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论学校应否将《《弟子规》纳入课程 (1人在浏览)
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yanzide571
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成年人比学生学更为重要。因为社会风气对青少年影响力很大！
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俺坚信“小时偷针大时偷金”这句古话 学校不能光培养高分的“知识分子”还要培养高尚的“道德分子”
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QUOTE(过克 @ 2011年05月13日 Friday, 11:04 AM)
德育做得好不好不是由一本书就可以解决的
现在那个学校注重德育？
德育做得好不好不是由一本书就可以解决的
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现在那个学校注重德育？
QUOTE(wdfb @ 2011年05月13日 Friday, 10:34 AM)
首先本人不是老师，所以也不知现在的学校有否推行《弟子规》课程，只是有感现在有不少学生道德素质江河如下，既不尊师也不重道，未成年人犯罪的新闻更是隔三差五的都能见诸于网络和报刊，很是让人心寒。一个无德之人，学历越高，对社会和国家的危害反而越大。《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
不投票、坚决反对。
弟子规、圣人训，专制者、欲奴驯，如此而已！
如改作官员和大款将之当最高指示来学习，早请示晚汇报天天诵读则举双手双脚赞成，五体投地佩服！
首先本人不是老师，所以也不知现在的学校有否推行《弟子规》课程，只是有感现在有不少学生道德素质江河如下，既不尊师也不重道，未成年人犯罪的新闻更是隔三差五的都能见诸于网络和报刊，很是让人心寒。一个无德之人，学历越高，对社会和国家的危害反而越大。《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
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不投票、坚决反对。
弟子规、圣人训，专制者、欲奴驯，如此而已！
如改作官员和大款将之当最高指示来学习，早请示晚汇报天天诵读则举双手双脚赞成，五体投地佩服！
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上第一节《西方文学和文化》课时，导师就批评当前的国学热。
中国文化欠的不是如何压抑自己的个性，而是发挥个性。
以儒家思想为主导的中国文化，已经传扬了几千年，把中国人搞得既不民主，也不科学，1840年洋人的炮舰一到，天朝就鸟都不是，数千年的文化才有如何脆弱的病人，而内战内行，外战不行。宁与番邦，不与家奴，或者正是五千年专制文化塑造的中国形象。
因此五四运动才举起民主与科学的旗帜，正是对症下病。
至于现在，建设公民社会才是当务之急，而有些人对公民社会讳之莫深，躲之恐不及。
真正要发扬国学精神，必须建设一个公民社会。
看看，国学在哪里发扬得最好？
在香港和台湾。
在大陆的国学是什么？目前就是易学。
中国文化欠的不是如何压抑自己的个性，而是发挥个性。
以儒家思想为主导的中国文化，已经传扬了几千年，把中国人搞得既不民主，也不科学，1840年洋人的炮舰一到，天朝就鸟都不是，数千年的文化才有如何脆弱的病人，而内战内行，外战不行。宁与番邦，不与家奴，或者正是五千年专制文化塑造的中国形象。
因此五四运动才举起民主与科学的旗帜，正是对症下病。
至于现在，建设公民社会才是当务之急，而有些人对公民社会讳之莫深，躲之恐不及。
真正要发扬国学精神，必须建设一个公民社会。
看看，国学在哪里发扬得最好？
在香港和台湾。
在大陆的国学是什么？目前就是易学。
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2011年05月16日 Monday, 06:57 PM)
不投票、坚决反对。
弟子规、圣人训，专制者、欲奴驯，如此而已！
如改作官员和大款将之当最高指示来学习，早请示晚汇报天天诵读则举双手双脚赞成，五体投地佩服！
QUOTE(湖海山人 @ 2011年05月17日 Tuesday, 08:33 AM)
上第一节《西方文学和文化》课时，导师就批评当前的国学热。
中国文化欠的不是如何压抑自己的个性，而是发挥个性。
以儒家思想为主导的中国文化，已经传扬了几千年，把中国人搞得既不民主，也不科学，1840年洋人的炮舰一到，天朝就鸟都不是，数千年的文化才有如何脆弱的病人，而内战内行，外战不行。宁与番邦，不与家奴，或者正是五千年专制文化塑造的中国形象。
因此五四运动才举起民主与科学的旗帜，正是对症下病。
至于现在，建设公民社会才是当务之急，而有些人对公民社会讳之莫深，躲之恐不及。
真正要发扬国学精神，必须建设一个公民社会。
看看，国学在哪里发扬得最好？
在香港和台湾。
在大陆的国学是什么？目前就是易学。
QUOTE(湖海山人 @ 2011年05月17日 Tuesday, 08:44 AM)
数千年的中国文化培养了一批批奴才，这在世界上已经不多了。
坚决反对。这类腐朽的东西早该扔进垃圾桶了。
可知为何近年一些貌像的佛学，儒学复兴???
因为乌托帮没人信了。就得拉些垃圾思想来补助
不投票、坚决反对。
弟子规、圣人训，专制者、欲奴驯，如此而已！
如改作官员和大款将之当最高指示来学习，早请示晚汇报天天诵读则举双手双脚赞成，五体投地佩服！
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QUOTE(湖海山人 @ 2011年05月17日 Tuesday, 08:33 AM)
上第一节《西方文学和文化》课时，导师就批评当前的国学热。
中国文化欠的不是如何压抑自己的个性，而是发挥个性。
以儒家思想为主导的中国文化，已经传扬了几千年，把中国人搞得既不民主，也不科学，1840年洋人的炮舰一到，天朝就鸟都不是，数千年的文化才有如何脆弱的病人，而内战内行，外战不行。宁与番邦，不与家奴，或者正是五千年专制文化塑造的中国形象。
因此五四运动才举起民主与科学的旗帜，正是对症下病。
至于现在，建设公民社会才是当务之急，而有些人对公民社会讳之莫深，躲之恐不及。
真正要发扬国学精神，必须建设一个公民社会。
看看，国学在哪里发扬得最好？
在香港和台湾。
在大陆的国学是什么？目前就是易学。
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QUOTE(湖海山人 @ 2011年05月17日 Tuesday, 08:44 AM)
数千年的中国文化培养了一批批奴才，这在世界上已经不多了。
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坚决反对。这类腐朽的东西早该扔进垃圾桶了。
可知为何近年一些貌像的佛学，儒学复兴???
因为乌托帮没人信了。就得拉些垃圾思想来补助
QUOTE(97毕业生 @ 2011年05月17日 Tuesday, 09:46 PM)
《弟子规》里面有些东西还是值得中肯，“取其精华、去其糟粕”不是更好吗？
那当然。
如果读了这些东西不能自拔就麻烦了。
问题是提倡国学的人如果不懂西方文明，没有现代文明意识，那就非常危险。
在现代文明高度发达的香港和台湾，国学发展得特别好，其精髓也得以弘扬。
去年12月12日，香港召开玄学大会，在大会上大讲鬼神灵异。
我们这里呢？讲算卦择吉看风水。
特别是中国的风水，打上了鲜明的封建社会的印记。
并不是易学不好，是在这片土地上容易偏了。
并不是《弟子规》不好，在一个非公民社会里容易读成奴才，那不如不读。
中国当代的国学大师，南怀瑾是最有名的，他所受的批评是最少的，然而，我觉得他对西方文化的精神其实并不了解，因此在《论语别裁》中似乎对西方文化一概否定。
在本论坛曾有人说南公是术士，说明此人对传统文化了解甚少，当然不了解南公。
南公的在传统文化造诣是很高，即使如何，我仍然认为他缺少现代文明意识。
《弟子规》里面有些东西还是值得中肯，“取其精华、去其糟粕”不是更好吗？
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那当然。
如果读了这些东西不能自拔就麻烦了。
问题是提倡国学的人如果不懂西方文明，没有现代文明意识，那就非常危险。
在现代文明高度发达的香港和台湾，国学发展得特别好，其精髓也得以弘扬。
去年12月12日，香港召开玄学大会，在大会上大讲鬼神灵异。
我们这里呢？讲算卦择吉看风水。
特别是中国的风水，打上了鲜明的封建社会的印记。
并不是易学不好，是在这片土地上容易偏了。
并不是《弟子规》不好，在一个非公民社会里容易读成奴才，那不如不读。
中国当代的国学大师，南怀瑾是最有名的，他所受的批评是最少的，然而，我觉得他对西方文化的精神其实并不了解，因此在《论语别裁》中似乎对西方文化一概否定。
在本论坛曾有人说南公是术士，说明此人对传统文化了解甚少，当然不了解南公。
南公的在传统文化造诣是很高，即使如何，我仍然认为他缺少现代文明意识。
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QUOTE(桂子香 @ 2011年05月18日 Wednesday, 01:33 AM)
那当然。
如果读了这些东西不能自拔就麻烦了。
问题是提倡国学的人如果不懂西方文明，没有现代文明意识，那就非常危险。
在现代文明高度发达的香港和台湾，国学发展得特别好，其精髓也得以弘扬。
去年12月12日，香港召开玄学大会，在大会上大讲鬼神灵异。
我们这里呢？讲算卦择吉看风水。
特别是中国的风水，打上了鲜明的封建社会的印记。
并不是易学不好，是在这片土地上容易偏了。
并不是《弟子规》不好，在一个非公民社会里容易读成奴才，那不如不读。
中国当代的国学大师，南怀瑾是最有名的，他所受的批评是最少的，然而，我觉得他对西方文化的精神其实并不了解，因此在《论语别裁》中似乎对西方文化一概否定。
在本论坛曾有人说南公是术士，说明此人对传统文化了解甚少，当然不了解南公。
南公的在传统文化造诣是很高，即使如何，我仍然认为他缺少现代文明意识。
当下，世风日下，社会笑贫不笑娼，金钱万能论大行其道。因此重读《弟子规》，重塑我们中华礼仪之邦，意义便不言而喻。从这方面来讲，《弟子规》仍不失为一本传世经典。
当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。
至于风水玄学，那就见仁见智了。不可否认，这其中不乏大师者，可滥竽充数的亦不在少数。我不懂玄学，不好评价。香港、台湾式的文化氛围是我最欣赏且是最向往的。
那当然。
如果读了这些东西不能自拔就麻烦了。
问题是提倡国学的人如果不懂西方文明，没有现代文明意识，那就非常危险。
在现代文明高度发达的香港和台湾，国学发展得特别好，其精髓也得以弘扬。
去年12月12日，香港召开玄学大会，在大会上大讲鬼神灵异。
我们这里呢？讲算卦择吉看风水。
特别是中国的风水，打上了鲜明的封建社会的印记。
并不是易学不好，是在这片土地上容易偏了。
并不是《弟子规》不好，在一个非公民社会里容易读成奴才，那不如不读。
中国当代的国学大师，南怀瑾是最有名的，他所受的批评是最少的，然而，我觉得他对西方文化的精神其实并不了解，因此在《论语别裁》中似乎对西方文化一概否定。
在本论坛曾有人说南公是术士，说明此人对传统文化了解甚少，当然不了解南公。
南公的在传统文化造诣是很高，即使如何，我仍然认为他缺少现代文明意识。
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当下，世风日下，社会笑贫不笑娼，金钱万能论大行其道。因此重读《弟子规》，重塑我们中华礼仪之邦，意义便不言而喻。从这方面来讲，《弟子规》仍不失为一本传世经典。
当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。
至于风水玄学，那就见仁见智了。不可否认，这其中不乏大师者，可滥竽充数的亦不在少数。我不懂玄学，不好评价。香港、台湾式的文化氛围是我最欣赏且是最向往的。
QUOTE(97毕业生 @ 2011年05月17日 Tuesday, 09:46 PM)
《弟子规》里面有些东西还是值得中肯，“取其精华、去其糟粕”不是更好吗？
注意帖子题目，论学校应否将《《弟子规》纳入课程
学生的分辨能力低，要他们“取其精华、去其糟粕”不实际
世上有书千亿本，好书好文章也不少，何苦抱着一本有糟粕的《弟子规>>
现教材很多垃圾在，前段时间，翻看了一下小学一年级下学期课本，居然还有<<小英雄王小二>>这样的课文在。相信我们这代不少人在读书时候也读过。你说，这样的文章能教给小朋友什么?
这样的教育，若家庭不指引，读完10几年书出来不变成个呆子已属万幸。。。。。。。。。。
《弟子规》里面有些东西还是值得中肯，“取其精华、去其糟粕”不是更好吗？
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注意帖子题目，论学校应否将《《弟子规》纳入课程
学生的分辨能力低，要他们“取其精华、去其糟粕”不实际
世上有书千亿本，好书好文章也不少，何苦抱着一本有糟粕的《弟子规>>
现教材很多垃圾在，前段时间，翻看了一下小学一年级下学期课本，居然还有<<小英雄王小二>>这样的课文在。相信我们这代不少人在读书时候也读过。你说，这样的文章能教给小朋友什么?
这样的教育，若家庭不指引，读完10几年书出来不变成个呆子已属万幸。。。。。。。。。。
