＂冼夫人家族与隋唐阳江＂新说:冼夫人故里在阳江
2013-02-26 11:52:14 来源:羊城晚报 作者:林福益 【大 中 小】 浏览:653次 评论:0条
冼夫人青铜雕像
电白县冼夫人文化艺术节盛况
继高州市、电白县之后，如今阳江市也加入了争当冼夫人故里的行列。前天下午，在阳江市举行首发式的《冼夫人家族与隋唐阳江》一书提出，“冼夫人故里在阳江”的新观点。从而使“冼夫人究竟是哪里人”这一众说纷纭的问题再添一种说法。
该书由阳江市委常委、宣传部长冯桂雄与阳江移动公司总经理吴刚联袂创作，全书约20多万字，围绕一个“变”字，共分成“建置变迁”、“军事变幻”、“社会变化”与“文化变奏”等四章，主要讲述了南朝隋时到唐初，阳江作为当时高凉郡(高州)治所时的政治经济文化地位。最后，作者提出了自己的观点：“权威典籍和著名史学家们都把冼夫人出生地定格在阳江西境这一较大区域的概念是科学、辩证和公允的”。而在该书的“附录”部分，则明确提出“无论从任何方面说，高凉冼夫人，是今阳江县人。是事实，(也)是合乎史法史实的”的说法。
被周恩来誉为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人生活于南末隋初。《隋书》说“谯国夫人者，高凉冼氏之女也”。但那个时候的“高凉”究竟在现在的什么地方？近年来有关的争论很多。1983年12月3日至11日，由广东省民族研究学会倡议召开的冼夫人研究学术交流会上，与会者提交的论文中论证冼夫人出生地的就有13篇。有人将其分成“茂名(高州)说”、“电白说”、“阳江说”、“恩平一带说”、“包括说(即认为古代高凉郡包括了今天的阳江、阳春、电白、茂名、高州、恩平等地)”等5种说法。
作为自己的佐证，《冼夫人家族与隋唐阳江》的作者援引了著名历史学家吴晗说过“她(指冼夫人)是广东高凉(今广东两阳县)人”，以及1999年版《辞海》中关于冼夫人条目的表述：“冼夫人……南朝隋初岭南俚族女首领。名阿莫，高凉(今广东阳江西)人”等说法，附录部分收入了《高凉冼夫人是今阳江县人》等五篇论文。
据了解，去年以来阳江境内出土的一些文物也为证明阳江是古高凉郡治所在提供了重要史料。去年9月，云(浮)阳(江)高速公路动工修建，在阳春段发现了多处古村落，经省文物部门鉴定为南北朝时期的居多。今年4月13日，在阳东县大八镇周亨村四卓河出土了一面隋唐以前的古铜鼓，鼓面径宽142厘米，为全国第三；鼓身高82厘米，列全国第一。考古专家疑其为古高凉时期俚族首领指挥作战用鼓。
2013-02-26 11:52:14 来源:羊城晚报 作者:林福益 【大 中 小】 浏览:653次 评论:0条
冼夫人青铜雕像
电白县冼夫人文化艺术节盛况
继高州市、电白县之后，如今阳江市也加入了争当冼夫人故里的行列。前天下午，在阳江市举行首发式的《冼夫人家族与隋唐阳江》一书提出，“冼夫人故里在阳江”的新观点。从而使“冼夫人究竟是哪里人”这一众说纷纭的问题再添一种说法。
该书由阳江市委常委、宣传部长冯桂雄与阳江移动公司总经理吴刚联袂创作，全书约20多万字，围绕一个“变”字，共分成“建置变迁”、“军事变幻”、“社会变化”与“文化变奏”等四章，主要讲述了南朝隋时到唐初，阳江作为当时高凉郡(高州)治所时的政治经济文化地位。最后，作者提出了自己的观点：“权威典籍和著名史学家们都把冼夫人出生地定格在阳江西境这一较大区域的概念是科学、辩证和公允的”。而在该书的“附录”部分，则明确提出“无论从任何方面说，高凉冼夫人，是今阳江县人。是事实，(也)是合乎史法史实的”的说法。
被周恩来誉为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人生活于南末隋初。《隋书》说“谯国夫人者，高凉冼氏之女也”。但那个时候的“高凉”究竟在现在的什么地方？近年来有关的争论很多。1983年12月3日至11日，由广东省民族研究学会倡议召开的冼夫人研究学术交流会上，与会者提交的论文中论证冼夫人出生地的就有13篇。有人将其分成“茂名(高州)说”、“电白说”、“阳江说”、“恩平一带说”、“包括说(即认为古代高凉郡包括了今天的阳江、阳春、电白、茂名、高州、恩平等地)”等5种说法。
作为自己的佐证，《冼夫人家族与隋唐阳江》的作者援引了著名历史学家吴晗说过“她(指冼夫人)是广东高凉(今广东两阳县)人”，以及1999年版《辞海》中关于冼夫人条目的表述：“冼夫人……南朝隋初岭南俚族女首领。名阿莫，高凉(今广东阳江西)人”等说法，附录部分收入了《高凉冼夫人是今阳江县人》等五篇论文。
据了解，去年以来阳江境内出土的一些文物也为证明阳江是古高凉郡治所在提供了重要史料。去年9月，云(浮)阳(江)高速公路动工修建，在阳春段发现了多处古村落，经省文物部门鉴定为南北朝时期的居多。今年4月13日，在阳东县大八镇周亨村四卓河出土了一面隋唐以前的古铜鼓，鼓面径宽142厘米，为全国第三；鼓身高82厘米，列全国第一。考古专家疑其为古高凉时期俚族首领指挥作战用鼓。
