初悟人生
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- 2010-07-13
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说说电白的保护神“浮山岭”
DD兼析“炸断龙脉风水”的谬论
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由于受到半桶水风水师胡言乱语的蛊惑，很多的霞洞人，甚至电白人都以为霞洞的风水真的出了什么大问题了！要么怎么霞洞就是没有出来一个“九五之尊”的大官？就算霞洞未能像岭门、马踏、坡心……那样出过权倾朝野的达官贵人，可是在经济方面也未算得“小康之家”吧？从这些理论依据来说，霞洞的风水好像真的出现了什么大问题了。不过鄙人认为，如果每个镇都得出个像“杨某人”这样的大官才算得风水好，那么中国95％的小镇也属于穷山恶水了。且不论霞洞出身的前电白县委副书记崔文明同志如何保卫电白未果，仅就生活水平而论，全国又有多少个镇级的单位超越了霞洞？不过鄙人不希望纠缠于“晒黄金”如此庸俗的话题中，更不想为哪个镇争一日之长短如此之无聊，今天的蘸墨提笔，仅仅希望就个别人对霞洞风水问题的谬论做些力所能及的论证而已。
一些半桶水的风水大师认为，浮山岭前面的“牛六岭”与“鸡笼尖”的开山炸石把浮山岭的龙脉炸断了，没有了浮山岭的龙脉护佑，从今往后，霞洞人就要大祸临头了（白色部分乃开山炸石的工地）。如此无知而又骇人听闻的结论真的叫人有点毛骨悚然。且不论浮山岭的龙脉的深度如何，仅就浮山岭前面这两个“牛六岭”与“鸡笼尖”来论，这些半桶水的风水大师也该收拾罗盘回家歇歇了。从玄道角度来说，这些风水大师根本尚未了解“牛六岭”是个什么东西，更别说“鸡笼尖”那样高尖的问题了。为什么这个岭头叫做“牛六岭”？“牛六”在黎话中即是“牛栏”。为什么叫做“牛栏”？我们难以考究历史上这个名号的来由，不过从玄道的角度来说，驻扎在“牛栏”里面的除了牛鬼蛇神外，恐怕已经没有其他的东西了。再说“鸡笼尖”是个什么东西？众所周知，鸡笼里面只能是鸡了（当然不排除也有鸭鹅等其他的东西）。也许世人知道牛鬼蛇神不是什么好东西，可是未必知道“鸡”是什么东西。在玄道中，这些都是与人类正道相悖的东西，俗话叫做“生人鬼”，其对人类的生活百弊而无一利。这些牛鬼蛇神与“生人鬼”驻扎在“浮山岭”前面的这两个岭头，你说这些害人之物会对霞洞有什么好处？如果霞洞人民的功德能感动上帝，像帮助“移山的愚公”那样将两个鬼山搬走，你说霞洞会出现什么样的变化？因此，霞洞人在“浮山岭”前面两个鬼山的开山炸石怎会像那些半桶水的风水大师所说的那样骇人听闻的“炸断了龙脉”之说？
不过从龙脉风水来说，“浮山岭”确实属于电白之龙脉祖山，若非“浮山岭”的护佑，电白境内（“浮山岭”南）的气候怎会比“浮山岭”后的高州地区优越？如果你到过“浮山岭”后的地面，你就会发现到处都是“北国的箫杀之气”。然而在“浮山岭”的南侧，鸟语花香，绿树成林。从地理地貌来说，这就是高耸入云的“浮山岭”的功绩，其阻挡了箫杀的北风南下，保护了电白境内的万物生灵。不过从更加宏观的风水地理来说，由于“浮山岭”的余脉西出“田格岭”，南下“马头岭”，这种余脉的延伸便构成了“浮山岭”右翼风水格局，也就是风水学中的“白虎护佑”了。美中不足的是，“浮山岭”的东麓余脉不足，而且走向了东北方（黄岭方向）了，没能构成“左青龙，右白虎”龙虎护佑的格局。诚然，由于沙琅北面的罗黄岭高耸入云，镇住了电白境内的“鬼方”（东北方）。由于“罗黄岭”的余脉向东南方向延伸（观珠的将军岭山脉与大衙的白花岭山脉），这样，“浮山岭”的祖山与其余脉和“罗黄岭”祖山与其余脉共同给电白构成了一个巨大环形保护网DD“⌒”，守卫着电白境内的万物生灵。因此可以说，“浮山岭”乃电白之保护神。
相信不少的读者肯定记得这个“⌒”属于大自然中“风吹罗伞”的风水格局。说到“风吹罗伞”这种风水格局，不少人也应该想起了“玄海拾贝”论说的“电白一中”“U”型的宿舍大楼与教学大楼了。像“电白一中”的教学楼与宿舍大楼“U”的造型，也只不过是个变异的“风吹罗伞”，电白境内由“浮山岭”与“罗黄岭”及其余脉构成的环绕之势的“⌒”状地形，这个“⌒”状地形才算得是货真价实的“风吹罗伞”。既然这种“风吹罗伞”的风水格局会招致“天上九宿，地上九神”之害，那么“浮山岭”怎么可以冠以“电白之护神”的名号？众所周知，天生万物，皆有阴阳。阳者为益，阴者为害。也就是说，天生万物，不可能十全十美。因而世人做事，只能趋利避害而已。既然电白境内的“⌒”型属于“风吹罗伞”的格局，而且这种格局之害乃出于“天上九宿，地上九神”，难道就没有办法制约电白境内的“⌒”型这种风水格局中至阴至毒的“天上九宿，地上九神”的肆虐？至此，电白的土著居民就应该感谢天神的庇佑了。许多人对林头镇政府内的“八角楼”很感兴趣，却不知道电白的先民怎么在这个地方建造这个“八角楼”。（如下图）
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为什么电白的先人要在林头这里建一个“八角楼”？这就是电白的先人受高人指点，用“人造物法”压制电白境内的“风吹罗伞”这个风水格局中的“天上九宿，地上九神”这些害人虫的杰作了。当时的高人没有点拨电白的先人从根本上剪除这些害人虫，仅仅使用了建造“八角楼”，用“人造物法”压制的办法，不过这也算得是无奈中的上乘首选了。如果要从根本上剪除这种“风吹罗伞”中那些“天上九宿，地上九神”的荼毒，最好的办法是破解这种格局。尽管自然界中的这种格局并非一般的人力所能，非得依赖更加高深的法力才行，然而，像“电白一中”的宿舍大楼与教学大楼的“风吹罗伞”完全可以用“人造物法”进行破解。相信许多人都到过“电白二中”，数年前的“电白二中”可谓惨不忍睹，可现在情况却大不相同了。“电白二中”的巨变当然离不开人的因素，“风吹罗伞” 对不同命理的人也有不同的效果。不过从根本上来说，最要紧的是“电白二中”原来的“风吹罗伞”格局给当下的“人造物法”破解了。众所周知，“U”型的建筑属于“人造物法”中的“风吹罗伞”，那么如果用其他的“人造物法”改变了这个“U”型后，这个“U”型的“人造物法”的“风吹罗伞”还存在么？“电白二中”风水格局的改变完全依赖自己的造化而非什么高人的指点。至此，不知道“电白一中”的宿舍大楼与教学大楼的“U”型可有破解之法了？
DD兼析“炸断龙脉风水”的谬论
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由于受到半桶水风水师胡言乱语的蛊惑，很多的霞洞人，甚至电白人都以为霞洞的风水真的出了什么大问题了！要么怎么霞洞就是没有出来一个“九五之尊”的大官？就算霞洞未能像岭门、马踏、坡心……那样出过权倾朝野的达官贵人，可是在经济方面也未算得“小康之家”吧？从这些理论依据来说，霞洞的风水好像真的出现了什么大问题了。不过鄙人认为，如果每个镇都得出个像“杨某人”这样的大官才算得风水好，那么中国95％的小镇也属于穷山恶水了。且不论霞洞出身的前电白县委副书记崔文明同志如何保卫电白未果，仅就生活水平而论，全国又有多少个镇级的单位超越了霞洞？不过鄙人不希望纠缠于“晒黄金”如此庸俗的话题中，更不想为哪个镇争一日之长短如此之无聊，今天的蘸墨提笔，仅仅希望就个别人对霞洞风水问题的谬论做些力所能及的论证而已。
一些半桶水的风水大师认为，浮山岭前面的“牛六岭”与“鸡笼尖”的开山炸石把浮山岭的龙脉炸断了，没有了浮山岭的龙脉护佑，从今往后，霞洞人就要大祸临头了（白色部分乃开山炸石的工地）。如此无知而又骇人听闻的结论真的叫人有点毛骨悚然。且不论浮山岭的龙脉的深度如何，仅就浮山岭前面这两个“牛六岭”与“鸡笼尖”来论，这些半桶水的风水大师也该收拾罗盘回家歇歇了。从玄道角度来说，这些风水大师根本尚未了解“牛六岭”是个什么东西，更别说“鸡笼尖”那样高尖的问题了。为什么这个岭头叫做“牛六岭”？“牛六”在黎话中即是“牛栏”。为什么叫做“牛栏”？我们难以考究历史上这个名号的来由，不过从玄道的角度来说，驻扎在“牛栏”里面的除了牛鬼蛇神外，恐怕已经没有其他的东西了。再说“鸡笼尖”是个什么东西？众所周知，鸡笼里面只能是鸡了（当然不排除也有鸭鹅等其他的东西）。也许世人知道牛鬼蛇神不是什么好东西，可是未必知道“鸡”是什么东西。在玄道中，这些都是与人类正道相悖的东西，俗话叫做“生人鬼”，其对人类的生活百弊而无一利。这些牛鬼蛇神与“生人鬼”驻扎在“浮山岭”前面的这两个岭头，你说这些害人之物会对霞洞有什么好处？如果霞洞人民的功德能感动上帝，像帮助“移山的愚公”那样将两个鬼山搬走，你说霞洞会出现什么样的变化？因此，霞洞人在“浮山岭”前面两个鬼山的开山炸石怎会像那些半桶水的风水大师所说的那样骇人听闻的“炸断了龙脉”之说？
不过从龙脉风水来说，“浮山岭”确实属于电白之龙脉祖山，若非“浮山岭”的护佑，电白境内（“浮山岭”南）的气候怎会比“浮山岭”后的高州地区优越？如果你到过“浮山岭”后的地面，你就会发现到处都是“北国的箫杀之气”。然而在“浮山岭”的南侧，鸟语花香，绿树成林。从地理地貌来说，这就是高耸入云的“浮山岭”的功绩，其阻挡了箫杀的北风南下，保护了电白境内的万物生灵。不过从更加宏观的风水地理来说，由于“浮山岭”的余脉西出“田格岭”，南下“马头岭”，这种余脉的延伸便构成了“浮山岭”右翼风水格局，也就是风水学中的“白虎护佑”了。美中不足的是，“浮山岭”的东麓余脉不足，而且走向了东北方（黄岭方向）了，没能构成“左青龙，右白虎”龙虎护佑的格局。诚然，由于沙琅北面的罗黄岭高耸入云，镇住了电白境内的“鬼方”（东北方）。由于“罗黄岭”的余脉向东南方向延伸（观珠的将军岭山脉与大衙的白花岭山脉），这样，“浮山岭”的祖山与其余脉和“罗黄岭”祖山与其余脉共同给电白构成了一个巨大环形保护网DD“⌒”，守卫着电白境内的万物生灵。因此可以说，“浮山岭”乃电白之保护神。
相信不少的读者肯定记得这个“⌒”属于大自然中“风吹罗伞”的风水格局。说到“风吹罗伞”这种风水格局，不少人也应该想起了“玄海拾贝”论说的“电白一中”“U”型的宿舍大楼与教学大楼了。像“电白一中”的教学楼与宿舍大楼“U”的造型，也只不过是个变异的“风吹罗伞”，电白境内由“浮山岭”与“罗黄岭”及其余脉构成的环绕之势的“⌒”状地形，这个“⌒”状地形才算得是货真价实的“风吹罗伞”。既然这种“风吹罗伞”的风水格局会招致“天上九宿，地上九神”之害，那么“浮山岭”怎么可以冠以“电白之护神”的名号？众所周知，天生万物，皆有阴阳。阳者为益，阴者为害。也就是说，天生万物，不可能十全十美。因而世人做事，只能趋利避害而已。既然电白境内的“⌒”型属于“风吹罗伞”的格局，而且这种格局之害乃出于“天上九宿，地上九神”，难道就没有办法制约电白境内的“⌒”型这种风水格局中至阴至毒的“天上九宿，地上九神”的肆虐？至此，电白的土著居民就应该感谢天神的庇佑了。许多人对林头镇政府内的“八角楼”很感兴趣，却不知道电白的先民怎么在这个地方建造这个“八角楼”。（如下图）
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为什么电白的先人要在林头这里建一个“八角楼”？这就是电白的先人受高人指点，用“人造物法”压制电白境内的“风吹罗伞”这个风水格局中的“天上九宿，地上九神”这些害人虫的杰作了。当时的高人没有点拨电白的先人从根本上剪除这些害人虫，仅仅使用了建造“八角楼”，用“人造物法”压制的办法，不过这也算得是无奈中的上乘首选了。如果要从根本上剪除这种“风吹罗伞”中那些“天上九宿，地上九神”的荼毒，最好的办法是破解这种格局。尽管自然界中的这种格局并非一般的人力所能，非得依赖更加高深的法力才行，然而，像“电白一中”的宿舍大楼与教学大楼的“风吹罗伞”完全可以用“人造物法”进行破解。相信许多人都到过“电白二中”，数年前的“电白二中”可谓惨不忍睹，可现在情况却大不相同了。“电白二中”的巨变当然离不开人的因素，“风吹罗伞” 对不同命理的人也有不同的效果。不过从根本上来说，最要紧的是“电白二中”原来的“风吹罗伞”格局给当下的“人造物法”破解了。众所周知，“U”型的建筑属于“人造物法”中的“风吹罗伞”，那么如果用其他的“人造物法”改变了这个“U”型后，这个“U”型的“人造物法”的“风吹罗伞”还存在么？“电白二中”风水格局的改变完全依赖自己的造化而非什么高人的指点。至此，不知道“电白一中”的宿舍大楼与教学大楼的“U”型可有破解之法了？
