与房之间间隔非常狭,很多MM为逃避查暂住证,照样上房揭瓦去跑反,这是苦难务工路上一道靓丽的风景。有次因自己愚笨反应慢,惹毛了联防队员,粗暴地“赏”过几脚,穿着牛皮鞋呢,又没有深仇大恨,亏他们出得了脚。不过在中国几千年的权力哲学看来,也就再正常不过,因为中国人从来就没有挣到做人的资格,只有做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代,所谓乱离人不如太平犬是也(鲁迅语),这个并非共产党的专利,而是中国的专利。再告诉你一个传说,宝安公明李松廊,有几个四川“盲流”因多次摘偷当地人的荔枝,在联防队员设伏时,因逃跑被当场开枪打死一个,吓呆两个,血尿流了一地呢,这是九十年代的事情。当然这仅是个传说,不见诸媒体、死者家人没法查证,外人更加没法查证,你可以信或者不信,就象我可以信或者不信一样。现正为三餐发愁,柴米油盐奔波,对中国延续了几千年的吃人统治,深恶痛绝,不知这样会不会成为入罪的依据?

对杨光亮案,抱滥好人态度,也是对整个执政党的态度:认为在杨罪恶昭彰后,对个人可以网开一面,可宽恕可轻刑,换你我他,做那个位,未必就好他很多,顶多是五十步和百步的关系。为这事,化骨专门写过一帖子,表示深深的遗憾,你还觉得,我们是一个阵营么?如果是,也是在良知的驱使下的相知相惜,或者几年后,你也会自然而然地走到这个阵营来,我相信你良知未泯。

前几年曾经份属一个“准阵营”就你现在认为正确的“爱国者”阵营,也因老大的清洗异见者而自己脱离了,清洗异见者用的口号就是:青山神州,随意逍遥。一下子洗几个呢,嘿嘿,那个老大,是政协的,大学教师,有车有房。所谓“爱国者”的阵营,往往多专制而少权利,多集体而少个人,而所有组织的初衷,不都应该为保障个人权利才具有存在的法理基吗?所以为保障每一个个体权利而存在的“圈子”,都是合法的,为保障部分人的权利而去损害大多数人的权利而存在的组织,就是非法的,起码从良知上来说是这样的,你承认吗?

那么,你所指的“圈子”和掌握公器的“圈子”孰是孰非,不是已经很清楚了吗?
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我没有在外打工的经历,但类似的体验还是有的,十多年前从水东坐大巴去深圳,天没亮在松岗转中巴去龙华,到了公明车主叫下车,同行一个雷州小子不服说没到站不肯下,立刻招来一顿暴打,好汉不吃眼前亏只好乖乖下车。从深圳回广州,在街上看到了挂广州站牌子的车就拦停上了车,买了到广州的票,到了东莞车进站了叫我们转坐另一辆去广州的车,心里觉得给卖猪仔了很不爽,可耕不爽的还在后头呢,车一出站又叫你买票了而且比深圳到广州的票都还贵,你敢不买吗?几个彪形大汉恶狠狠的盯着你。无人性的不单是联防队员啊,上帝创造的人类都如此了!我们还是别谈政治吧。
 
QUOTE(三玄未悟 @ 2010年10月15日 Friday, 11:24 PM)
如果是民选的领导,就要对选民负责,选民可以用选票将他(她)选上来,也可以用选票将他(她)选下去。
而现在的制度,是上级委任下级的,只要对上级负责(给大把大把的钞票),就一生官运亨通,民众再多的诉求也视而不见。
这两种制度谁劣谁优,只要不是脑血栓都能明白,不知玄海为什么不明白。
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别再做梦好不好,选民选择了奥巴马,奥巴马对选民负责了吗?百分之七十美国人要求奥巴马停止伊战,奥巴马结束侵略了么?理由很简单:一结束战争美国军火商生意便会减少。由此可看出决定权已在利益集团手里,谁当选了总统都要听他们指挥,选民只不过是利益集团导演每一出戏当中的群众演员。所以不难理解美国每界总统选举仅有百分之五十的美国人参与,这其中还有大部分是与利益集团有利益关系的群众演员。
不要天真认为中国是多党制后会减少买官卖官和贪腐行为,看看陈水扁时代就知道有多疯狂。
奥巴马总统又很露骨地进行了核试,追求和平的选民有能力将他选下去了么?法国总统强行推迟他的主人(可爱选民)的退休年龄,不计其数的选民上街抗议,他们选出来的总统会理会可爱选民么?陈水扁在狂贪的八年时间选民有能力选他下去么?梦想当中的中国民主社会是很美好的天堂,共产主义更美好,在共产主义社会里是没有压迫,没有阶级,财产人人均等。问题是你相信么?
 
QUOTE(20090909 @ 2010年10月17日 Sunday, 12:34 PM)
别再做梦好不好,选民选择了奥巴马,奥巴马对选民负责了吗?百分之七十美国人要求奥巴马停止伊战,奥巴马结束侵略了么?理由很简单:一结束战争美国军火商生意便会减少。由此可看出决定权已在利益集团手里,谁当选了总统都要听他们指挥,选民只不过是利益集团导演每一出戏当中的群众演员。所以不难理解美国每界总统选举仅有百分之五十的美国人参与,这其中还有大部分是与利益集团有利益关系的群众演员。
不要天真认为中国是多党制后会减少买官卖官和贪腐行为,看看陈水扁时代就知道有多疯狂。
奥巴马总统又很露骨地进行了核试,追求和平的选民有能力将他选下去了么?法国总统强行推迟他的主人(可爱选民)的退休年龄,不计其数的选民上街抗议,他们选出来的总统会理会可爱选民么?陈水扁在狂贪的八年时间选民有能力选他下去么?梦想当中的中国民主社会是很美好的天堂,共产主义更美好,在共产主义社会里是没有压迫,没有阶级,财产人人均等。问题是你相信么?
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支持理性的辩论
 
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美国的民选咱还没机会看到,但咱们看过咱们村委会的选举,那可真是真真正正明明白白毫不含糊的民选!
相信各位手里都抓着选举权吧,可选出来的村官是什么个样子的?
啧啧,咱不想往太明里说!
 
QUOTE(父母心 @ 2010年10月20日 Wednesday, 01:14 PM)
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美国的民选咱还没机会看到,但咱们看过咱们村委会的选举,那可真是真真正正明明白白毫不含糊的民选!
相信各位手里都抓着选举权吧,可选出来的村官是什么个样子的?
啧啧,咱不想往太明里说!
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谁是上帝的判官?
DD答“山姆大叔”(居委会大妈)的“文明与民主论”

http://0668.cc/index.php?showtopic=165743

QUOTE(居委会大妈 @ 2010年10月16日 Saturday, 09:41 PM)
玄海好几天没浮头了。我也敢出来遛遛鸟。顶波波
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QUOTE(居委会大妈 @ 2010年10月16日 Saturday, 10:04 PM)
有些人把谎言当常识,谎谬(玄海认为这两字是错别字,认了)当逻辑。玄海认为中华民族是拥有五千年文明的民族,这样的民族却比阿富汗的国民素质还要差,不适合民主生活。中国特色的社会主义制度是最先进、优越的制度,却是世界上最低素质国民所拥有的。“中国人素质低,不适合民主生活”这是赤裸裸的最严重的种族歧视,这样的话也能说,你能不认为这个民族不是最低等、劣质的吗?中国政府也是这样说的。
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来确实需要给“山姆大叔”上上课了。
文明是什么?文明不等同于文化,它代表的是社会的进步。如果说文化是量变,文明就是质变。如果说文化是基础,文明就是文化演绎的结果。若没有文字文化的出现,就谈不上文明的产生与发展。中华人从原始社会中走出来,创造了自己的文字与文化,谱写了中华自己的文明史DD从“结绳记事”,仓颉造字,蔡伦造纸,毕N印刷,马钧利发明指南针,唐初名医兼炼丹家孙思邈发明火药,到二十与二十一世纪的原子弹、氢弹、中子弹的爆炸,载人航天的成功与“嫦娥”探月,哪一项不标注着中华乃古老的文明之邦?“文明”的“山姆大叔”难道连这么个众所周知的历史知识都没有的话,还有什么资格谈文明?
“山姆大叔”之所以抨击中华时政,乃由于其将自己标榜的“民主”与文明混为一谈了。按照“山姆大叔”的理论逻辑,“没有‘民主’,就没有文明”。这是“山姆大叔”惯用的“偷天换日”的伎俩。“民主”从何而来?没有文明的出现与演化,怎么会有民主?民主,是文明的产物,随着人类社会的发展,民主的形式和范围必然要发展的。而“山姆大叔”将“文明”与“民主”的包含关系弄了个“本末倒置”,将“民主”作为“文明”的标志,不知“山姆大叔”是有意曲解还是真的“愚钝未开”!
更值得探讨的问题是,“什么是民主?”“什么样的民主才是文明的民主?”政治,是文明的产物。它源于民主,也将归于民主。中华早在“尧舜禅让”时代,首领的产生就是典型的民主DD民主选举的雏形DD在“求生存”与大自然搏斗的过程中,我们的祖先“慧眼识英雄”,推举产生了自己的领袖。正由于“领袖”人物的作用,中华人才越过“明礁暗沟”,走出了自己漫长的历史之路,创造了自己的辉煌。但当时的“民主选举”,还不是“文明的民主”,仅是“朴素民主选举”的雏形,更不是当时社会全部的民主。“山姆大叔”所说的“民主”,也就是象当时社会的“民主选举”,误将“民主选举”当作了“民主”的全部内容。什么是民主?什么是文明的民主?民主最重要、最核心的是“尊重”。我们许多人忽略了“尊重”的重要性。“尊重”恰恰是文明的一个很重要的标志。离开“尊重”谈民主是对民主最大的亵渎。西方人不懂得“尊重”,或者是他们懂得,但仅局限于他们所能接受的“尊重”,因此就有了“出兵强制民主的民主”。
那算什么民主?简直就是伪民主?民主的含义是尊重不同,是包容,是求同存异,而非排斥异己,更非将自己的意志强加于人。民主的核心不是“权力”,是“尊重”。只有“政治的核心”才是“权力”。如果民主的核心不再是“尊重”,而指向“权力”了,那必将是有着政治目的的民主,也就不是纯粹的民主了,就是伪民主,简直就是把杀人的凶器。
在当今的世界,西式民主也好,中式民主也好,没有任何一个可以作为模板推而广之。其实只要懂得去“尊重’,民主就无处不在,而不在于其形式有多民主,那些只不过是幌子罢了。没有“尊重”的民主,再民主也都是虚伪的,只有在尊重的前提下,人类才会走向文明,拥有真正的“民主”,拥有更美好的明天。这样的“民主”既有人民的“民主”,又包含着国家的“民主”。
政治的核心问题是权力,是权力的集中,而民主则是对权力的瓜分。所以民主与政治有时是对立的。正因此,民主又常常被利用来攻击政治。如果西方认为他们强加于人的就是“民主”,那么只能说他们不懂“民主”。如果说他们是懂“民主”的,那么他们的行为就是虚伪的,用心何其险恶。
“山姆大叔”所说的“民主”其实是指“民主选举”,而非人们平常所说的“民主”,事实上乃其在“偷换概念”。一张所谓的“民主”选票就能代表了世间所追求的“民主”了?就算这账选票有“民主”的成份,那么请问台湾人的几千万张“民主”的选票为什么选不出一位不偷吃的“猫”?这些“民主”的选票怎么投给了中饱私囊的“陈水扁”?若说中国台湾的选民选错了“猫”,那么为什么美国会选出“与莱温斯基偷情”的克林顿?为什么会选出那么多“被自己国民枪杀”的“民主”总统?若“民主”能解决所有的问题,为什么美国会有“南北战争”打得你死我活?如果美国如此“民主”,为什么要出兵越南、阿富汗、伊拉克......?
以上所述,只能说明美国自我标榜的“民主代表”根本就不懂民主的真正含义,是对民主的亵渎,是利用“民主”攻击政见不同的政敌DD不管它是姓社还是姓资。总之,不利于“山姆大叔”利益的就是“不民主”,就得推翻。这就是“居委会大妈”DD“山姆大叔”眼中的“民主”。
至于中华未能“按照‘山姆大叔’‘民主选举法’的模板进行‘总统选举’”,确实是由于国民的素质的因素影响,但并非属于“山姆大叔”所说的什么“劣等民族”的概念。说到“劣等民族”,不禁使我想起了“希特勒”的“优等民族”概念。“希特勒”当时确实实行了“民主选举”,而且“希特勒”以绝对的优势荣登宝座。也正因此,才孕育出了举世震惊的第二次世界大战。我是否可以在这里说,是“民主选举”造就了“希特勒”?我是否可以说,是“民主选举”造就了“中华第一贪DD陈水扁”?我是否可以说,是“民主选举’造就了“精液粘在了莱温斯基裤子上的美国总统DD克林顿”?中华人暂时不搞“山姆大叔”那一套的“民主选举”,乃出于对国家前途,世界前途的深远考量,绝不重犯历史的错误。这是“劣等民族”所能思虑的深度?这是“山姆大叔”所谓的“优等民族”所能思虑的深度?我们中华人中确实有不少象“山姆大叔”所期望的“民主人士”,他们所追求的是什么?他们所干的是什么?他们所追求的乃“中南海第一把交椅”的“被选举权”,他们所干的是“山姆大叔”所不能的“泰国之乱”。他们为了自己集团的利益而罔顾中华大众的利益,这与当年的“汪精卫”之流,与台湾“民进党”没有任何的差异。
 
QUOTE(父母心 @ 2010年10月20日 Wednesday, 01:10 PM)
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支持理性的辩论
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“读语文”的“硕士”先生,别人怎么哀嚎我倒没怎么在意,现在身为“读语文的硕士”都觉得问题不小了,是故“玄海拾贝”就有必要“道歉”一下了。语文里怎么说“佬”的?“佬”者,人也。虽带“轻视”意,无尊敬,尊重,敬仰用词,但不属于贬义词,并无“咒骂”之义。常用有“乡下佬、乡巴佬、细佬、大佬、佬佬、和事佬、喃呒佬、外江佬、寡佬、穷佬、贼佬、阔佬、鬼佬、傻佬,英文中相应的词有a fellow; a man; a guy。不知“读语文的硕士”可曾研究过?若连这样的中性词都没有搞清楚,不知你是否有入读硕士的资格?象“望夫平哥”将我们两个“敌对的双方都搞错了”的人,我还要用致诚致圣的褒义词不成?若“异乡飘零”是“艾佬”,觉得伤了“自尊心”,我倒可以让他大骂几个“黎佬”。你觉得人家“骂”了“黎佬”了吗?若你觉得自尊心受到了伤害,那是因为你们“圈子”里的每个人都是喜欢听恭维话,听夸奖词的“人”,连中性词都听不得的“博爱”论者。至此,我突然明白了“湖海山人”为什么要用“读语文的硕士”来装点门面了。恐怕讲了“艾佬”的“玄海拾贝”不需道歉,我看“讲了‘我是读语文的硕士’的‘湖海山人’倒有必要说说为什么要欺骗大众的舆论了。你说呢?再有,在论坛上喷粪骂娘的是你们那些“小兄弟”吧?怎么你“读语文的硕士”倒没听见?别装斯文了!进了“圈子”的,有几个正人君子?
 

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