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铁碗治吏,严律治国,振兴中华 (1人在浏览)

玄海拾贝

教授
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2010-07-14
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铁碗治吏,严律治国,振兴中华

1、统一施政,确保国家安全
2、一政三权,相互制约,民主监督,连坐受责
3、任人唯贤,公示财产,杜绝鼠洞
4、均等分配,消除差距,高保促廉
5、倡导民粹,抨击腐败,铁碗治乱


1、统一施政,确保国家安全
确保中央集权,兵马之用,千万莫变。若非“宫廷政变”,不可用兵。
2、一政三权,相互制约,民主监督,连坐受责
“部、委、办、局”,可设“三权”DD“党、政、纪”,外加“监督”,包括“民主”、“媒体”。“三权”独立“授权”,直接对“中央”负责。“省、市、县、镇”均以“三权”架构,直接对所属上级负责,“任免”权限皆为“直线”,旁系不得干预。任期施政,“三权”共拟大计,相互制约执行,同负责果。
3、任人唯贤,公示财产,杜绝鼠洞
治吏之首,乃用人为贤。“捐官”之祸,关乎国运,不可小视。“公示财产”为当务首选。实名储存,百年大计。发现“鼠洞”,坚决堵塞,铁碗治吏,救党救国。
4、均等分配,消除差距,高“保”促“廉”
消灭行业福利巨差,均等贫富差距,保证公民生活秩序。公务员、事业单位人员,应“高保”养廉,即“退”后确保生活无忧(香港已有成功经验),以“胁”在职时不动贪念。前时政策需修改DD“剥夺公职人员不再享受‘退保’”,可更为“贪污受贿人员,若剥夺公职后,不得再享受‘退保’”。此有别于其他犯罪待遇,如重大决策失误,其不涉及主观意向。若同等处理,必伤官员理政之心。
5、倡导民粹,抨击腐败,铁碗治乱
宣传口失误多年(邓时期已很严重),“人无心则死”,“国无魂则散”,应积极提倡中华“民粹”精神,如“勤劳、朴实”等。外来诸“邪”不合国情,应及早压制、根除,莫再让其泛滥。“腐败”并非“吏”中独有,民间同是“越演越烈”,如“三聚氰氨”,“欺行霸市”等。“黄、赌、毒”应用铁碗治理,不可姑息养奸,尽快恢复民风。
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月03日 Friday, 10:50 AM)
铁碗治吏,严律治国,振兴中华

1、统一施政,确保国家安全
2、一政三权,相互制约,民主监督,连坐受责
3、任人唯贤,公示财产,杜绝鼠洞
4、均等分配,消除差距,高保促廉
5、倡导民粹,抨击腐败,铁碗治乱


1、统一施政,确保国家安全
确保中央集权,兵马之用,千万莫变。若非“宫廷政变”,不可用兵。
2、一政三权,相互制约,民主监督,连坐受责
“部、委、办、局”,可设“三权”DD“党、政、纪”,外加“监督”,包括“民主”、“媒体”。“三权”独立“授权”,直接对“中央”负责。“省、市、县、镇”均以“三权”架构,直接对所属上级负责,“任免”权限皆为“直线”,旁系不得干预。任期施政,“三权”共拟大计,相互制约执行,同负责果。
3、任人唯贤,公示财产,杜绝鼠洞
治吏之首,乃用人为贤。“捐官”之祸,关乎国运,不可小视。“公示财产”为当务首选。实名储存,百年大计。发现“鼠洞”,坚决堵塞,铁碗治吏,救党救国。
4、均等分配,消除差距,高“保”促“廉”
消灭行业福利巨差,均等贫富差距,保证公民生活秩序。公务员、事业单位人员,应“高保”养廉,即“退”后确保生活无忧(香港已有成功经验),以“胁”在职时不动贪念。前时政策需修改DD“剥夺公职人员不再享受‘退保’”,可更为“贪污受贿人员,若剥夺公职后,不得再享受‘退保’”。此有别于其他犯罪待遇,如重大决策失误,其不涉及主观意向。若同等处理,必伤官员理政之心。
5、倡导民粹,抨击腐败,铁碗治乱
宣传口失误多年(邓时期已很严重),“人无心则死”,“国无魂则散”,应积极提倡中华“民粹”精神,如“勤劳、朴实”等。外来诸“邪”不合国情,应及早压制、根除,莫再让其泛滥。“腐败”并非“吏”中独有,民间同是“越演越烈”,如“三聚氰氨”,“欺行霸市”等。“黄、赌、毒”应用铁碗治理,不可姑息养奸,尽快恢复民风。

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玄海大师跟往日大不相同呀,第一次支持玄海大师.
 
处方什么时候都有,既得集团就是视而不见罢了
 
第一次听到此人言人话!!!
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再接再厉。。。
 
一个为了自己执政利益可以压倒一切的皇族、政党
人民的利益在它看来只有微如细胞
对人民表面的利好,只是它执政的需要
一到危及执政基础的时刻
人民的利益便成了国家利益,可以随时践踏蹂躏

一个个体
一个团体
一个党派
单靠自律,是不行的。

只有开放党禁,让执政党有制衡、竞争的压力,这个党才能更切实做到务实
只有开放报禁,自由的言论、独立的思想、才能集思广益、百家思想争鸣
只有民主,让人民拥有广阔的政治知情权、参与权、选举监督权,允许人民讨论、游行、示威、政府才能知道人民的诉求。
只有法治,保证党与党,公民与公民之间公平竞争、保护每一个合法公民的基本权益,避免因为政见各异,遭受对方的政治迫害!
军队国家化,不隶属于任何党派
…………
 
QUOTE(97毕业生 @ 2010年12月03日 Friday, 01:46 PM)
第一次听到此人言人话!!!
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再接再厉。。。
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笑话!鄙人什么时候说过鬼话?你的耳朵有邪而已。
 
铁碗治吏

用铁饭碗治吏,对普通不法者则免职,对严重者用铁碗砸死。
 
铁碗治知识分子非常有效,听话的有铁饭碗,不听话的则被夺了饭碗了,书也不给出版,更有甚者则如入囹圄,或永远不得翻身。
最有名的如郭沫若拿的就是铁饭碗。
老舍看铁饭碗要丢了,跳入未名湖。

没有一个好制度,用什么铁碗,都是人治的。
 
QUOTE(依林 @ 2010年12月03日 Friday, 02:31 PM)
一个为了自己执政利益可以压倒一切的皇族、政党
人民的利益在它看来只有微如细胞
对人民表面的利好,只是它执政的需要
一到危及执政基础的时刻
人民的利益便成了国家利益,可以随时践踏蹂躏

一个个体
一个团体
一个党派
单靠自律,是不行的。

只有开放党禁,让执政党有制衡、竞争的压力,这个党才能更切实做到务实
只有开放报禁,自由的言论、独立的思想、才能集思广益、百家思想争鸣
只有民主,让人民拥有广阔的政治知情权、参与权、选举监督权,允许人民讨论、游行、示威、政府才能知道人民的诉求。
只有法治,保证党与党,公民与公民之间公平竞争、保护每一个合法公民的基本权益,避免因为政见各异,遭受对方的政治迫害!
军队国家化,不隶属于任何党派
…………
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“党与党”的公平竞争恐怕不行,谁可保证中华不因此而乱?而哪个政党可以与现在的执政党媲美?其不会象蒋经国先生那样愚笨--搬起石头砸自己的脚。若非蒋经国的愚笨,岂有“陈水扁”的上台?没有“陈水扁”的上台,又何有“陈水扁”的鲸贪?又何有“自导自演”的枪击“总统候选人”?又何有锒铛入狱?又何有两派的火拚?又何有“连胜文”应声倒地的倒霉助选鬼?因此,本人早已表态--不支持“民选”,乃为中华之长治久安着想,并非本人也陷“党争”--
人人自律,自有正气。正气汇聚,聚财聚义。义薄云天,厄运自倾。
卿门有嘉,满屋朝霞。霞光耀顶,良田万顷。天地生口,言论自由。
有恩言恩,再泯冤仇。仇心不灭,空有心裂。泄去心火,还原自我。
祸从口出,避祸趋福。福从德始,赏有天府。俯佑德君,均等不平。
贫而有志,上天不弃。弃恶从善,君子不党。党乃何物?岂及家富?
富而不仁,难当寿人。人鬼共诛,方知糊涂。
 
司法不独立,言论不自由,军队不国家化,一切都是换汤不换药。
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月03日 Friday, 03:10 PM)
“党与党”的公平竞争恐怕不行,谁可保证中华不因此而乱?而哪个政党可以与现在的执政党媲美?其不会象蒋经国先生那样愚笨--搬起石头砸自己的脚。若非蒋经国的愚笨,岂有“陈水扁”的上台?没有“陈水扁”的上台,又何有“陈水扁”的鲸贪?又何有“自导自演”的枪击“总统候选人”?又何有锒铛入狱?又何有两派的火拚?又何有“连胜文”应声倒地的倒霉助选鬼?因此,本人早已表态--不支持“民选”,乃为中华之长治久安着想,并非本人也陷“党争”--
人人自律,自有正气。正气汇聚,聚财聚义。义薄云天,厄运自倾。
卿门有嘉,满屋朝霞。霞光耀顶,良田万顷。天地生口,言论自由。
有恩言恩,再泯冤仇。仇心不灭,空有心裂。泄去心火,还原自我。
祸从口出,避祸趋福。福从德始,赏有天府。俯佑德君,均等不平。
贫而有志,上天不弃。弃恶从善,君子不党。党乃何物?岂及家富?
富而不仁,难当寿人。人鬼共诛,方知糊涂。

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玄海大师呀,我不知说什么了.我不能怪你,那是信息不对称的后果.
 
QUOTE(liang2004 @ 2010年12月03日 Friday, 03:43 PM)
玄海大师呀,我不知说什么了.我不能怪你,那是信息不对称的后果.
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我也很感谢你的理解!但你可读过刘伯温先生的“烧饼歌”?为何刘伯温仅论到2018年中华大统就无话可说了?因其看到“天地”的真谛--现在中华之象,乃将来世界之象。你可明白?
 
QUOTE(异乡飘零 @ 2010年12月03日 Friday, 03:34 PM)
司法不独立,言论不自由,军队不国家化,一切都是换汤不换药。
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论“东风压倒西风”

DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年

尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作,而是后人所作之膺品。但鄙人认为,所谓的“后人”若真有此能,那么他已超过了刘伯温先生,因为历代前人均已承认,“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替,君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言,而刘伯温先生却没有传世之言,岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能,已超出了刘伯温先生之智?诚然,“此人”却用“刘伯温”的名号,而没有其自己的大名,岂不是一个十足的“笨蛋”?“人过留名,雁过留声”,谁不希望自己“留名千古”?因此,我敢肯定,“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作,后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是,刘伯温先生由于“透视”天象在先,留字在后,因此便有许多年代事件的次序发生混淆,使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样,最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆,因此,其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年,而非继续说中华又会如何如何?哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢?因为其看到了中华此后之路,乃兴旺发达之路,乃百姓安居乐业之路,乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路,自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然,当今世界,由于人类历史的各异,文化的各异,信仰的各异,很自然便产生了不同意识形态的制度,即东、西方的长期相互对立,相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手,一统天下。为了“一统天下”之目的,除了论理,还有不惜大打出手。诚然,任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪,其间有利益的双赢,也有利害的冲突,结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地?为何有人早就预言了“东风压倒西风”?
(未完待续)
 
转个小贴:

当前,群众比较关心的是政府如何处治官场的腐败问题。因为这个问题不解决,什么公平分配,什么“让群众有尊严的生活”都是一句空话,而且迟早会亡党亡国。然而,多年来对腐败问题始终是处治不利。为什么这么说呢?今早看了一段新闻,感慨万千,请看如今的腐败已经到了什么程度!
新闻中说,山西洪洞县公安局长夫妇(都在公安局工作公务员)双双被杀,引出一系列问题:一是该局长家财过亿,二是三个子女都在国外,三是家里经营几个煤矿和企业。据说凶手三人已被抓获,案情正在处理中。其他情况尚不明确。我们也不需要其他情况了,就以上这三点,就足够了。
第一,公务员何以有上亿资财?这问题下文自明了。
第二,对公务员国家已三令五申不准经商的,这已有多年了,人人皆知,为什么他们能经营至今,如果不是案发,还要经营何时?难道让他们把全国都垄断了吗?
第三,他们才50多岁,新闻中就说了,三个子女,严重违反国策!
由此,我们还可以推断,如今的腐败已到了什么程度:
第一,类似这样的局长就洪洞县有吗?全国有多少县啊?而且,不止一个公安局,还有税务局等30―60个局?
第二,公务员(官员)经商,公务员变相(家属)经商,在全国,从北京高官开始,几乎垄断了中国的大买卖,这问题严重到什么程度了,难道政府官员和老百姓都不知道吗?为什么就不治理呢?
第三,计划生育是国策,为什么官员可以不遵守?国家为什么不能依法制国?为什么总是有法不依?谁带头破坏法律?不是这些官员吗?为什么不追究?
第四,此案,实践证明:腐败的结果是,害人、害己、害国家,害人民。腐败不除,民无宁日!
呜呼!何时眼前腐败都根除,吾庐独破受冻死亦足!
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月03日 Friday, 04:15 PM)
我也很感谢你的理解!但你可读过刘伯温先生的“烧饼歌”?为何刘伯温仅论到2018年中华大统就无话可说了?因其看到“天地”的真谛--现在中华之象,乃将来世界之象。你可明白?
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月03日 Friday, 05:39 PM)
论“东风压倒西风”

DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年

尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作,而是后人所作之膺品。但鄙人认为,所谓的“后人”若真有此能,那么他已超过了刘伯温先生,因为历代前人均已承认,“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替,君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言,而刘伯温先生却没有传世之言,岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能,已超出了刘伯温先生之智?诚然,“此人”却用“刘伯温”的名号,而没有其自己的大名,岂不是一个十足的“笨蛋”?“人过留名,雁过留声”,谁不希望自己“留名千古”?因此,我敢肯定,“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作,后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是,刘伯温先生由于“透视”天象在先,留字在后,因此便有许多年代事件的次序发生混淆,使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样,最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆,因此,其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年,而非继续说中华又会如何如何?哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢?因为其看到了中华此后之路,乃兴旺发达之路,乃百姓安居乐业之路,乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路,自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然,当今世界,由于人类历史的各异,文化的各异,信仰的各异,很自然便产生了不同意识形态的制度,即东、西方的长期相互对立,相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手,一统天下。为了“一统天下”之目的,除了论理,还有不惜大打出手。诚然,任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪,其间有利益的双赢,也有利害的冲突,结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地?为何有人早就预言了“东风压倒西风”?
(未完待续)

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义和团的神咒能救中国?醒醒吧,用迷信的东西来解释政治,是不是有点荒谬?
 
QUOTE(异乡飘零 @ 2010年12月03日 Friday, 11:37 PM)
义和团的神咒能救中国?醒醒吧,用迷信的东西来解释政治,是不是有点荒谬?
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可怜你是学八字命理的,怎么“烧饼歌”会如此准确?
 
讲得好,只可惜防不胜防、治不胜治。
 
坚决支持楼主,希望能真的这样……
 
QUOTE(异乡飘零 @ 2010年12月03日 Friday, 11:37 PM)
义和团的神咒能救中国?醒醒吧,用迷信的东西来解释政治,是不是有点荒谬?
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论“东风压倒西风”

DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年?

尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作,而是后人所作之膺品。但鄙人认为,所谓的“后人”若真有此能,那么他已超过了刘伯温先生,因为历代前人均已承认,“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替,君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言,而刘伯温先生却没有传世之言,岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能,已超出了刘伯温先生之智?诚然,“此人”却用“刘伯温”的名号,而没有其自己的大名,岂不是一个十足的“笨蛋”?“人过留名,雁过留声”,谁不希望自己“留名千古”?因此,我敢肯定,“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作,后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是,刘伯温先生由于“透视”天象在先,留字在后,因此便有许多年代事件的次序发生混淆,使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样,最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆,因此,其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年,而非继续说中华又会如何如何?哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢?因为其看到了中华此后之路,乃兴旺发达之路,乃百姓安居乐业之路,乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路,自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然,当今世界,由于人类历史的各异,文化的各异,信仰的各异,很自然便产生了不同意识形态的制度,即东、西方的长期相互对立,相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手,一统天下。为了“一统天下”之目的,除了论理,还有不惜大打出手。诚然,任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪,其间有利益的双赢,也有利害的冲突,结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地?为何有人早就预言了“东风压倒西风”?
(未完待续)
 
什么事还是看到表面,大家为何不妨谈谈美国政治体制。是不是就没有贫富差距呢?无论一党专政还多党参政还是一样,可能多党参政更乱。选票都是靠着钱买回来。。。无论怎么样都是谁有钱,谁说得算数啦!悲哀
 
关键还是行动・・・

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QUOTE(小学结业 @ 2010年12月04日 Saturday, 03:06 PM)
什么事还是看到表面,大家为何不妨谈谈美国政治体制。是不是就没有贫富差距呢?无论一党专政还多党参政还是一样,可能多党参政更乱。选票都是靠着钱买回来。。。无论怎么样都是谁有钱,谁说得算数啦!悲哀
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看来我们都不如这位“小学毕业”!只有这样朴素的感情才能解决“专制”与“民主”的争战。


陈致中会不会赢得台湾下届的总统选举?


DD召妓带来的好运!

记得在“析腐败之根”的最后,“玄海拾贝”这样写了:诚然,“大炮打蚊子”,如何对付得了“饥肠辘辘”之“蚊”?官场民间,“腐败”之风越演越烈,大有“前赴后继”,“长江后浪推前浪”之势。“民选总统”陈水扁刚刚入狱,其子陈致中又跃跃欲试竞选高雄议员,身后可有一个欲“台独”之党哟!“得陇望蜀”,嘿嘿!“开国功臣”可就能“大腐特腐”了!可见,不管海峡两岸之民抑或中外行政当局,“正邪之战”,“廉腐之战”,可谓“任重而道远”矣!
诚,时过两月有余,陈水扁之子陈致中参选高雄市前镇、小港区市议员得票数达到3万2947票,是该选区第一高票。你说,是不是上天弄人?举世巨贪“陈水扁”尚在狱中,其子却能以高票当选,是不是有点滑稽?不,一点也不滑稽,此乃利益所在矣!前文中不是有“嘿嘿!‘开国功臣’可就能‘大腐特腐’了!”你说,此举能否解答“高票当选”的真谛?人,由于“贪欲”的作祟,为了自身的利益,哪有什么公义可言?若陈致中将来又可象“陈水扁”那样“君临天下”,“小港”区的“开国功臣”们岂不可“鸡犬升天”了么?此事在台湾同样反应强烈,不少网友称其“用下半身冲刺选票”、“性福大高雄时代来临”、“台湾第一个通过法院认证的(召妓)议员终于姗姗来迟了!”更有人恶搞发问:“难道召妓可以带来好运?”但此毕竟是民间的正义之声在嚷嚷而已,法院认证了的“议员”岂是你几个网民的嚷嚷所能推翻得了的?况且“民选”可是世界“大势”所趋,美国老大牵的头,谁敢说“不”?别说台湾的蒋经国先生了,我们大陆的江先生与胡先生不也得来个“折中”?你看我们村委会主任的选举,两大“派系”搏杀的那个场面,哪有输给台湾的选举?龙头老大吆喝几声,“小兄弟”们蜂拥而上,再加上家族利益,团伙利益,人情难却,半推半就的选票会落进“正人君子”的名下?你说我们现在的村委会的头头有几个没有那种背景?要是“折中”的范围还扩大那么一点点,你说中国大陆会出现几个“自导自演”的“陈水扁”,会有几个遭人枪击的倒霉鬼“连胜文”?届时,我们电白的一百三十万土著居民会不会象“文革”时期那样分裂成“司派核派”?再来几个“郁头鹅阻击战”?再来几个“沙琅攻坚战”?再来几个“马踏大清洗”?你说中国大陆会不会回到六七十年代那个“饿死鬼”的年代?届时,你说“山姆大叔”会是来“救灾”还是会来“打劫”?我是过来人,深知“饿肚皮”的味道,更知“混乱”会给民族带来是么样的灾难。因此,本着对中华前途出路负责的态度,也是尽一个社会公民应尽的一份责任,我投“民主选举”一“发对票”,冀望中华后人能幸福、平安、长寿!
“叁0如狼”说,“年轻人的事让年轻人去理吧!干了一辈子革命工作,就不必再理这些事了,我是真心话的。如果你真是我曾经的老师。”看到年轻人这些成熟的话语,我不得不感到由衷的欣慰。一为中华后继有人,二为门生们的尊师重道。但作为一个过来人,作为一位长者,看到中华之电白将来要承受如此劫难,若不出来讲几句利国利民利己的话,岂不枉为人师?岂不枉为人父?若几年或十几年后的中华之电白也像台湾那样出了个巨贪“陈水扁”,出了个召妓议员“陈致中”,也像台湾那样枪声四起,血肉横飞,一批批的“胡胜文”应声倒地,你说,是不是“老人”的话都那么的不中听,而又那么的中肯?若世界都是年轻人创造的,怎么中华还有传承之说?若中华的传统与道德都统统那么“他妈的”不值一屑,那么成长起来的年轻人的骨子与灵魂,是不是真该“换一换”汤?相信你们都看了我的“路在何方?”里面可有个“山里人”“借”灯泡的笑话,除了愚昧的“海龟”外,没出过国门的“草龟”们会不会犯“海龟”们同样的错误?会不会觉得“土老爸”不如“洋老爸”更顺眼?孩子们呀!“土老爸”虽然没有西装革履,没有领带头蜡,但他那个朴实、勤劳、勇敢,岂是“洋老爸”可以媲美的哟!你说教导孩子勤俭持家的“土老爸”好,还是叫孩子无度挥霍的“洋老爸”更实际些?你说是教导孩子们遵纪守法的老爸诚实些,还是叫孩子为达目的不择手段,甚至杀人放火的老爸实惠些?
 
五岳散人说:“一个嫖客可以被选上去的地方,说什么也不该被一个嫖客根本选不下来的地方嘲笑”
 

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