以前，通过报刊杂志的了解，也知道陆羽和《茶经》，也读了不少文人墨客的咏茶诗文，其中，陆游的“眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫” ，苏东坡的“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”，郑板桥的“墨兰数技宣德纸，苦茗一杯成化窑” 。从这些诗句中了解到茶是陶冶情操、健体养颜的东西。但那时我还没常喝茶，对品茗也只停留在表象里。
几年前在朋友家里看到一套茶具，茶台是由一天然树头制作而成的，整方茶台错落有致，高低有序，圆方协调，在茶台周围有几段树木做成的凳子，整套茶具格调高雅，古朴凝重，浑然天成，自然的东西就是吸引人!
四年前，当自己也拥有一套这样的茶具时，就自然而然地和茶结上缘了!
喜欢上喝茶后，对茶史也有了些了解。唐人陆羽费时二十七年著述《茶经》后, 在陆羽和《茶经》的倡导、推动下，茶的饮用和茶叶文化，在我国全国范围内快速发展了起来，切底改变了唐中期以前人们喝茶如煮菜喝汤一样，很不讲究的习惯。北宋著名诗人梅尧臣诗句指出：“自从陆羽生人间，人间相约事春茶。”饮茶风尚自南向北在全国逐渐普及。随着社会文明的进步，茶叶从药用变为饮用，又从解渴保健变为重视高尚礼仪的茶宴、茶道、茶礼、茶仪、茶艺。与此相关联的茶诗、茶词、茶曲、茶歌、茶舞、茶画、茶书法、茶建筑、茶工艺品等等。品茗雅趣更由低级向高级缓慢而坚定地演进，和人们的日常社会生活、思想文化结下了难解之缘，使茶文化千姿百态、异彩纷呈、历传不衰。在中国源远流长的历史长河中，不同的时代、不同的民族、不同的社会环境和自然环境，都呈现出茶文化的不同形态。近年茶叶被注入很大的经济因素,天价茶叶更是频频出现，陈年普洱被喻为“能喝的古董”。
刚开始时，我只把茶当作一种解渴饮品，红茶绿茶花茶什么茶都喝，大杯大杯地喝，大口大口地喝，感觉也痛快，毕竞比白开水好喝些！但随着时间的推移，特别是喝茶过程中的心境感受，慢慢地发生了变化，逐渐感悟到茶文化的内蕴所在，对品茗还真有了些难以言语的喜爱和依恋了! 现在，我已把茶当做能清醒头脑、陶冶性情、除尘虑躁、排忧解闷的朋友了。
在尝试了多种茶叶后，慢慢地我喜欢上了普洱茶，现在主要是以喝普洱茶为主，生茶熟茶均可，有时还喜欢将生熟茶同壶泡品，以寻求另一种感悟。其实，我喜欢普洱茶的真正原因，还是出于对其本性所喜爱，生茶保持着原始茶的特性，开始时性较烈，入口味浓烈苦涩，茶气高，被绝大部分人所拒绝，但其能甘于寂寞，自我完善，随着时间的推移，越来越甘醇，越来越陈香，最终被人们所发现并珍爱！熟茶是用茶青人工快速发酵成熟，但它能忍受住本性急剧被磨灭的压抑，也醇如陈年老酒，被大众所喜爱。人生终究都会经历成功、失败和遗憾！但如果我们能象普洱茶那样，面对逆境不卑不亢，顺境不骄不傲，忍受孤寂，韬光养晦，让时间去证明一切，这样或许会平淡不少苦闷!
每当夜幕降临时，回到家中的舍得书斋，放开一切，静下心来，亲自动手去泡一道茶，通过列器备茶、温茶器、选茶入宫、洗茶封壶、浸泡、出茶品茗等一系列程序。过程中，茶未香却人已舒怀了！再听着古曲，让淡香绕身，品着香茗，或闭目养神，或随手拿起一本书。清茶入口后，清脏腑入心灵，不觉意间,一天的烦燥都已随风。这种一曲一香茗，一人一世界的境况，是何等的逍遥自在。
偶约一同好知已，以茶当酒，相互倾诉着，让茗香去过滤生活之艰辛，成功之曲折，情感之疲倦，还纯真自我!东汉品茗风未起，曹操曾诗: 何以解忧，唯有杜康。但唐代诗人卢仝的“七碗茶诗”传唱千年而不衰。其中:“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”更是总结出了品茗之精髓。
苏轼云:从来佳茗似佳人！茶也是多情的，男人似茶，女人如水。自古都是男人掌管着喝茶的话语权，但每每一些画面中，有一个端庄、柔情、素静的女子，含齿微笑，玉指在茶台上飘移着, 此情此景是否茶更香意更浓呢？会品茗的女人都是美丽的，虽身处尘嚣俗世却清丽脱俗，古典清雅，这种被千年文化上妆的美，让人留恋万千！一杯茶的好坏不仅取决于茶叶本身，更依赖于水的冲泡。好茶不一定有好水冲，好水不一定有好茶泡。现实生活中往往是强差人意的，只有经历过才知道什么是最恋最痛最苦，茶水相融之愿景，让多少喜爱品茗之人抱憾一生。吾虽喜好清静，但每每捧盏独品，独自品尝着寂寞，在氤氲的茶雾淡淡的茶香中，也会滋生无限惆怅，曾有云:自古多情空遗憾! 但，我想真正懂品茗的人，会通过品茗去享受孤寂，去品味人生, 去参禅悟道！只要能达到这一点，才真正入道，也就是品茗的最高境界了。可惜我现在还只是初会品茗，离真正的茶道还远矣！难怪心常生莫名之闷意!
茶是有好差之分的，好的茶令人回味无穷,遐想万千，但有人喜欢甘醇、香浓的味道，有人认为酸、涩也余味无穷！对茶的喜好还是因人的个性而异的。但我认为，好茶差茶都需品尝，能偶而品尝一下好茶就可以了，没必要一味去追寻好茶，去追求感官上的享受，而忽略了品茗的另一种意境!
其实，我真正喜欢上喝茶的原因并不是被茶叶的经济价值所吸引！喝茶也有几年了，从没有想到去茶叶产地探源，也没有去打听自己所藏的茶叶价值多高了。但对茶的喜爱之情却时日俱增, 出差也带上所需茶叶，一日无茶如隔三秋不见之思念。难怪品茗是自古喜爱之人追随毕生之事！唐代大诗人白居易终生、终日与茶相伴：“起尝一碗茗，行读一行书”；“夜茶一两杓，秋吟三数声”；“或饮茶一盏，或吟诗一章”。这是何等的痴迷！难道这仅仅是茶叶的经济价值所能反映的吗？可惜今人却太多地将茶与经济挂上钩，让品格儒雅的茶附上铜臭，违背了《茶经》把品茶作为 “精行俭德”，进行自我修养，锻炼志趣，陶冶情操的初衷了。
人到世上其实是来还债的！一生中总要承担着各种各样的社会责任。体疲了，意倦了,心痛了。或厌倦了灯红酒绿，或害怕了虚情假意，就要学会休息，现实社会是逃离不了了, 就给自己找一个坐下来的理由吧。亲自动手去冲泡一杯茶，没有躁杂的喧哗，没有人世的纷争，进入一种回归自然的境界中，周围都是鸟语、花香、溪水、流云和悠扬的古琴声，此情此景，心自然就静了。只有这样在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，才是为最真！此时,好茶差茶其实并不是很重要了!
由于喝茶的目的与别人有所不同，更不甚深入研究，总不敢自喻会品茗，只是值喝茶聊以消遣孤寂的生活情怀罢了，我看顶多算一名喜欢喝茶的初级茶人吧!
有友人曾作对一联:
世事纷繁常过眼
庭花开落又重头
吾虽阅历尚浅，但每每品读静思，也别有滋味上心头。
茶中百味, 随心而异，茶中百悟，随缘而得！看开了，放下了，也得大自在了。
几年前在朋友家里看到一套茶具，茶台是由一天然树头制作而成的，整方茶台错落有致，高低有序，圆方协调，在茶台周围有几段树木做成的凳子，整套茶具格调高雅，古朴凝重，浑然天成，自然的东西就是吸引人!
四年前，当自己也拥有一套这样的茶具时，就自然而然地和茶结上缘了!
喜欢上喝茶后，对茶史也有了些了解。唐人陆羽费时二十七年著述《茶经》后, 在陆羽和《茶经》的倡导、推动下，茶的饮用和茶叶文化，在我国全国范围内快速发展了起来，切底改变了唐中期以前人们喝茶如煮菜喝汤一样，很不讲究的习惯。北宋著名诗人梅尧臣诗句指出：“自从陆羽生人间，人间相约事春茶。”饮茶风尚自南向北在全国逐渐普及。随着社会文明的进步，茶叶从药用变为饮用，又从解渴保健变为重视高尚礼仪的茶宴、茶道、茶礼、茶仪、茶艺。与此相关联的茶诗、茶词、茶曲、茶歌、茶舞、茶画、茶书法、茶建筑、茶工艺品等等。品茗雅趣更由低级向高级缓慢而坚定地演进，和人们的日常社会生活、思想文化结下了难解之缘，使茶文化千姿百态、异彩纷呈、历传不衰。在中国源远流长的历史长河中，不同的时代、不同的民族、不同的社会环境和自然环境，都呈现出茶文化的不同形态。近年茶叶被注入很大的经济因素,天价茶叶更是频频出现，陈年普洱被喻为“能喝的古董”。
刚开始时，我只把茶当作一种解渴饮品，红茶绿茶花茶什么茶都喝，大杯大杯地喝，大口大口地喝，感觉也痛快，毕竞比白开水好喝些！但随着时间的推移，特别是喝茶过程中的心境感受，慢慢地发生了变化，逐渐感悟到茶文化的内蕴所在，对品茗还真有了些难以言语的喜爱和依恋了! 现在，我已把茶当做能清醒头脑、陶冶性情、除尘虑躁、排忧解闷的朋友了。
在尝试了多种茶叶后，慢慢地我喜欢上了普洱茶，现在主要是以喝普洱茶为主，生茶熟茶均可，有时还喜欢将生熟茶同壶泡品，以寻求另一种感悟。其实，我喜欢普洱茶的真正原因，还是出于对其本性所喜爱，生茶保持着原始茶的特性，开始时性较烈，入口味浓烈苦涩，茶气高，被绝大部分人所拒绝，但其能甘于寂寞，自我完善，随着时间的推移，越来越甘醇，越来越陈香，最终被人们所发现并珍爱！熟茶是用茶青人工快速发酵成熟，但它能忍受住本性急剧被磨灭的压抑，也醇如陈年老酒，被大众所喜爱。人生终究都会经历成功、失败和遗憾！但如果我们能象普洱茶那样，面对逆境不卑不亢，顺境不骄不傲，忍受孤寂，韬光养晦，让时间去证明一切，这样或许会平淡不少苦闷!
每当夜幕降临时，回到家中的舍得书斋，放开一切，静下心来，亲自动手去泡一道茶，通过列器备茶、温茶器、选茶入宫、洗茶封壶、浸泡、出茶品茗等一系列程序。过程中，茶未香却人已舒怀了！再听着古曲，让淡香绕身，品着香茗，或闭目养神，或随手拿起一本书。清茶入口后，清脏腑入心灵，不觉意间,一天的烦燥都已随风。这种一曲一香茗，一人一世界的境况，是何等的逍遥自在。
偶约一同好知已，以茶当酒，相互倾诉着，让茗香去过滤生活之艰辛，成功之曲折，情感之疲倦，还纯真自我!东汉品茗风未起，曹操曾诗: 何以解忧，唯有杜康。但唐代诗人卢仝的“七碗茶诗”传唱千年而不衰。其中:“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”更是总结出了品茗之精髓。
苏轼云:从来佳茗似佳人！茶也是多情的，男人似茶，女人如水。自古都是男人掌管着喝茶的话语权，但每每一些画面中，有一个端庄、柔情、素静的女子，含齿微笑，玉指在茶台上飘移着, 此情此景是否茶更香意更浓呢？会品茗的女人都是美丽的，虽身处尘嚣俗世却清丽脱俗，古典清雅，这种被千年文化上妆的美，让人留恋万千！一杯茶的好坏不仅取决于茶叶本身，更依赖于水的冲泡。好茶不一定有好水冲，好水不一定有好茶泡。现实生活中往往是强差人意的，只有经历过才知道什么是最恋最痛最苦，茶水相融之愿景，让多少喜爱品茗之人抱憾一生。吾虽喜好清静，但每每捧盏独品，独自品尝着寂寞，在氤氲的茶雾淡淡的茶香中，也会滋生无限惆怅，曾有云:自古多情空遗憾! 但，我想真正懂品茗的人，会通过品茗去享受孤寂，去品味人生, 去参禅悟道！只要能达到这一点，才真正入道，也就是品茗的最高境界了。可惜我现在还只是初会品茗，离真正的茶道还远矣！难怪心常生莫名之闷意!
茶是有好差之分的，好的茶令人回味无穷,遐想万千，但有人喜欢甘醇、香浓的味道，有人认为酸、涩也余味无穷！对茶的喜好还是因人的个性而异的。但我认为，好茶差茶都需品尝，能偶而品尝一下好茶就可以了，没必要一味去追寻好茶，去追求感官上的享受，而忽略了品茗的另一种意境!
其实，我真正喜欢上喝茶的原因并不是被茶叶的经济价值所吸引！喝茶也有几年了，从没有想到去茶叶产地探源，也没有去打听自己所藏的茶叶价值多高了。但对茶的喜爱之情却时日俱增, 出差也带上所需茶叶，一日无茶如隔三秋不见之思念。难怪品茗是自古喜爱之人追随毕生之事！唐代大诗人白居易终生、终日与茶相伴：“起尝一碗茗，行读一行书”；“夜茶一两杓，秋吟三数声”；“或饮茶一盏，或吟诗一章”。这是何等的痴迷！难道这仅仅是茶叶的经济价值所能反映的吗？可惜今人却太多地将茶与经济挂上钩，让品格儒雅的茶附上铜臭，违背了《茶经》把品茶作为 “精行俭德”，进行自我修养，锻炼志趣，陶冶情操的初衷了。
人到世上其实是来还债的！一生中总要承担着各种各样的社会责任。体疲了，意倦了,心痛了。或厌倦了灯红酒绿，或害怕了虚情假意，就要学会休息，现实社会是逃离不了了, 就给自己找一个坐下来的理由吧。亲自动手去冲泡一杯茶，没有躁杂的喧哗，没有人世的纷争，进入一种回归自然的境界中，周围都是鸟语、花香、溪水、流云和悠扬的古琴声，此情此景，心自然就静了。只有这样在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，才是为最真！此时,好茶差茶其实并不是很重要了!
由于喝茶的目的与别人有所不同，更不甚深入研究，总不敢自喻会品茗，只是值喝茶聊以消遣孤寂的生活情怀罢了，我看顶多算一名喜欢喝茶的初级茶人吧!
有友人曾作对一联:
世事纷繁常过眼
庭花开落又重头
吾虽阅历尚浅，但每每品读静思，也别有滋味上心头。
茶中百味, 随心而异，茶中百悟，随缘而得！看开了，放下了，也得大自在了。
