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关于忠良街的牌坊 (10人在浏览)
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QUOTE(生命的真谛 @ 2016年03月23日 Wednesday, 01:04 PM)
天涯啊天涯，该怎么说你好啊！对于伊体字，你不感冒人人皆知。你不喜欢、不懂欣赏也就罢了，竟然说那伊体字、童体字是不三不四的书法，说那是全国最丑的对联字！连书法的败笔概念都不懂，也在大谈败笔。弱弱的问天涯一句，“金石品格”这几个字是不是不三不四呢？是不是败笔呢？冼夫人对联中，字迹有大有小，按天涯的逻辑，败笔无疑吧！
你口口声声说不否定陈光宗其他书法，貌似你对“东湖公园”“电白区第一小学”这些字不屑一顾呢，甚至还极力贬低。
天涯说陈光宗书法影响力不会超出茂名地区，殊不知仅仅冼夫人这幅对联，足可笑傲书法界了。不过天涯是不会懂的。
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冼太夫人景区来来去去都是茂名地区的游客为主！而且客流量有限！
不是写一副楹联放在冼太夫人故里就可以扬名大江南北的！
人家王羲之的兰亭序书法被皇帝埋下地下，那才是不朽的名作。
天涯啊天涯，该怎么说你好啊！对于伊体字，你不感冒人人皆知。你不喜欢、不懂欣赏也就罢了，竟然说那伊体字、童体字是不三不四的书法，说那是全国最丑的对联字！连书法的败笔概念都不懂，也在大谈败笔。弱弱的问天涯一句，“金石品格”这几个字是不是不三不四呢？是不是败笔呢？冼夫人对联中，字迹有大有小，按天涯的逻辑，败笔无疑吧！
你口口声声说不否定陈光宗其他书法，貌似你对“东湖公园”“电白区第一小学”这些字不屑一顾呢，甚至还极力贬低。
天涯说陈光宗书法影响力不会超出茂名地区，殊不知仅仅冼夫人这幅对联，足可笑傲书法界了。不过天涯是不会懂的。
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冼太夫人景区来来去去都是茂名地区的游客为主！而且客流量有限！
不是写一副楹联放在冼太夫人故里就可以扬名大江南北的！
人家王羲之的兰亭序书法被皇帝埋下地下，那才是不朽的名作。
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多么好的字啊！
天涯老师竟然完全不会欣赏！
作为一个外行，偏要弄斧至班门求教。
一、七字笔力遒劲，气势洪大。七字入木二分九（比王书稍逊一点，这样说有人会高兴一点）。这样老辣的笔力，没有几十年的修养是练不出来的。
二、笔画粗细配合和谐。《张迁碑》的隶书必有一主笔较粗，据说伊体字的粗细也较匀称（没有看过，不知道）但陈光宗革新了。七字中笔画粗细不拘一格，变化自如，“电”字首笔粗，其他笔细，而“白”是第一二笔粗，“区”是第一笔和里面的小横的笔画较粗，“第”字的竹字头全为粗笔。笔画的粗画全为整体美而来，不拘一格，大师虽为中国当代伊体第一人，早在汉隶的基础上自由腾飞了。
这样写字既追求每个字的整体美，更能表现全篇的整体美。如电城故里的冼太碑坊上联的“悠”字重复，但写法不一样，笔粗细浓淡有别。
三、全篇气脉流畅，一气呵成，七字的气脉如长江之奔涌，川流时高时低，正直或曲，或正或奇，给人以淋漓尽致之感！看完七字感觉是痛快之极！从七字看，似乎前呼应，我觉得“电”字呼，“学”字应。前后奇，中间正，奇正相生，完美成篇。
四、刚劲有力，充满生气，又呈现出返朴归真的美。正是因为此呈现的童真美，这是其他字体无法表现的。
天涯认为像小孩子写的字。但小孩子能写出这样如此气韵的字吗？
五、笔画间似偶“留白”。你看有些笔画里面是没有墨的，是“留白”（不知道是不是这样说），这也是手写和印刷体不同的之处。没有高明的雕刻师也雕不出这种效果。或者这是陈光宗效法造化，取法于古碑自然裂开的结果。
六、七字似以行笔为主，但“学“字又有草字的写法，“区”、“第”字近于行楷，字如此不拘不格，我更觉得全篇写法灵活，变化莫测，七字摇曳多姿，又能完美成篇。
七、细看“一”字已经见功夫。“一”字是最常见的字，其笔画也是写字人必练的横，但陈光宗此字超凡脱俗。起笔饱满，收笔自然，气脉盎然，如削如刺，不取燕尾的上挑，也不效欧、颜、柳的向下顿收法，已为可观。一横内上下的弧度不一，相信这个难度可能也不小，非运笔自如者不能为之。
我不会书法，书法知识贫乏，因为喜欢也试着说说，也为了向内家请教。我说错了是正常的，说对了是好运。
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QUOTE(湖海山人 @ 2016年03月24日 Thursday, 01:45 AM)
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多么好的字啊！
天涯老师竟然完全不会欣赏！
作为一个外行，偏要弄斧至班门求教。
一、七字笔力遒劲，气势洪大。七字入木二分九（比王书稍逊一点，这样说有人会高兴一点）。这样老辣的笔力，没有几十年的修养是练不出来的。
二、笔画粗细配合和谐。《张迁碑》的隶书必有一主笔较粗，据说伊体字的粗细也较匀称（没有看过，不知道）但陈光宗革新了。七字中笔画粗细不拘一格，变化自如，“电”字首笔粗，其他笔细，而“白”是第一二笔粗，“区”是第一笔和里面的小横的笔画较粗，“第”字的竹字头全为粗笔。笔画的粗画全为整体美而来，不拘一格，大师虽为中国当代伊体第一人，早在汉隶的基础上自由腾飞了。
这样写字既追求每个字的整体美，更能表现全篇的整体美。如电城故里的冼太碑坊上联的“悠”字重复，但写法不一样，笔粗细浓淡有别。
三、全篇气脉流畅，一气呵成，七字的气脉如长江之奔涌，川流时高时低，正直或曲，或正或奇，给人以淋漓尽致之感！看完七字感觉是痛快之极！从七字看，似乎前呼应，我觉得“电”字呼，“学”字应。前后奇，中间正，奇正相生，完美成篇。
四、刚劲有力，充满生气，又呈现出返朴归真的美。正是因为此呈现的童真美，这是其他字体无法表现的。
天涯认为像小孩子写的字。但小孩子能写出这样如此气韵的字吗？
五、笔画间似偶“留白”。你看有些笔画里面是没有墨的，是“留白”（不知道是不是这样说），这也是手写和印刷体不同的之处。没有高明的雕刻师也雕不出这种效果。或者这是陈光宗效法造化，取法于古碑自然裂开的结果。
六、七字似以行笔为主，但“学“字又有草字的写法，“区”、“第”字近于行楷，字如此不拘不格，我更觉得全篇写法灵活，变化莫测，七字摇曳多姿，又能完美成篇。
七、细看“一”字已经见功夫。“一”字是最常见的字，其笔画也是写字人必练的横，但陈光宗此字超凡脱俗。起笔饱满，收笔自然，气脉盎然，如削如刺，不取燕尾的上挑，也不效欧、颜、柳的向下顿收法，已为可观。一横内上下的弧度不一，相信这个难度可能也不小，非运笔自如者不能为之。
我不会书法，书法知识贫乏，因为喜欢也试着说说，也为了向内家请教。我说错了是正常的，说对了是好运。
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水东人说，这类字体像鬼子画符，严重影响小学生的书法审美观。
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大众化的书法才是名家的成功之作。
多么好的字啊！
天涯老师竟然完全不会欣赏！
作为一个外行，偏要弄斧至班门求教。
一、七字笔力遒劲，气势洪大。七字入木二分九（比王书稍逊一点，这样说有人会高兴一点）。这样老辣的笔力，没有几十年的修养是练不出来的。
二、笔画粗细配合和谐。《张迁碑》的隶书必有一主笔较粗，据说伊体字的粗细也较匀称（没有看过，不知道）但陈光宗革新了。七字中笔画粗细不拘一格，变化自如，“电”字首笔粗，其他笔细，而“白”是第一二笔粗，“区”是第一笔和里面的小横的笔画较粗，“第”字的竹字头全为粗笔。笔画的粗画全为整体美而来，不拘一格，大师虽为中国当代伊体第一人，早在汉隶的基础上自由腾飞了。
这样写字既追求每个字的整体美，更能表现全篇的整体美。如电城故里的冼太碑坊上联的“悠”字重复，但写法不一样，笔粗细浓淡有别。
三、全篇气脉流畅，一气呵成，七字的气脉如长江之奔涌，川流时高时低，正直或曲，或正或奇，给人以淋漓尽致之感！看完七字感觉是痛快之极！从七字看，似乎前呼应，我觉得“电”字呼，“学”字应。前后奇，中间正，奇正相生，完美成篇。
四、刚劲有力，充满生气，又呈现出返朴归真的美。正是因为此呈现的童真美，这是其他字体无法表现的。
天涯认为像小孩子写的字。但小孩子能写出这样如此气韵的字吗？
五、笔画间似偶“留白”。你看有些笔画里面是没有墨的，是“留白”（不知道是不是这样说），这也是手写和印刷体不同的之处。没有高明的雕刻师也雕不出这种效果。或者这是陈光宗效法造化，取法于古碑自然裂开的结果。
六、七字似以行笔为主，但“学“字又有草字的写法，“区”、“第”字近于行楷，字如此不拘不格，我更觉得全篇写法灵活，变化莫测，七字摇曳多姿，又能完美成篇。
七、细看“一”字已经见功夫。“一”字是最常见的字，其笔画也是写字人必练的横，但陈光宗此字超凡脱俗。起笔饱满，收笔自然，气脉盎然，如削如刺，不取燕尾的上挑，也不效欧、颜、柳的向下顿收法，已为可观。一横内上下的弧度不一，相信这个难度可能也不小，非运笔自如者不能为之。
我不会书法，书法知识贫乏，因为喜欢也试着说说，也为了向内家请教。我说错了是正常的，说对了是好运。
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水东人说，这类字体像鬼子画符，严重影响小学生的书法审美观。
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大众化的书法才是名家的成功之作。
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二、“陶然居”应该从右到左还是从左到右。
我昨晚刚好向陶然居的老板黄马宝先生请教过这个问题。
他说：尊重大多数人的看法。
我明白了。
首先，人家要看的是这栋房子的名称，从左到右读是现代人的习惯，因此“陶然居”按现代人的习惯读法。
自然，对联是按右到左分上下联的。
实际情况就是人们先按由左向右看清楚“陶然居”的名字 ，至于对联，很多人是不看的。
人们找宾馆，首先是要找到宾馆，至于宾馆如此，那是以后的事情。
因此，你不能让人从左到右读“居然陶”后再解释，下面有对联，应该从右到左读。客人有很多时间陪你玩？
只有少数人，才会慢慢站着欣赏那副对联。
从生活实际来看，就应该从左到右写“陶然居”。
另外，我们可以说“陶然居”并非对联横额。
对联是次要的，不能由次定主。因此，“陶然居”为主，按现代人的阅读习惯，当由从左到右。
忠良街也是一样，人们首先需要从左到右读知道的是这里是“忠良街”。至于读不读对联，很多人第一时间是不看阅读对联的。
所以说，从左到右写“忠良街”是符合现代人的生活实际的。
我昨晚刚好向陶然居的老板黄马宝先生请教过这个问题。
他说：尊重大多数人的看法。
我明白了。
首先，人家要看的是这栋房子的名称，从左到右读是现代人的习惯，因此“陶然居”按现代人的习惯读法。
自然，对联是按右到左分上下联的。
实际情况就是人们先按由左向右看清楚“陶然居”的名字 ，至于对联，很多人是不看的。
人们找宾馆，首先是要找到宾馆，至于宾馆如此，那是以后的事情。
因此，你不能让人从左到右读“居然陶”后再解释，下面有对联，应该从右到左读。客人有很多时间陪你玩？
只有少数人，才会慢慢站着欣赏那副对联。
从生活实际来看，就应该从左到右写“陶然居”。
另外，我们可以说“陶然居”并非对联横额。
对联是次要的，不能由次定主。因此，“陶然居”为主，按现代人的阅读习惯，当由从左到右。
忠良街也是一样，人们首先需要从左到右读知道的是这里是“忠良街”。至于读不读对联，很多人第一时间是不看阅读对联的。
所以说，从左到右写“忠良街”是符合现代人的生活实际的。
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