来论：刘晓波其人其事
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http://paper.wenweipo.com [2010-10-20] 我要评论(3)
黎子珍
提起刘晓波， 一般人对其人品道德不太了解。真实的刘晓波靠谩骂著名学者李泽厚而一举成名，遂食髓知味，靠谩骂名人博取名声，被他骂的名人，有鲁迅、巴金、冰心、李泽厚、钱钟书、钱学森、李敖等。他嫌骂名人捞取的利益不够大，于是吹捧美国发动伊拉克战争，诋毁中华民族，鄙视中国人种，以造谣、诽谤等方式辱骂和否定中国政府和中国的社会制度，以博取西方的青睐，他的政治投机得到了西方给他的政治「犒赏」，这一方面暴露刘晓波缺乏做人起码的道德操守，一方面说明诺贝尔和平奖是一个走入政治歧途的奖项。
刘晓波靠谩骂名人起家
刘晓波靠谩骂名人起家，他不遗余力地攻击谩骂名人，被他骂的名人，有鲁迅、巴金、冰心、李泽厚、钱钟书、钱学森、李敖等。
李泽厚是中西学养深厚的著名学者，他吸收了许多新思维新方法，同时典籍功力深厚，力图将这两方面结合起来，得到普遍尊重。在80年代中国文化热中，李泽厚最热，投机成性的刘晓波以骂李泽厚而一举成名，遂食髓知味，一味靠谩骂名人博取名声。
刘晓波谩骂鲁迅「不过是毛泽东打击异己的棍子而已」，攻击鲁迅「骂所有文坛上和文化界的有头有脑的著名人物，因为这些人对他没有学生对老师、追随者对盟主的尊敬和顺从」，诬蔑鲁迅「对别人批评的反击中充满了人身攻击，这就已经是器量上、人格上的恶习了」。
刘晓波在文学大师巴金葬礼刚刚结束的时候，迫不及待地在网上发表了题为《巴金是一面下垂的白旗》的文章，对巴金大泼污水，攻击巴金「不过是『御用文人』加『政治花瓶』」，是「无力下垂的白旗」。
刘晓波对学贯中西的大学者钱钟书进行人身攻击：「我看到的是一副既老奸巨猾又奴颜媚骨、既冷血又世故的面孔。」他无理指责钱钟书以及杨绛的「沉默」，攻击他们说：「对无耻的沉默即无耻，无耻即知识和道义的双重死亡。」
刘晓波谩骂「茅盾由小资加左倾活成圆滑平庸的文坛不倒翁，曹禺由戏剧天才变成懦弱的御用捧哏」。在刘晓波笔下，著名作家巴金、冰心、物理学家钱学森、梵文专家季羡林等都不再是人，而是「物件」─「珍贵古董的重量级统战物件」。李敖因为反对「台独」但不写反共文章，也遭刘晓波谩骂：「不过是要港人学他李敖的犬儒化智慧，或见人说人话，见鬼说鬼话，或翻云覆雨，两面三刀，或干脆作缩头乌龟，向中共陪笑脸。」
由于刘晓波靠谩骂名人起家，缺乏做人最起码的道德操守，在他同时代的那辈人中极不受欢迎。作家郑义批评，刘晓波「一举手一投足都在掂量名利得失」。连许多海外「民运人士」都联署公开信，反对刘晓波获奖，原因是指刘晓波是「政治骗子」、「政治投机者」。
内地和海外的许多学者指出：「诺贝尔和平奖应该给有道德操守的人。如果授予刘晓波这样人格的人，是设立了错误的样板，会对中国人的道德重建生成负面影响，也会影响诺贝尔和平奖的神圣与光辉。」
刘晓波不是一个和平主义者
美国发动伊拉克战争，一直受到国际社会强烈谴责和反对，国际舆论抨击美国置国际秩序于不顾，单方面向伊拉克宣战公然违反国际法，对伊拉克人民犯下了不可饶恕的罪行。伊战造成伊拉克至少10万名平民死亡、20万人受伤、480万人流离失所。当前伊拉克派别暴力冲突不断，政局持续动荡，百姓连最基本的人身安全也毫无保障。
诺贝尔和平奖是颁授予「为促进民族和睦，增进各国友谊，推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人」。但刘晓波不是一个和平主义者，而是狂热的战争鼓吹者，他完全不顾「自由、博爱、人权」这些「普世价值」，将伊拉克平民的死亡称作「必须付出的代价」：「世界上没有免费的午餐，任何正义事业的成功皆要经历曲折，甚至要付出惨烈的代价。特别是在自由联盟与独裁政权、恐怖主义、原教旨主义等邪恶势力进行较量之时，必然要付出巨大的代价才能取得最后的胜利。」「联军和平民的人员伤亡，不过是反恐斗争、推翻萨达姆暴政和建立民主伊拉克所必须付出的代价。」「向在二战以来为自由事业付出巨大代价的美国致意！」「无论爱国愤青们对如我这样的挺美派多么厌恶，我对伊拉克战争的支持决不会动摇」（刘晓波：《美英自由联盟必胜》）。
诺委会把和平奖授予刘晓波时所称的理由是「他在中国进行争取人权特别是言论自由的斗争」，以及「西方议会民主制度是世界和平的前提」。对此，挪威科技大学教授阿努尔夫．科尔斯塔10月12日接受新华社记者采访时就指出：「这也是一个错误。如果我们看看全世界，美国和英国等具有悠久议会制民主的国家，过去50年来一直属于最具进攻性的军事强权之列，占领别国或在别国（如伊拉克和阿富汗）发动战争。」
刘晓波诋毁中华民族 鄙视中国人种
1988年刘晓波在香港接受记者采访时说：「香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。」又声称：「但历史不会再给中国人这样的机会了，殖民地时代已经过去了，没人会愿意再背中国这个包袱。」
刘晓波获诺贝尔和平奖，网络上迅速流传一篇《获奖的汉奸依然是汉奸》的文章，文章说：「主张在中国大搞三百年殖民地的一个汉奸文人获诺奖了。大大小小的汉奸、有汉奸倾向的人们裹挟部分好事之徒，弹冠相庆。但是，获奖的汉奸也是汉奸。」
刘晓波诋毁中华民族，鄙视中国人种、肆意丑化中国文化。他污蔑「中国人99%的萎靡状态」，「从肉体到精神统统阳痿」，主张「用西方文化代替中国传统文化」，中国要「引进总理」，「改变人种」。
亚里士多德说：「极端就是一种罪恶。」刘晓波主张让达赖喇嘛这种人上台实行西藏农奴制，鼓吹「中国应分裂为十八个国家」， 为八国联军火烧圆明园喝彩，显示刘晓波不受约束的自我狂妄和非理性主义，导致人格的裂变和乖戾，极端的肆无忌惮导致极端的荒谬绝伦，连最起码的为人的良知、炎黄子孙的血统都忘光了。
1989年“六四风波”时，他是个上窜下跳的“风云”人物。风乍起的时候，他最早提出了“不信马列，反对中共”的反动口号。4月22日，他在《世界日报》上发表文章，攻击中国社会主义制度是“专制政体”，攻击毛主席是“暴君”。他一路骂下去，从毛泽东一直骂到马克思。他与胡平、陈军、陈小波等人联名从美国发出了《致中国大学生的公开信》，煽动学生同国外敌对势力勾结，以所谓“打倒暴政”为口号，妄图推翻人民民主专政。接着，他受反动组织“中国民联”的派遣，由纽约赶到北京，直接插手动乱。5月22日，他盗用北师大的名义起草了题为《我们的建议》的反动传单，打出要在中国全面复辟资本主义的黑旗。他鼓吹多党制，提出民主党派要“有计划的公开的明确的向政府提出独立的参政要求，进一步成为真正的具有独立权利的民主党派。”他与同伙炮制了《绝食宣言》，策划和导演了天安门广场“绝食”的闹剧。6月2日，他窜到香港发表录音讲话，猖狂叫嚣：“我们必须在人民中组织武装部队”，妄图武装夺权。他从美国主子那里弄到一笔美元，扬言：“此钱是用于推翻共产党政权的”。他似乎认为，中国的天下即将成为他们这些人的天下，于是，便踌躇满志地提出所谓“四个代替”的施政纲领，即：“用多党制代替一党制，用私有制代替公有制，用多元的言论、思想的自由代替思想的一元化，用西方文化代替中国传统文化。”
2001
年“9•11”事件的发生，给刘晓波又一次提供了巴结帝国主义、为美国统治者献媚效劳的极好机会。于是，刘晓波与余杰、包遵信等人联合写了一封《致布什总统和美国人民的公开信》，令人肉麻的表示他们对主子的忠心：“大洋彼岸的我们为之无限悲愤。毫无疑问，……这是美国人民为捍卫正在建立之中的全球自由秩序所付出的超常代价，我们对此表示沉痛的哀悼，……历史的教训屡屡告诫人类，民族主义往往是恶棍的最后一个避难所。……文明处于危机之中。……我们祈祷上帝再一次赐以力量，以帮助您的国家和人民度过人类历史最黑暗的时刻。我们相信，在这样的日子里……自由女神将屹立依然。……今夜，我们是美国人。愿上帝保佑美国！”
2003年3月，美国避开联合国，悍然发动了侵略伊拉克的战争。刘晓波与其同伙又是“不失时机”的发表了支持美国的“签名信”，无耻的把这种侵略行为美化成“解放伊拉克人民”。后来的伊战造成伊拉克至少10万名平民死亡、20万人受伤、480万人流离失所。当前伊拉克派别暴力冲突不断，政局持续动荡，百姓连最基本的人身安全也毫无保障。 2008年7月4日，刘晓波针对美俄之间因美国在欧洲建立反导系统问题而展开的一场剑拔弩张的较量，他写了一篇题为《普京逐渐露出克格勃真面目》的文章。在文章中他采取颠倒是非、混淆黑白的手法，为美国霸权主义帮腔。他像疯狗一样，攻击俄罗斯总统普京是什么“反美”，“与西方对着干”，“表现出明显侵略性”，“依仗着石油武器来挑战美国和欧洲”，“让欧美闻到‘新冷战’即将开始的味道。”云云。无数事实说明，刘晓波是一个不以为耻反以为荣、劣迹斑斑、罪恶多端的民族败类。俗话说，毒草除掉可以肥田。刘晓波这类帝国主义帮凶和吹鼓手。
、‘刘晓波一贯打击异己，与持有不同意见的民运人士搞窝里斗，其所做所为严重伤害了中国的民主事业。民主事业要发展，就要避免紧紧盯着自己同仁的某些错误不放，倘若民运一线的人还不知道宽容和爱的力量，不相信和解的作用大于报复，那么民主就会离我们越来越远。
刘晓波二十多年来的言论及近来提出的“没有敌人”，暗示着刘晓波是共特或者间谍，最起码是合作派。刘晓波如何说话是他的自由，但是作为公众人物的“异见人士”，他不顾事实地对中共公开地赞扬，他的既为自己辩护，又为中共当局进行洗脱，开创了一个混淆和颠倒是非的先例，对中国民主运动起到误导作用，造成了恶劣影响。
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http://paper.wenweipo.com [2010-10-20] 我要评论(3)
黎子珍
提起刘晓波， 一般人对其人品道德不太了解。真实的刘晓波靠谩骂著名学者李泽厚而一举成名，遂食髓知味，靠谩骂名人博取名声，被他骂的名人，有鲁迅、巴金、冰心、李泽厚、钱钟书、钱学森、李敖等。他嫌骂名人捞取的利益不够大，于是吹捧美国发动伊拉克战争，诋毁中华民族，鄙视中国人种，以造谣、诽谤等方式辱骂和否定中国政府和中国的社会制度，以博取西方的青睐，他的政治投机得到了西方给他的政治「犒赏」，这一方面暴露刘晓波缺乏做人起码的道德操守，一方面说明诺贝尔和平奖是一个走入政治歧途的奖项。
刘晓波靠谩骂名人起家
刘晓波靠谩骂名人起家，他不遗余力地攻击谩骂名人，被他骂的名人，有鲁迅、巴金、冰心、李泽厚、钱钟书、钱学森、李敖等。
李泽厚是中西学养深厚的著名学者，他吸收了许多新思维新方法，同时典籍功力深厚，力图将这两方面结合起来，得到普遍尊重。在80年代中国文化热中，李泽厚最热，投机成性的刘晓波以骂李泽厚而一举成名，遂食髓知味，一味靠谩骂名人博取名声。
刘晓波谩骂鲁迅「不过是毛泽东打击异己的棍子而已」，攻击鲁迅「骂所有文坛上和文化界的有头有脑的著名人物，因为这些人对他没有学生对老师、追随者对盟主的尊敬和顺从」，诬蔑鲁迅「对别人批评的反击中充满了人身攻击，这就已经是器量上、人格上的恶习了」。
刘晓波在文学大师巴金葬礼刚刚结束的时候，迫不及待地在网上发表了题为《巴金是一面下垂的白旗》的文章，对巴金大泼污水，攻击巴金「不过是『御用文人』加『政治花瓶』」，是「无力下垂的白旗」。
刘晓波对学贯中西的大学者钱钟书进行人身攻击：「我看到的是一副既老奸巨猾又奴颜媚骨、既冷血又世故的面孔。」他无理指责钱钟书以及杨绛的「沉默」，攻击他们说：「对无耻的沉默即无耻，无耻即知识和道义的双重死亡。」
刘晓波谩骂「茅盾由小资加左倾活成圆滑平庸的文坛不倒翁，曹禺由戏剧天才变成懦弱的御用捧哏」。在刘晓波笔下，著名作家巴金、冰心、物理学家钱学森、梵文专家季羡林等都不再是人，而是「物件」─「珍贵古董的重量级统战物件」。李敖因为反对「台独」但不写反共文章，也遭刘晓波谩骂：「不过是要港人学他李敖的犬儒化智慧，或见人说人话，见鬼说鬼话，或翻云覆雨，两面三刀，或干脆作缩头乌龟，向中共陪笑脸。」
由于刘晓波靠谩骂名人起家，缺乏做人最起码的道德操守，在他同时代的那辈人中极不受欢迎。作家郑义批评，刘晓波「一举手一投足都在掂量名利得失」。连许多海外「民运人士」都联署公开信，反对刘晓波获奖，原因是指刘晓波是「政治骗子」、「政治投机者」。
内地和海外的许多学者指出：「诺贝尔和平奖应该给有道德操守的人。如果授予刘晓波这样人格的人，是设立了错误的样板，会对中国人的道德重建生成负面影响，也会影响诺贝尔和平奖的神圣与光辉。」
刘晓波不是一个和平主义者
美国发动伊拉克战争，一直受到国际社会强烈谴责和反对，国际舆论抨击美国置国际秩序于不顾，单方面向伊拉克宣战公然违反国际法，对伊拉克人民犯下了不可饶恕的罪行。伊战造成伊拉克至少10万名平民死亡、20万人受伤、480万人流离失所。当前伊拉克派别暴力冲突不断，政局持续动荡，百姓连最基本的人身安全也毫无保障。
诺贝尔和平奖是颁授予「为促进民族和睦，增进各国友谊，推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人」。但刘晓波不是一个和平主义者，而是狂热的战争鼓吹者，他完全不顾「自由、博爱、人权」这些「普世价值」，将伊拉克平民的死亡称作「必须付出的代价」：「世界上没有免费的午餐，任何正义事业的成功皆要经历曲折，甚至要付出惨烈的代价。特别是在自由联盟与独裁政权、恐怖主义、原教旨主义等邪恶势力进行较量之时，必然要付出巨大的代价才能取得最后的胜利。」「联军和平民的人员伤亡，不过是反恐斗争、推翻萨达姆暴政和建立民主伊拉克所必须付出的代价。」「向在二战以来为自由事业付出巨大代价的美国致意！」「无论爱国愤青们对如我这样的挺美派多么厌恶，我对伊拉克战争的支持决不会动摇」（刘晓波：《美英自由联盟必胜》）。
诺委会把和平奖授予刘晓波时所称的理由是「他在中国进行争取人权特别是言论自由的斗争」，以及「西方议会民主制度是世界和平的前提」。对此，挪威科技大学教授阿努尔夫．科尔斯塔10月12日接受新华社记者采访时就指出：「这也是一个错误。如果我们看看全世界，美国和英国等具有悠久议会制民主的国家，过去50年来一直属于最具进攻性的军事强权之列，占领别国或在别国（如伊拉克和阿富汗）发动战争。」
刘晓波诋毁中华民族 鄙视中国人种
1988年刘晓波在香港接受记者采访时说：「香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。」又声称：「但历史不会再给中国人这样的机会了，殖民地时代已经过去了，没人会愿意再背中国这个包袱。」
刘晓波获诺贝尔和平奖，网络上迅速流传一篇《获奖的汉奸依然是汉奸》的文章，文章说：「主张在中国大搞三百年殖民地的一个汉奸文人获诺奖了。大大小小的汉奸、有汉奸倾向的人们裹挟部分好事之徒，弹冠相庆。但是，获奖的汉奸也是汉奸。」
刘晓波诋毁中华民族，鄙视中国人种、肆意丑化中国文化。他污蔑「中国人99%的萎靡状态」，「从肉体到精神统统阳痿」，主张「用西方文化代替中国传统文化」，中国要「引进总理」，「改变人种」。
亚里士多德说：「极端就是一种罪恶。」刘晓波主张让达赖喇嘛这种人上台实行西藏农奴制，鼓吹「中国应分裂为十八个国家」， 为八国联军火烧圆明园喝彩，显示刘晓波不受约束的自我狂妄和非理性主义，导致人格的裂变和乖戾，极端的肆无忌惮导致极端的荒谬绝伦，连最起码的为人的良知、炎黄子孙的血统都忘光了。
1989年“六四风波”时，他是个上窜下跳的“风云”人物。风乍起的时候，他最早提出了“不信马列，反对中共”的反动口号。4月22日，他在《世界日报》上发表文章，攻击中国社会主义制度是“专制政体”，攻击毛主席是“暴君”。他一路骂下去，从毛泽东一直骂到马克思。他与胡平、陈军、陈小波等人联名从美国发出了《致中国大学生的公开信》，煽动学生同国外敌对势力勾结，以所谓“打倒暴政”为口号，妄图推翻人民民主专政。接着，他受反动组织“中国民联”的派遣，由纽约赶到北京，直接插手动乱。5月22日，他盗用北师大的名义起草了题为《我们的建议》的反动传单，打出要在中国全面复辟资本主义的黑旗。他鼓吹多党制，提出民主党派要“有计划的公开的明确的向政府提出独立的参政要求，进一步成为真正的具有独立权利的民主党派。”他与同伙炮制了《绝食宣言》，策划和导演了天安门广场“绝食”的闹剧。6月2日，他窜到香港发表录音讲话，猖狂叫嚣：“我们必须在人民中组织武装部队”，妄图武装夺权。他从美国主子那里弄到一笔美元，扬言：“此钱是用于推翻共产党政权的”。他似乎认为，中国的天下即将成为他们这些人的天下，于是，便踌躇满志地提出所谓“四个代替”的施政纲领，即：“用多党制代替一党制，用私有制代替公有制，用多元的言论、思想的自由代替思想的一元化，用西方文化代替中国传统文化。”
2001
年“9•11”事件的发生，给刘晓波又一次提供了巴结帝国主义、为美国统治者献媚效劳的极好机会。于是，刘晓波与余杰、包遵信等人联合写了一封《致布什总统和美国人民的公开信》，令人肉麻的表示他们对主子的忠心：“大洋彼岸的我们为之无限悲愤。毫无疑问，……这是美国人民为捍卫正在建立之中的全球自由秩序所付出的超常代价，我们对此表示沉痛的哀悼，……历史的教训屡屡告诫人类，民族主义往往是恶棍的最后一个避难所。……文明处于危机之中。……我们祈祷上帝再一次赐以力量，以帮助您的国家和人民度过人类历史最黑暗的时刻。我们相信，在这样的日子里……自由女神将屹立依然。……今夜，我们是美国人。愿上帝保佑美国！”
2003年3月，美国避开联合国，悍然发动了侵略伊拉克的战争。刘晓波与其同伙又是“不失时机”的发表了支持美国的“签名信”，无耻的把这种侵略行为美化成“解放伊拉克人民”。后来的伊战造成伊拉克至少10万名平民死亡、20万人受伤、480万人流离失所。当前伊拉克派别暴力冲突不断，政局持续动荡，百姓连最基本的人身安全也毫无保障。 2008年7月4日，刘晓波针对美俄之间因美国在欧洲建立反导系统问题而展开的一场剑拔弩张的较量，他写了一篇题为《普京逐渐露出克格勃真面目》的文章。在文章中他采取颠倒是非、混淆黑白的手法，为美国霸权主义帮腔。他像疯狗一样，攻击俄罗斯总统普京是什么“反美”，“与西方对着干”，“表现出明显侵略性”，“依仗着石油武器来挑战美国和欧洲”，“让欧美闻到‘新冷战’即将开始的味道。”云云。无数事实说明，刘晓波是一个不以为耻反以为荣、劣迹斑斑、罪恶多端的民族败类。俗话说，毒草除掉可以肥田。刘晓波这类帝国主义帮凶和吹鼓手。
、‘刘晓波一贯打击异己，与持有不同意见的民运人士搞窝里斗，其所做所为严重伤害了中国的民主事业。民主事业要发展，就要避免紧紧盯着自己同仁的某些错误不放，倘若民运一线的人还不知道宽容和爱的力量，不相信和解的作用大于报复，那么民主就会离我们越来越远。
刘晓波二十多年来的言论及近来提出的“没有敌人”，暗示着刘晓波是共特或者间谍，最起码是合作派。刘晓波如何说话是他的自由，但是作为公众人物的“异见人士”，他不顾事实地对中共公开地赞扬，他的既为自己辩护，又为中共当局进行洗脱，开创了一个混淆和颠倒是非的先例，对中国民主运动起到误导作用，造成了恶劣影响。
