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不丹国王何以自己走下权坛 (1人在浏览)

叁0如狼

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2007-04-22
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3月24日,喜马拉雅山的山地小国不丹王国迎来历史上首次立法选举,73万人口中的选民第一次享有投票权,选举出国民议会议员,并在此基础上产生该国首届民选政府。

封闭、远离繁华的不丹王国,其国内并无太强烈的宪政呼声,这次的立宪改革,完全是国王一手推动的:仅有的两个政党(人民民主党和不丹爱国进步党)也是国王在3年前亲手扶植的一对双生儿;为适应、动员不习惯、不熟悉选举流程的不丹选民,在国王主持下由专车接送参加投票;不识字的选民可以根据两个反对党的不同竞选标志进行取舍,为避免投错票事先进行了多次模拟选举,而这一切同样是国王的精心安排。 作为一个传统王权国家,在内无动乱、外无他侮的安定局面下,手握大权的国王何以自己走下权坛,主动将原本集于一身的大柄交给宪法和国民?

作为一个闭塞、落后的山国,国民接触外界先进思想、事务的机会较少,而相对于国民,国王和王室成员反倒因身份特殊,有更多与外界交往、接触,感受和汲取新思想、新体系的机会。当他们意识到惟有变革,才能令国家发展、民生幸福,才能保障王室的地位和安全,就会成为开风气之先、率先在国内提倡变革的人。因为这种自我舍弃,从长远而言,不仅对国家、对国民有利,也符合王室和国王自身的利益。

历史上这种自上而下、国王自己放弃权力推行宪政的新气象,在一些曾经闭塞落后的王国屡见不鲜,如今泰国的近代化改革,就是由前后两任国王拉玛四世和拉玛五世推动的,热心变革、宪政的政治人物,有很多都是王室成员,如今不丹国王和王室的作为,与当年的泰国有异曲同工之妙。

当然,不丹国王甘愿主动舍弃权力,不仅因为自身的开明、有远见,也是为了消除可能的危险。与不丹毗邻的尼泊尔,曾经同样是世袭王权国家,其王室因内部意见不一、贪恋权势,在放权于民的宪政道路上犹豫不决,走一步退两步,甚至直到2005年1月,国王还宣布解散政府,亲自主政3年,结果弄到内外交困,众叛亲离,不但"亲政"不了了之,最终还在反对派的主导下于去年12月23日废除了君主制,连国号"尼泊尔王国"也在2006年8月被改为"尼泊尔"。

殷鉴不远,足资为训,既想延续王室地位,又不肯和民众分享权力,其结果也许会如邻国尼泊尔一般,连权力带王位一同丧失。而英国、日本、泰国等一系列君主立宪,不但确保国家繁荣、发展,也同样保持了王室的尊荣显贵和民众、社会对国王的景仰,这些成功范例也当然会成为明智的不丹国王学习的榜样。 世界潮流浩浩荡荡,世界一体化进程不断加快,今天的山国不丹仍是世外桃源,但谁有能保证它永远如此?作为一国之君,能做到开风气之先,与国民同进步,和国家共发展,其勇气和智慧,都是值得高度敬仰和称许的。
 
不丹“政变”,良知的力量
――东海老人
不丹“政变”,良知的力量
  

面积人口不过我国一个中等县规模的不丹,是个夹在中印大国之间的内陆小国,一直实行世袭君主制,长期处于封闭状态。2002总部设在巴黎的记者无国界组织,首次发表了一份全球新闻自由排名表,在全球一百三十九个国家和地区中,新闻自由度最差的五个国家,就有不丹在内。
  
然而,去年,不丹国王主动要求还政于民,并利用自己的威望说服臣民。我曾作文《好大一个王!》为之歌功颂德。我说:辛格国王行为,简直是尧舜禅让的现代翻版,或者说是现代化的禅让:不是禅让给另外一个人或一个家族,而是禅让给全体国民。“君王一爵”之言,更是直接来自公羊家的“天子一爵说”。《春秋》三等爵制为:天子一等、公侯一等、伯子男一等。把天子或君王“贬”为世俗政治序列中一个爵位,乃原儒的一种政治理想,只敢在《春秋》中遮遮掩掩地“微言”,想不到不丹四世国王辛格主动将其实现了。
  
现在,正式和平“政变”:日前,不丹举行国民会议选举,产生历史上首个民选政府,国家政体由原来的君主制正式改为议会民主制。推动这一重大国体变革者却不是国民的呼声和民众的力量,正是不丹王国的国王。
  

对此一事件,媒体自然议论纷纷。说到不丹国王为什么这么做,有说民主潮流浩荡荡的,有说不丹皇族中西方"留洋"的开明派力推的,有说不丹国王当年留学英国受过文明洗礼的,有说不丹人笃信藏传佛教所以国王受到西藏佛学熏陶的,诸如此类,不是言不及义,就是肤浅浮泛,“搔不到痒处”。
  
其实,促使不丹国王主动还政于民的力量,归根结柢,来自已不丹国王的“内在”,那是道德的力量,仁义的力量,良知的力量。或许不丹国王并不熟悉儒学,认识良知这一词汇,但他的行为,正是良知的选择。外界的所有因素,包括他自身所受到的西方教育及佛学熏陶,都不过是唤醒、灿发其良知的助缘而已。
  
正如阿田网友所说,一个社会从极权或威权社会启动进入民主社会,领导人个人的良知往往可能起很大的作用、华盛顿、佛朗哥、蒋经国、旺楚克都是很好的实例。
  
近代世界历史上不少国家或地区的王族和独裁统治者顺应历史进步潮流,主动拥抱民主,良知的作用都是最根本或最主要的原因,也就是说,那是良知的力量在政治层面发挥了作用,让一些统治者体现出了一定的仁者精神、贤者风采、王者风范。
  

不丹国王禅让给全体国民的仁行义举,又一次雄辨地证明了儒家良知论的正确。
  
常有自由人士批评我宣传儒学弘扬良知是炒剩饭,胡胜华在《别再拿良心说事》开头指出:中国人有一个普遍的毛病,就是凡事爱讲良心。结尾又曰:“当务之急,不是要讲究良心、不是要呼吁官员要有良心,这些都是靠不住的,而是要加紧建立现代民主政治体制,实行宪政,这才是一刀见血的办法。”
  
我的看法与所引胡胜华君的说法恰恰相反:当代中国人普遍的毛病就是凡事不讲良心,。上上下下都只讲私利不讲良知,“加紧建立现代民主政治体制,实行宪政”这一刀从何而来?谁来拔这一刀并让它见血?
  
如果说民主宪政是用,良知就是体。道理不难明白:领导没有良知、不究良知,建设良心政治的内在驱动力何来?难道“现代民主政治体制”靠歪心、私心、黑心官员可以建立起来?
  
关于良知问题,请见《大良知学纲要》及《本体论》、《良知论》(待发)诸枭文,兹不详论。伪良知不良,小良知不全(良知形上形下彻里彻外,原无所谓大小,这里是一种方便说法,指的是一些学者对良知的理解偏颇、狭小或肤浅,未能得良知之全,或者将做秀之类与良知无关的表演错当作讲良知了)。讲良知要讲真的、大的。政治人物真讲良心,就要“加紧建立现代民主政治体制,实行宪政”,这是政治良心的最重要的体现。
  
大良知学在政治层面的要旨,可以概括为一句口号:彰显政治良知,建设良知政治。不丹文明政治的实践,不正是不丹国王良知的彰显么?
  
当然,不丹“政变”成动,良知的彰明仅为内因,而且仅为不丹国王的个人层面的内因。“政变”的成动,离不开各种国内国际和时代的外缘的配合。如果各种外在条件不成熟或不具备,仅有个人的良知是不够的。例如,我们不能苛求尧舜推动和实行民主制度,既使他们比不丹国王更仁义。兹不详论。
 
真悲哀,这贴一个顶的都没有,从没试过的败绩,圈子的都到那里去了?

真是没情没义的圈子啊,看来我要投靠玄海了,圈子真没意思~
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QUOTE(望夫平哥 @ 2010年11月15日 Monday, 06:58 PM)
可惜我们国家当官的没有这种打算
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呵呵~第一个顶贴的表扬一下。
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QUOTE(上排垌茶器专卖 @ 2010年11月15日 Monday, 07:24 PM)
顶……用力顶……
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QUOTE(叁0如狼 @ 2010年11月15日 Monday, 06:42 PM)
真悲哀,这贴一个顶的都没有,从没试过的败绩,圈子的都到那里去了?

真是没情没义的圈子啊,看来我要投靠玄海了,圈子真没意思~
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曲高和者寡,狼兄节哀.
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说这个不相称,不如说越南的改革更震撼。
 
QUOTE(liang2004 @ 2010年11月15日 Monday, 09:08 PM)
曲高和者寡,狼兄节哀.
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小小意思不成敬意~
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QUOTE(yingxiong @ 2010年11月15日 Monday, 09:42 PM)
说这个不相称,不如说越南的改革更震撼。
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最多也不过一百步,金家五十步,彼此彼此,天朝先进得我们不必说话了。
 
虽是小国,有钱去玩玩也行。
越南用英语,不知道不丹用什么语言。
 
QUOTE(叁0如狼 @ 2010年11月15日 Monday, 06:42 PM)
真悲哀,这贴一个顶的都没有,从没试过的败绩,圈子的都到那里去了?

真是没情没义的圈子啊,看来我要投靠玄海了,圈子真没意思~
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我不是圈子的,但我顶你
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去香港,香港人看不起大陆同胞,除了穷,不知道还有什么原因。
不知道去弹丸之国的不丹,会不会也被看不起?
 
QUOTE(湖海山人 @ 2010年11月15日 Monday, 10:08 PM)
去香港,香港人看不起大陆同胞,除了穷,不知道还有什么原因。
不知道去弹丸之国的不丹,会不会也被看不起?
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这个问题非常好,天朝老是意淫什么大国崛起,我也想弄清楚这个问题.
 
QUOTE(湖海山人 @ 2010年11月15日 Monday, 10:05 PM)
虽是小国,有钱去玩玩也行。
越南用英语,不知道不丹用什么语言。
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近来好象环境不错啊!到处游山玩水的样子,什么时候也带下我去见识~
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QUOTE(异乡飘零 @ 2010年11月15日 Monday, 10:07 PM)
我不是圈子的,但我顶你
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但大家一致公认你是带头大哥,你赖不了的了,嘿嘿~
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QUOTE(湖海山人 @ 2010年11月15日 Monday, 10:08 PM)
去香港,香港人看不起大陆同胞,除了穷,不知道还有什么原因。
不知道去弹丸之国的不丹,会不会也被看不起?
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深层的原因,知道了也是不能说的,否则。。。那就看运气了,可大可小。

QUOTE(liang2004 @ 2010年11月15日 Monday, 10:12 PM)
这个问题非常好,天朝老是意淫什么大国崛起,我也想弄清楚这个问题.
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有时知道得越多越痛苦的,还是喝几杯算了,唉~你又不喝酒,很难糊涂,人太清醒有时也是种缺点,所以老郑说“难得糊涂”。
 
QUOTE(叁0如狼 @ 2010年11月15日 Monday, 10:30 PM)

但大家一致公认你是带头大哥,你赖不了的了,嘿嘿~
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出卖朋友,圈奸
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QUOTE(湖海山人 @ 2010年11月15日 Monday, 10:08 PM)
去香港,香港人看不起大陆同胞,除了穷,不知道还有什么原因。
不知道去弹丸之国的不丹,会不会也被看不起?
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看不起??你说是在大陆当官的...看他们看不看得起??动动手指头就买他们一栋楼下来..让他们没房住!
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QUOTE(异乡飘零 @ 2010年11月15日 Monday, 10:37 PM)
出卖朋友,圈奸
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还好没有奸人坚那么奸~
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QUOTE(jk200 @ 2010年11月15日 Monday, 10:51 PM)

看不起??你说是在大陆当官的...看他们看不看得起??动动手指头就买他们一栋楼下来..让他们没房住!
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这个的确要另当别论,但当官的毕竟是少数呀~如果大家都当官,那就真供铲了~
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QUOTE(叁0如狼 @ 2010年11月15日 Monday, 10:30 PM)
有时知道得越多越痛苦的,还是喝几杯算了,唉~你又不喝酒,很难糊涂,人太清醒有时也是种缺点,所以老郑说“难得糊涂”。
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西晋竹林七贤的领袖人物阮籍可谓酒君子的千古典范,他一醉竟达两月,皇帝想提亲也无从提起.狼兄告诉我从来未醉过,比阮籍相去甚远.------确切一点说,跟没喝一样.
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想走到不丹王国的这步??我想我们这代人应该看不到的
 
QUOTE(liang2004 @ 2010年11月16日 Tuesday, 06:50 AM)
西晋竹林七贤的领袖人物阮籍可谓酒君子的千古典范,他一醉竟达两月,皇帝想提亲也无从提起.狼兄告诉我从来未醉过,比阮籍相去甚远.------确切一点说,跟没喝一样.
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那不是白白浪费了~还有一个可能是喝醉的人总说自己没醉~
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QUOTE(1+1=1 @ 2010年11月16日 Tuesday, 09:51 AM)
想走到不丹王国的这步??我想我们这代人应该看不到的
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希望你的钱途光明~
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两年前,我做一个梦,不丹的国王来找我玩,说真的我连他的相片也没见过。梦醒后第二天我无意中看电视,看到了他,和我梦中见到的是一模一样……真奇怪
 
多年前在凤凰卫视看过不丹,那里森树覆盖率很高。
也曾在另一些书中看过,不少国家(包括中国旧时)的不少王者他们当王时都当得很累,甚至为民而死(真的不民服务),所以很多王者都让位了(禅让)。
如今,别说王者就是一个小小的镇长都会争得你死我活。然后让人民币为他服务。
 
QUOTE(一条普通的鱼 @ 2010年11月16日 Tuesday, 07:51 PM)
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小鱼儿你表达的东东有点深奥哦,比江玉郎还深奥。
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QUOTE(广州卖手机大哥 @ 2010年11月17日 Wednesday, 08:43 AM)
两年前,我做一个梦,不丹的国王来找我玩,说真的我连他的相片也没见过。梦醒后第二天我无意中看电视,看到了他,和我梦中见到的是一模一样……真奇怪
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你美梦成真了!
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QUOTE(有钱贪酒吞 @ 2010年11月17日 Wednesday, 07:47 PM)
多年前在凤凰卫视看过不丹,那里森树覆盖率很高。
也曾在另一些书中看过,不少国家(包括中国旧时)的不少王者他们当王时都当得很累,甚至为民而死(真的不民服务),所以很多王者都让位了(禅让)。
如今,别说王者就是一个小小的镇长都会争得你死我活。然后让人民币为他服务。
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没信仰没追求了~所以沦为野兽了~是谁造成的,就不必说了,我不想沦为XX分子。
 

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