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清明 (1人在浏览)

慧正

幼儿园
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2013-02-21
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清明时节人昏昏.不知何为祭先人.宰鸡杀鸭以为孝.三界因此添冤灵.祖先本应脱苦难.无耐又堕恶道生.此是后人杀业故.先人累劫难翻身.人生诸欲难满足.不明天理屠生灵.众生因此多劫难.多是人灵失人性.欲明此中就里故.拜读佛说诸法经...南无阿弥陀佛
 
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要是出台一个文件,清明祭祖只能用鲜花那就好了
 
现在电白这个地方过清明节比除夕那晚还热闹,出处烟花炮竹,这几年还兴烤猪!!感觉清明节比除夕还要有气氛,欢乐的气氛!!!

这都是什么风俗,以前顶多也是杀只鸡买点水果,烧条炮而已。现在都比谁家坟头的烟花响!!吵死人了!

真的叫吵“死人”!!
 
有理,但祖先都是这么做,咱该咋办?
 
佛祖说:量心而为之,莫违心而为之。这“心”字可以解释是一个界限,不超过这个界限就可以…………南无阿弥陀佛


鲜花没有生命的吗?鲜花可是植物的生殖器官啊!
楼主是 吃素的吗?要问问人家植物是不是有生命的。
不知道楼主是吃什么长大。
吃着有生命的东西说……南无阿弥陀佛,你怕死吗?
 
QUOTE(byronroy @ 2013年03月30日 Saturday, 08:23 PM)
有理,但祖先都是这么做,咱该咋办?
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一切有生命的东西你都别伤害它,都别去吃它。南无阿弥陀佛……
 
有一天佛祖看见两个人在锯一棵檀木问:人人有脸、树树有皮,你等为残害它。
答之曰:佛争三条香,我等锯木是为造香礼佛。
 
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛
 
明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊},轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。
 
不知道楼主祭拜祖先是不是在公墓?如果是,那有可能和我们不一样,听说在公墓祭拜是用鲜花和水果的。
 
QUOTE(慧正 @ 2013年03月30日 Saturday, 01:38 PM)
清明时节人昏昏.不知何为祭先人.宰鸡杀鸭以为孝.三界因此添冤灵.祖先本应脱苦难.无耐又堕恶道生.此是后人杀业故.先人累劫难翻身.人生诸欲难满足.不明天理屠生灵.众生因此多劫难.多是人灵失人性.欲明此中就里故.拜读佛说诸法经...南无阿弥陀佛
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你误会了。以三牲祭祖历史悠久。
看同修的名字不知在何处修行呢?
 
祭祀祖先的宗旨,佛经里头说得很明白,这是报恩,仪规不重要,最重要的是诚心。至于要不要拜土地爷和孤魂爷,佛弟子没有受过菩萨戒的,应当要跪拜;受过菩萨戒的,你就是菩萨,鬼魂见到你,是他拜你,不是你拜他。但是受了菩萨戒的,要真正当菩萨才行;如果受了菩萨戒,菩萨戒做不到,你是假菩萨,有名无实,那鬼也瞧不起你。
 
QUOTE(byronroy @ 2013年03月30日 Saturday, 08:23 PM)
有理,但祖先都是这么做,咱该咋办?
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牺牲酒x,不可以不备。
 
古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”,指马、牛、羊、鸡、犬、猪等牲畜,后世称“六畜”。六畜中最常用的是牛羊猪三牲。
 
QUOTE(慧正 @ 2013年03月30日 Saturday, 01:38 PM)
清明时节人昏昏.不知何为祭先人.宰鸡杀鸭以为孝.三界因此添冤灵.祖先本应脱苦难.无耐又堕恶道生.此是后人杀业故.先人累劫难翻身.人生诸欲难满足.不明天理屠生灵.众生因此多劫难.多是人灵失人性.欲明此中就里故.拜读佛说诸法经...南无阿弥陀佛
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植物也是生命体,你不吃饭?SB
 
QUOTE(秋之风 @ 2013年03月30日 Saturday, 09:41 PM)
有一天佛祖看见两个人在锯一棵檀木问:人人有脸、树树有皮,你等为残害它。
答之曰:佛争三条香,我等锯木是为造香礼佛。
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QUOTE(慧正 @ 2013年03月30日 Saturday, 01:38 PM)
清明时节人昏昏.不知何为祭先人.宰鸡杀鸭以为孝.三界因此添冤灵.祖先本应脱苦难.无耐又堕恶道生.此是后人杀业故.先人累劫难翻身.人生诸欲难满足.不明天理屠生灵.众生因此多劫难.多是人灵失人性.欲明此中就里故.拜读佛说诸法经...南无阿弥陀佛
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清明时节,雨纷纷。
路上,行人(欲断魂)
(借问):酒家何处有?
牧童(遥指杏花村)。
 

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